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现在让我们来看保罗的末了怎样。「保罗在自己所租的房子里。」（徒廿八30）他的结局更是不好了，连房子都得自己租了。本来他可以住在以弗所，住在哥林多。但是他现在没有永久的地方，没有自己的地方可住了，只好自己租房子。他的见证又被人拒绝了。所以他只好住在自己租的房子里，不再跑出来了。从前保罗会到你的地方来找你，向你讲道，但是现在非得你到他那里去不可。若不是你有心要去，你就不能得着。你信也好，你不信也好，他不能来干预你。只好你自己来定规了。保罗已经被在位的伟人推倒，把他关在罗马的监狱里了。所以你要亲自去寻求，才能见他的面。今天许多人，只会读主祷文、公会的信条。但是我告诉你，这些都是自己的寓所，不是保罗的寓所。不是外面一点薄荷茴香就够了，乃是要寻求保罗书信里的真义。哥林多书不是光为着哥林多人，乃是为着一切的教会。哦！现在保罗已经被人隐藏了，不能出来了。让我们赶紧去寻找他，赶紧寻求他见证的真谛，不要模糊的过去。哦！我要说一句顶直的话，一切不肯用力的人，永远看不见保罗，不出代价的人，从来不会得着真理。
最末了，我们来看约翰。他是被流在海岛上。什么叫做海岛呢？海岛和海有分别，和地也有分别。说是海又不是海，因为它是孤立在海上的。说是地又不是地，因为它和大地是不相连的。海岛不只离开海，又离开地。它是最孤独不过的一件东西。海是什么呢？海就是世界呢？地就是今天人的宗教组织！海岛是和此二者都不相连的。神不在世界里，神也不在人徫大的组织里。人最好的成
绩，不过是一块大地而已。神却把约翰放在海岛里，不是世界，也不是人的组织里，乃是海岛里。他在那里孤单么？哦！我真是孤单！他既没有世界狂浪般的快乐，又没有大地稳妥的平安。真是孤单得了不得。可是一件希奇的事，就是约翰在主日被圣灵感动，见了大异象，听见了主耶稣的声音，并且到了天上。这是何等美好的一回事。虽然不能得着海的快乐，地的平安，可是有了主的安慰，就足够了。没有一个联络海和大地的人，是能联络主的。一个基督徒。若是舍不得宗教里的座位、名誉，永不能到海岛上去。
哦！弟兄姊妹们！主的呼召是要我们到海岛去。主要我们甘愿舍弃一切属于外面的，单独的来与祂亲近。虽然没有船到海里，没有桥到大地，但是却有圣灵带了我们去。四围虽是不通，但上面是通的。如果上面不通，那么一定另外有船，有桥可通了。若是你另外还有可通的，就永远不能到海岛，也不能到天上。哦！约翰是我们首先当回去的，先站住了这个实际的，然后再回到彼得和保罗的工作，学习怎样在海岛上，在房子里，被捆绑。愿主祝福我们。
目录下章
二十字架的使者
在近今的时候，许多人好象已经很厌闻十字架的道了；然而，我们感谢赞美父神，因为祂为着祂自己的大名，曾留下许多忠心不向巴力屈膝的人。但是，有一件事，我觉得基督忠心的仆人们所应当知道的，就是为什么他们有许多的传扬十字架，而结果竟如是呢？为什么人听神真实的话语，而在他们的生命上并没有什么改变呢？我想，这个问题应当得着我们最大的注意。我们为主作工的人应当知道，为何我们所传的福音，得不着人呢？我愿意，我们在主面前安静祷告，求神的灵用祂的亮光照入我们的心，叫我们知道，我们的失败是在何处。
我们现在所当注意的，乃是我们所传扬的话语。（我们不必说到那些传说错误福音的人，他们的信仰已经错了。）我们所传扬的，乃是主耶稣基督的钉十字架，以拯救罪人离开罪的刑罚和权势。当我们传福音时，我们很注意我们的讲义、条理、思想。我们尽力把道理说得明白、清楚，叫最无学识者都能明了。我们也很注意人的心理。当我们传道时，我们尽了「宣道法」的能事，以迎合人的心理。至于我们所传的，都是真理，都是完全合乎圣经的；我们的题目，乃是主耶稣的十字架。我们知道，主耶稣在十字架上乃是代替罪人而死，叫一切相信祂的，虽然没有行为，都能得救。我们也知道，主耶稣钉死在十字架上时，不只是代替而已，也是将罪人和他的罪，都同祂钉死在十字架上了；我们知道得救的法子。我们知道如何与主同死，如同用信心支取主的死，如何与祂同死以对待罪，以对待己。我们对于圣经其它连带的道理，都很明白；并且传来也很好听，很清楚，叫听者都了然。我们传扬主的十字架时，听众也很注意，很欢喜，也很受感动。或者，我们的口才又是天生的，把道理说得加倍动人，叫我们自己以为我们的工作是大有效果的！在这样的光景之下，我们应当看见众人得着生命，信徒得着更丰盛的生命才可；那知，事实竟有出人意外者。虽然，听众在会场是很受感动的；但是，离了会场之后，他们虽然记得你的讲辞，而他们并没有得着你所要他们得着的。他们在生命上并没有一番的改变。他们明白了你所传的道理，而这并不影响他们日常的生活。他们只将你所传扬的道，藏储于脑府里，而不实用在他们的心灵里。
这个原因好象是因你所有者，不过就是口才而已，话语而已，智慧而已；在你话语的后面，好象并没有那一个叫人扎心的能力。你的话语和声音是无上的了，但是，你的话语和声音并没有一种「操纵」人生命的权势。换一句话说，你虽然能以话语叫人在会场中注意听你，但是，圣灵并没有和你同工。所以，你的工作不是没有效果，乃是没有永远的结果。你的话语不能在人的生命里，留下一个历久不磨的记号。你的口里虽会流出话语来；你的灵里却不会流出生命来，以滋润、兴起、复活那枯死的听众。
主在年来叫我特别当心这种的传道。我们不是要作人所崇拜的演说家；（我们的主乃是赐生命者。）我们乃是要作生命的运河，把生命流到人的心灵里。当我们传扬十字架时，我们应当有十字架的生命，流到人的生命里去方可以。我最难过的就是，虽然现在有许多的人传十字架，但是，人还是得不着神的生命。人听了我们的话语，好象是很赞成，很喜欢领受，但是，却没有得着神的生命。许多时候，我们传扬了十字架的替死，人都明白了替死的意义和理由，在当时好象也很受感动；但是，我们看不见神的恩典在听众里面作工，叫他们真得着重生的生命。我们也传扬十字架的同死，我们把同死的道理解释得很明白，很动听，在当时也许有人祈祷了，定规要与主同死，要得着胜罪胜已的经历；但是，时过境迁，我们并没有看见他们得着神更丰盛的生命。这样的结果叫我真是难过，在主面前自卑，寻求祂的亮光。如果你和我有同样的经历，我愿意你和我同在主前悲伤，懊悔我们自己的失败。现在所缺乏的乃是传扬十字架的基督人，更是需要有圣灵能力传扬十字架的传道士。
我们现在读神的话。保罗说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。」（林前二1…4）
保罗的榜样
在这几节中间，我们看见三件事：一，保罗所传的信息；二，保罗的自己；三，保罗如同传他的信息。
保罗所传的信息
保罗所传的信息，就是主耶稣基督和祂的钉死十字架。他的题目就是基督的十字架，和十字架的基督。他只知道这个，并不知道别的。如果我们忘记十字架，不把十字架和它的基督，作我们独一无二的题目；我们和我们的听众所损失的，岂不甚大么？我相信，我们必定不是不传十字架的人。
我们的信息，我们的题目，已经是不错的了。但是，我们岂不是有信息不错，而并不能将生命分给人的经历么？让我告诉你们，我们所传的信息，虽然是首要，但结果如果不能叫人得着生命，我们的工作就多半是空的。我们应当记得，我们所有工作的目的，就是要人得着生命。我们传扬十字架的替死，乃是要神将祂的生命赐给那些相信的人。他们即使受了刺激和感动，甚至悔改了，赞成我们所传的，但如果神的生命未进入他们里面，不过是在表面上表同情，这究有何用呢？他们仍是不得救的。所以，我们的目的，不是要人自己去悔改，也不是要人仅在心思上受影响而已，我们是要将神的生命分给他们，叫他们有生命得救。就是我们传更深的道理，叫人明白十字架同死的道理，也是这样。叫人知道了，明白了，是很容易的；叫人在脑子里领受我们的道理，并非难事，因为稍有知识的信徒，你对他清楚解释，他们就明白了；但是若要他得着生命和能力而经历你所传的，就非让神藉着你将更丰盛的生命赐给他不可。我们应当知道，我们所有的工作，就是作神生命的运河，将生命运到人的灵里去。所以，虽然我们所传的题目、信息，已经是不错的了，我们还要知道我们是否神合用的运河，把生命运给别人？
保罗的自己
保罗所传的信息是主耶稣基督的十字架，他所传的信息并不落空，因为他是一个活泼的生命运河。他曾藉着十字架的福音，生了许多的人。他所传的是钉十字架的道；他自己呢？他说：他是「又软弱，又惧怕，又甚战兢」。他是一个钉十字架的人！应当是一个钉十字架的人，才能传钉十