按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
升法，以其近射事，故得申也。
众宾继射，释获皆如初。司射所作，唯上耦。於是言唯上耦者，嫌宾、主人射亦作之。《大射》三耦卒射，司射请于公及宾。
＇疏＇“众宾”至“上耦”。○注“於是”至“及宾”。○释曰：云“於是言唯上耦者，嫌宾、主人射亦作之”，郑言此者，若二耦射，下即言所作唯上耦，则宾、主人射作之未可知，故於众宾射讫乃言此，明宾、主射不作可知，故於此乃言“所作唯上耦”，明除宾、主矣。故郑云：“於是言唯上耦，嫌宾主射亦作之。”引《大射》者，公尊，公与宾射，不作直请，记云：“宾、主人射，则司射摈升降。”是虽不作，犹为摈相之，但不请也。
卒射，释获者遂以所执馀获，升自西阶，尽阶，不升堂，告于宾曰：“左右卒射。”降，反位，坐委馀获于中西，兴，共而俟。司射不告卒射者，释获者於是有事，宜终之也。馀获，馀筭也，无馀筭则空手耳。俟，俟数也。
＇疏＇“卒射”至“而俟”。○注“司射”至“数也”。○释曰：云：“宜终之也”者，决前番射，司射告卒射，此二番射不告卒，使获者告，是宜终之也。云“馀获，馀筭”者，一耦不必尽中，故有馀筭也。云“无馀筭则空手耳”者，或宾、主八矢尽中，释八筭，故空手告也。
司马袒、决，执弓升，命取矢，如初。获者许诺，以旌负侯，如初。司马降，释弓，反位。弟子委矢，如初。大夫之矢，则兼束之以茅，上握焉。兼束大夫矢，优之，是以不拾也。束於握上，则兼取之，顺羽便也。握，谓中央也。不束主人矢，不可以殊於宾也。言大夫之矢，则矢有题识也。肃慎氏贡椐矢，铭其括。今文上作尚。
＇疏＇“司马”至“握马”。○注“兼束”至“作尚”。○释曰：自此尽“司马乘矢”，论取矢之事。云“束于握上，则兼取之，顺羽便也”者，握上则兼取之顺持之处，全束於握之上，取持於中央，握之向下顺羽便，故乘矢总束之也。云“不束主人矢，不可以殊於宾也”者，主人乡大夫，则是大夫官当束之，不敢殊别於宾，若主人是州长，则士自然不束也。肃慎氏者，《国语》文。引之者，证矢有题识，以有题识，故束者得知是大夫之矢也。
司马乘矢如初。
司射遂適西阶西，释弓，去扑，袭，进由中东，立于中南，北面视筭。释弓去扑，射事已。
＇疏＇“司马”至“视筭”。○注“释弓”至“事已”。○释曰：凡言“遂”者，因上事。司射於上无事，而言“遂適”者，以司射与司马递行事，今以司马进乘矢，司射遂適西阶西，释弓去扑也。云“射事已”，此始再番射未已，而言已者，前番不释获，今据第二释获之，功成则为已，是以下记云：“司射释弓矢，视筭，与献释获者释弓矢。”注云：“唯此二事，休武主文。”休武者，射讫数筭，主文者，洗爵献释获者是也。
释获者东面于中西坐，先数右获。固东面矣，复言之者，为其少南就右获。
＇疏＇“释获”至“右获”。○注“固东”至“右获”。○释曰：释获者在中西东面。释筭之时，宾党於右，主党於左。今将数筭，宜就之，是以少南就右获，更东面也。
二筭为纯。纯犹全也。耦阴阳。
＇疏＇“二筭为纯”。○注“纯犹”至“阴阳”。○释曰：云“耦阴阳”者，阴阳对合，故二筭为耦阴阳也。
一纯以取，实于左手，十纯则缩而委之。缩，从也。於数者东西为从。古文缩皆为蹙。
＇疏＇注“缩从”至“为蹙”。○释曰：凡言“从”、“横”者，南北为从，东西为横。今释筭者东面而言从横，则据数筭东为正，是以东西者为从，南北者为横，故郑云“於数者东西为从”也。
每委异之。易校数。
有馀纯，则横於下。又异之也，自近为下。
＇疏＇“有馀”至“於下”。○释曰：此则以南北为横也。
一筭为奇，奇则又缩诸纯下。奇犹亏也。又从之。
兴，自前適左，东面。起由中东就左获，少北於故，东面乡之。
＇疏＇注“少北”至“乡之”。○释曰：云“少北於故”，故则右筭也。又移至左筭之后，东面乡之，是以云少北於故。
坐，兼敛筭，实于左手，一纯以委，十则异之。变於右。
＇疏＇注“变於右”。○释曰：云“变於右”者，右则一一取之於地，实于左手。此则总敛於左手，一一取之於左手，委於地是变也。必变之者，礼以变为敬也。
其馀如右获。谓所缩所横。
司射复位，释获者遂进取贤获，执以升，自西阶，尽阶，不升堂，告于宾。贤获，胜党之筭也。齐之而取其馀。
＇疏＇“司射”至“于宾”。○注“贤获”至“其馀”。○释曰：云“齐之而取其馀”者，解经“取贤获”，以筭为获，以其唱获则释筭，故名筭为获。左右数齐，有馀则贤获，故以告也。
若右胜，则曰“右贤於左”。若左胜，则曰“左贤於右”。以纯数告。若有奇者，亦曰奇。贤犹胜也。言贤者，射之以中为俊也。假如右胜，告曰右贤於左，若干纯、若干奇。
＇疏＇“若右”至“曰奇”。○注“贤犹”至“干奇”。○释曰：“若干”者，数不定之辞。凡数法，一二已上得称若干，奇则一也，一外无若干。郑亦言若干者，因纯有若干，奇亦言若干，奇言若干者，衍字也。
若左右钧，则左右皆执一筭以告，曰：“左右钧。”降复位，坐，兼敛筭，实八筭于中，委其馀于中西，兴，共而俟。
＇疏＇“若左”至“而俟”。○释曰：此将为第三番射，故豫设之。或实或委，一如前法也。
司射適堂西，命弟子设丰。将饮不胜者，设丰所以承其爵也。丰形盖似豆而卑。
＇疏＇“司射”至“设丰”。○注“将饮”至“而卑”。○释曰：自此尽“彻丰与觯”，论罚爵之事。云“设丰所以承其爵也”者，案《燕礼》君尊有丰，此云承爵，丰则两用之。《燕礼》注：“丰形似豆，卑而大。”此不言大，彼以承尊，故言大。此承爵，不言大，或小耳。
弟子奉丰升，设于西楹之西，乃降。胜者之弟子洗觯，升酌，南面坐奠于丰上。降，袒执弓，反位。胜者之弟子，其少者也。耦不酌，下无能也。酌者不授爵，略之也。执弓反射位，不俟其党，已酌有事。
＇疏＇“弟子”至“反位”。○注“胜者”至“有事”。○释曰：知弟子是“少者”，以其执弟子礼使令，故知少者也。云“执弓反射位，不待其党，已酌有事”者，以此弟子由堂西，固在射宾中矣。党即众宾是也。案下文“三耦及众射者皆与其耦进，立于射位”，今酌者不待其党与俱进，而先反射位者，由已酌酒有事讫，其党未得司射命，又无事，不得共酌者同就射位，故酌者先得反射位也。
司射遂袒执弓，挟一个，摚耍泵嬗谌钪希罴爸诒鍪ふ撸骸敖蕴弧⒕觥⑺欤凑殴Ｖ凑殴阅苡弥病Ｓ沂种聪遥缱渖洹！�
＇疏＇“司射”至“张弓”。○注“执张”至“卒射”。○释曰：云“右手执弦，如卒射”者，上文卒射，执弓不挟，右执弦，矢尽故也。此非卒射，亦执张弓，为无矢亦右执弦也，故注云如卒射。
不胜者皆袭，说决拾，卻左手，右加弛弓于其上，遂以执彛９滔稻鍪耙樱囱灾撸鹗ふ咭病Ｖ闯诠圆荒苡弥病Ａ绞种磸｝，又不得执弦。
＇疏＇注“固袭”至“执弦”。○释曰：云“固袭说决拾矣”者，谓前降堂时既袭，说决拾矣。云“起胜者也”者，谓至此复言不胜者，谓以此袭说决拾，以不能用也，起发胜者袒决遂，能用也。云“两手执彛植坏弥聪摇闭撸鲜ふ哐灾凑殴缱渖洌蜃笫种垂沂种聪遥嗽蛟浦磸｝，明仰弓於左手之上，执彛嶂坏弥聪遥蛞擞沂止仓垂瓘｝，故云两手执彛植坏弥聪乙病�
司射先反位。居前俟所命来。
＇疏＇“司射先反位”。○注“居前俟所命来”。○释曰：云“居前俟所命来”者，以众射者皆止於堂西，未向射位，而司射先反位，於下文众耦等乃来就射位，是得命即来，故云俟所命来也。来讫，司射乃作之也。
三耦及众射者皆与其耦进立于射位，北上。司射作升饮者，如作射。一耦进，揖如升射，及阶，胜者先升，升堂，少右。先升，尊贤也。少右，辟饮者也，亦相饮之位。
＇疏＇“三耦”至“少右”。○注“先升”至“之位”。○释曰：云“少右，辟饮者也”者，以其丰於西楹之西，正当西阶，饮者升，少西，又当辟丰上之爵，故云少右辟饮酒也。云“亦相饮之位”者，以其相饮者皆北面於西阶，授者在东，饮者在西，故云亦相饮之位。
不胜者进，北面坐取丰上之觯，兴，少退，立卒觯，进，坐奠于丰下，兴，揖。立卒觯，不祭不拜，受罚爵，不备礼也。右手执觯，左手执弓。
＇疏＇注“右手”至“执弓”。○释曰：此无正文，以祭礼皆左手执爵，用右手以祭，故知此亦用左手执弓，右手执觯可知也。
不胜者先降。后升先降，略之，不由次。
＇疏＇注“后升”至“由次”。○释曰：此对射时，升降皆有上射在先，今后升先降，故云“略之不由次第”也。
与升饮者相左，交于阶前，相揖，出于司马之南，遂適堂西，释弓，袭而俟。俟复射。
＇疏＇注“俟复射”。○释曰：“待复射”者，谓待第三番射也。
有执爵者。主人使赞者代弟子酌也。於既升饮而升自西阶，立于序端。
＇疏＇“有执爵者”。○注“主人”至“序端”。○释曰：以初使胜党弟�