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他在童年时代，常时亲见许多本尊为他现身。他到了十二岁的时候，名叫贡谟岗哇的瑜伽母来对他说了一种教授，以此他生起了一种特殊的修验。据说那是一位自性瑜伽母对他作的加持。又有一次他来到一处牧羊的山头，念想到百年中，这里今天所见到的人们，都将要完全死去，由内心感动而唱出了念死的悲歌。住在山下的农人们，感觉他的歌声很好听，也就向他说道：“多谢‘虎焰’，你唱的歌很好听，请你再来一个吧！”他答道：“唉！我心很悲忧而才发出歌声来，你们反以为我乐而叫再来一个啊！”
此后，他到了十八岁，也就在堆隆．察脱寺中，玛．协饶生巴（译义为智慧萨埵）的座前出了家，起名叫促青巴（义为戒焰）。对于这一因缘，他母亲在梦中，看见吹起白螺，声音震遍南赡部洲一切方隅都可听闻。因此她说：“我的这儿子出家后，将成为一位美德名声著称的大德。”在他求学的时候，他去到察脱寺中，顺便也就和驻在业区纳谟伽地方的阿底峡尊者相见，而听受了发菩提心教义。那时阿底峡尊者用手给他摩顶，而口诵桑枳达语的许多吉祥颂句来祝福加持，并赐他以金洲大师的莲嘴净瓶，而说：“你将成为住持我的教法传承的一位人士。”这以后，他在伦恰饶寺及汝巴寺中听受和研习了许多经教。他认为印度金刚座是佛法发源地，因此去到那里广学印度的经文。他说那时由于他自己已能阅读三藏，并完全可以顺利通达到整个教法方面去，以此他发生了这样的思想──显见从凡夫地进入到佛地，不须依止上师，自己也能行；后来才想到过去的那样思想，不说到佛地，何处也不能到达。
那时，他的母亲来到了汝巴寺，而对他和那里的僧人们说：“有些人是被烦恼所催动，或被鬼怪所催迫而出家，发心为教法而出家的，只是你和阿阇黎香毕二人。你如果要修学正法的话，你当去到热振寺善知识种敦巴的座前去。”那时他年满二十五岁，也就由他母亲把他领到热振而与种尊者相见。懀洞笫υ庋担骸坝捎谖业哪盖资亲孕澡べつ福园盐宜偷秸饫锢础！蹦鞘彼谏浦吨侄匕妥扒肭罅巳氲乐ǎ谛闹邢氲接《热デ捉晃昏べふ摺Ｖ肿鹫叨运档溃骸澳悴槐氐接《热ィ蛭倚暮芄夷钅恪！币虼怂爰仁巧浦吨侄匕托闹行睿ナ敲挥幸庖宓摹Ｓ谑撬男辛椒矫娑既绶ǖ匾乐股浦吨肿鹫撸芤磺兄罘鹚ぶ蟮溃磺蟹鹁刖鄣男囊濠ぉぁ镀刑岬来蔚谛扪榈际汀罚纱硕杂诘来蔚谥幸磺兴刀寄苡胄乃枷嗪隙稹Ｏ仁怯捎谏浦吨侄匕投詰＇哦瓦说：“有时你到我这里来吧！”以此懀锻呷サ阶鹫吣抢锏氖焙颍∈巧罟燃涮羯鹄吹氖焙颍艄庹丈涞綉＇哦瓦的衣服上现出八吉祥与许多形象，因此种尊者说：“缘起太好！”说后对懀锻叨偕苍谩！�
在善知识种敦巴讲般若波罗密多经教的时候，三昆仲是同阅一个经箧中所装的经书，他们为了去听讲一种宗派道理，而来到种尊者座前，因此种尊者对懀锻咚担骸拔叶杂谀愕南Ｍ悄隳艹晌晃淮笮奘俊Ｄ阕约耗谛薨桑 币虼藨＇哦瓦每来到尊者座前顶礼，种尊者对他说：“所谓菩萨摩诃萨行般若波罗密多。”心想这话好像说的是他（指懀叮┯θ缡窃猜！奥拙醢汀保ㄒ逦べなΓ┒詰＇哦瓦说：“我显见种尊者心中在惦念你！你如果请求密法，是会办得到的。”于是懀锻咭簿驮谄渌嚼ブ偕鹞缡贝堆痰氖焙颍绮陀帽希谀嵌问奔渲校浦吨肿鹫咭灿猛晡绮兔嫣酰瑧＇哦瓦也就在那时请求教授，尊者尽量传授与他大乘密法的教授。懀锻咴庋担骸啊べなΑ晕沂怯泻艽蟮亩鞯隆！庇稚浦吨侄匕退担骸熬跷训茏用牵ㄒ饧窗⒌紫孔鹫呙畔峦街冢》鹞灾伟送蛩那Х衬斩菟蛋送蛩那Х牛运刀灾翁坝囊磺蟹爬床荒艽菝疣梁蓿灰运刀灾梧梁薜囊磺蟹爬床荒芟鹛坝Ｒ虼烁鞅鸬姆衬眨切韪鞅鸬亩灾畏牛芏灾我磺蟹衬盏姆牛肥钦庖簧跎钤灯鹂招孕薹ā！弊鹫咚岛螅簿投詰＇哦瓦很好地传授了圣龙树所解释佛密意的中观诸教授。
这样懀锻叽幼畛跤胫肿鹫呒嫫鹬钡街肿鹫呤炯胖洌游蠢肟ψ埔乐沽俗鹫甙四辏捎谥肿鹫呤炯牛顾闹猩鸷艽笊烁小Ｓ幸煌砩希诿沃忻渭陨沓鱿痔簦胝馐巧浦吨肿鹫咚泄Φ伦约阂淹耆竦玫恼飨唷Ｍ毙闹腥衔舷录肝宦拙醢停且彩蔷咦惆⒌紫孔鹫咚兄罟Φ碌摹Ｈ绱舐拙醢顽锶是澹ㄒ逦刑岜Γ杂诙泻鸵盗Φ奈⒚钜宓耐ù铮戎肿鹫呋挂敢恍黄浯钨虬屯叨杂诿鸪坌拗兴迹耙磺猩跎罘ㄒ纳魄煞奖悖戎肿鹫呋挂敢恍淮挝拙醢托亩嘟芏宰谝宓耐ù铮戎肿鹫呋挂敢恍Ｓ谑菓＇哦瓦他也就在热振依止阿底峡尊者的弟子──大伦觉巴绛秋仁清及衮巴瓦等，舍离此生一切凡俗事务，而由难行苦行之门，一心勤奋专修菩提道次第。那时，懀锻叩难示呤制独В惶宓囊路家疡荞诓豢埃┑钠评贸娜故怯门Ｆだ床棺旱模虼似毡槌扑小皯＇哦皮裙僧”。由于猛利的出离心常时鞭策著他的内心，以此晚间他根本忘失睡眠，而唯一的心境──只是勤修菩提道次第。因此，大伦觉巴绛秋仁清对他说：“在这些时中，只有这些微的受用资具的环境下，如果过分努力勤修，对于身体是有不适而遭损害的危险。”懀锻叽鸬溃骸八涫侨缒闼档哪茄墒嵌家蛭爸庀韭训玫娜松恚桓倚傅 ！睉＇哦瓦为使此心入道勤修，时常念诵《入中论》，有一颂说：“何时能自在，入修且安住，若于此修道，自不作受持，必堕险处故，将随他力转，此身随彼业，以后何处求。”他每念诵这样入修的颂言一遍以作警惕；并以暇满难得的意义来鞭策内心，使此心迅速入道而勤修。
又懀锻咚３Ｏ蚣卧Ｍ咚担骸澳阆肽钕韭训玫娜松泶笠迕挥校俊币蛭獞＇哦瓦他是以念暇满人身难得的大义，与念死本无定期的念头来鞭策内心，他刹那也不放逸而空过，一心如水流不断地勤修菩提道次第。由于他这样长久精修的原故，他对于菩提道次第已获得彻底的修验；而无边的诸佛菩萨如莹洁明镜照见诸相那般，真实现身而来加持于他。在一清晨时间，薄伽梵大自在手持净瓶来给他沐浴，由此他的身中一切垢染皆得消除而显现清净之象。又一次他亲见一尊头戴小蓬帽的不动怙主。这位懀锻叽笫κ且晃痪ㄒ磺忻鞔Φ娜耸浚ㄏ咧植煌蔫笪摹Ｋ担骸拔蚁胱约鹤鲆恢械鹊囊胧σ猜茏愎唬欢杂诖蟪嗣芊ㄋ抵畲蠊Φ吕此担沂嵌杂谟Ρ展刈ㄐ薜牧恳炎鐾旯矶啻蔚模欢杂ψ鍪乱祷峁┑龋乙彩敲挥幸恢治葱薜模恢灰晕宜≡炷嘀史鹣穹鹚纫幌罾此担鸭鹄从幸蛔∩酵纺茄螅恢灰晕宜┑南阋幌罾此担梢远崖患湮葑印！薄�
继后到了乙亥年，他六十三岁的时候，心中想建立“诺寺”（音译），请求嘉敬达（音译）观察这寺梦征。嘉说：“见一信教老人去到地方中。”懀锻咚担骸罢馐羌拿巍！彼婕蠢吹搅璧厍校┲骷捉芏寻凸├春芏嗨钟妥龅幕ǘ洹＇哦瓦说：“我的施主供来了三吉祥。”说后心中很生欢喜。他于是修建了诺寺的四柱大殿，灵位之主要的供物是内面供奉种敦巴、大伦觉巴、衮巴瓦三师的银装灵骨塔龛，宝瓶部分系金制以松耳石镶嵌而为庄严，外面建造的是三座灵塔。这座修建，每一建筑物都经过开光加持，据说阿阇黎罗迦菩提（即龙树弟子龙菩提）也来作法事开光，因此是有很大加持的。嘉裕瓦在懀锻咔捌羟氲溃骸拔沂煞袼狄幌虑准税㈥^黎罗迦菩提的情况？”懀锻叽鹚担骸鞍ρ剑∪缥倚∩悴辉谡饫镂嗜氲乐ǎ谡饫镂什蝗氲赖幕埃庥泻斡媚兀俊彼岛竺挥写鹩卧Ｍ叩那肭蟆＜卧Ｍ吒丛偾肭螅瑧＇哦瓦才说道：“是啊！我亲见到了阿阇黎罗迦菩提，并且听受法要。对你也是得到祈求和加持的。我过去到热振在‘跋邦塘’上边，我亲见著阿阇黎罗迦菩提化作善知识种敦巴安住在那里，继后也就不知道启行到哪里去了。我想是自己信念力弱的缘故，因此我作了强有力的祈祷，而感得阿阇黎亲自现身来作加持，并传授我四法和四类等许多教授及随缘开示。”
此后懀锻呃吹搅薜胤剑影夏清壤盏纳厦妫醇卧５暮笊饺缢涛乃担骸靶嗡迫缋炊傧啵腥甙说拢涞囟辖唤绱Γ白骶呤倮既艋！彼潜鹚担骸霸诩卧５脑Ｍ郯细降亩悦妫藿ㄋ旅矶灾谏茏龊艽笕囊妗！辈⒃谀抢锪粝伦阌 ４撕螅谏硖迳愿刑弁床话驳敝兴担骸按舐拙醢腿サ胶未Γ俊闭馐撬龆ㄒ鸭舐拙醢偷脑倒省Ｓ钟幸淮嗡担骸疤粢咽鞠至税。 庇炙担骸胺忠炎。 逼粑仕档氖鞘裁矗克担骸懊罴樗痉帧！庇炙担骸拔腋惺艿揭恢治ノ词芄陌怖帧！奔碳从诠锖ツ辏ü欢鹑辏文诩翁迥辏┦辉露蝗帐炯牛硎倨呤凰辍Ｅ邓路矫嫒说却蛩愕寥×楣怯毓┭茨苡撸簿头畎苍凇罢驴Α蹦抢铩＞菟的鞘睉＇哦大师遗体中的心，出升到虚空中，经嘉裕瓦在柳绒那里的灵骨前正在坐著祈祷的时候，那颗心落到他怀里，因此嘉裕瓦认为他自己即是懀锻咄行奈ㄒ淮λＵ庋拇笃腥鴳＇哦瓦他做了广大的佛教事业，建立了许多僧伽寺院，修建了无数的身、语、意之所依（指佛像、经典、佛塔等）；对无边具缘大众广传菩提道次第专修释义；常聚徒众约七百人；教育出许多住持教法的徒众。在一切门人中�