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云何轮回诸有情，成为诸有情所依，
化为岛屿救护者，对汝力行赐安乐。
云何诸法如实观，清净无有斯诳言，
佛言无欺清净故，对汝力行赐安乐。
诸大菩萨生何处，具足圆满诸事业，
事成法亦成就故，对汝力行赐安乐。
行至金刚座之际，大地山川六撼摇，
众魔心惊胆寒者，对汝力行赐安乐。
世尊初转****时，宣说苦集灭道谛，
释迦声誉镇三界，对汝力行赐安乐。
我佛世尊将外道，示以正法各调伏，
征服一切邪说者，对汝力行赐安乐。
我佛世尊将外道，示以正法各调伏，
征服一切邪说者，对汝力行赐安乐。
佛陀与汝赐吉祥，帝释梵天与众天，
以及鬼魅等安乐，世尊时常赐于汝。
佛陀福德及能量，以及世间诸天意，
促汝欲求诸心事，祈愿今时获成就。
双足人道得吉祥，四足畜道亦吉祥，
汝等行途得吉祥，返归途中亦吉祥。
白昼吉祥夜吉祥，日中天时亦吉祥，
汝等一切得吉祥，祈愿汝等勿趣恶。
从此世间，去往彼地，逝者某某于三恶趣中获得解脱，往生天国，得胜于诸魔逆缘之障而永得吉祥。
一切佛性集成身，执持金刚自性相，
佛法僧宝之根本，诚心敬礼诸上师。
上师佛宝上师法，如是上师亦僧宝，
众生救主乃上师，诚心顶礼诸上师。
殊胜身相威猛尊，神圣勇士受用境，
顽凶难伏调伏者，今向大威德顶礼。
世尊如来众怙主，勤行救护众生业，
力大能除诸惧苦，从今诚心我归依。
我佛如来所悟法，除灭轮回诸畏惧，
以及于一切菩萨，如是诚心我归依。
因我惧怕轮回苦，今向普贤献我身，
亦向文殊妙音尊，敬献我此血肉身。
诚向悲行无失误，慈尊观世音菩萨，
脆弱众生哀呼救，救护赎赦罪人我。
又向圣者虚空藏，觅救由衷悲呼唤，
心怀嗔恨阎魔使，见彼畏惧心胆颤，
四处纷纷各逃散，今诚归依金刚持。
因昔违越您教言，现时遭见大怖畏，
唯您救星诚归依，求速消除大怖畏。
嗡舍以置……。性空所然，于莲花月轮座上“哄”中，金刚严以“哄”从中得白色金黄色刚萨唾执持金刚铃杵，着天衣，饰以奇宝婴赂伽跌而坐，
首顶“嗡”白色，喉咙“啊”红色，心口“哄”青色而严之。从心口“哄”放大光芒，迎请如所观修智慧尊，“杂”、“哄”、“哇”、“霍”化为无二，
嗡班扎萨唾阿尔格木，巴当，敢代，贝白，都白阿罗盖，奈吾代，夏布大扎都有策索哈。
金刚萨唾萨唾尊，一节金刚如来佛，金刚之首普贤佛，顶礼金刚萨唾尊，嗡舍以置……。空性使然，从“嗡”生出广大宝器，其内“嗡”化为光，从中生出圣物，其中具有色、声、香、味、触等五种妙欲充满无边虚空。
嗡萨尔哇布然布然，斯然斯然，阿哇大呀，阿哇大呀豪，班扎帕然哪康（三遍）。嗡日巴，夏打，敢地，然萨，巴夏啊哄。
色形庄美饰串心悦意，一切时空所有最美色，
我今意观献于逝者尊，祈请受纳速获菩提果。
嗡班杂萨唾，日巴，班杂吾泽代啊哄。
一切时空生与尚未生，所有美妙怡意悦耳声，
意观敬献声欲逝者尊，祈请受纳速获菩提果。
嗡班杂萨唾夏大嘎尔嘛格哪班杂嗡泽代啊哄。
一切时空所有蛇心檀，沉香以及诸根受用物，
意观敬献香欲逝者尊，祈求受纳速获菩提果。
嗡班杂萨唾敢地嘎尔嘛格哪班杂嗡泽代啊哄。
一切时空所有精味物，有益身心殊胜诸味欲，
意观敬献香欲逝者尊，祈请受纳速获菩提果。
嗡班杂萨唾然萨嘎尔嘛格哪班杂嗡泽代啊哄。
一切时空所有柔绵物，触性尤能身根受用欲，
意观敬献花衣逝者尊，祈请受纳速获菩提果。
嗡班杂萨唾巴夏嘎尔嘛格哪班杂嗡泽代啊哄。
此逝者末获菩提果位之际，对有漏妙欲以无恋无贪之心，祈愿意得享无漏五欲之善良缘。
殊胜三宝严刹土，殊胜三宝所产生，
殊胜三宝妙光明，极其清净珍宝串。
资粮道及加行道，圣见道及圣修道，
无上圣道殊胜道，无有障碍菩提道，
今依一切解脱道，消除一切罪障业。
祈愿趣入彼圣道。嗡，热奈热奈，嘛哈热奈，热奈僧巴喂，热奈更热奈，热奈更热奈，热奈嘛拉本希逮，修达呀，萨尔哇，巴哇木哄呸。
虽生轮回莲池中，如莲未染之轮回泥，
未染三界之障垢，祈愿意往生极乐国。
嗡，班美，班美，班美三木八哇，嘛哈斯卡哇登，格参登索哈。逝者神识与智慧尊融为一体，从头顶而出，趣往极乐国，从莲而生，
对彼土先登诸圣菩萨敬供：嗡萨尔哇大塔格大，阿日格木，巴当，贝白，都白，阿鲁盖，敢代，奈吾代，夏大扎登策索哈。 生于极乐国之逝者亲睹阿弥陀佛尊容：而嗡萨尔哇……阿尔格木……。
如是奉供，获受教诲与随持，彼时诸尊知逝者生于净土之仪规行者之威力而对自奉供：嗡萨尔哇……。
导师无如佛陀者，功德无如正法者，
善器无如僧伽者，威力无如金刚乘。
逝者生于极乐国而自明生于彼土，知我修持此仪规威力，刹那而临。
哎玛释迦救世主，佛陀所行实奇妙，
何人堕于恶道中，如电刹得大解脱。
如来大法如此不思议，一切密咒功德不思议，
生发菩提心力不思议，梵行无垢奇妙不思议。
哎玛一切诸佛陀，密咒加持实奇妙，
何人堕于恶道中，如电刹得大解脱。
如来大法如此不思议，一切密咒功德不思议，
生发菩提心力不思议，梵行无垢奇妙不思议。
哎玛一切诸佛陀，密咒加持实奇妙，
何人堕入无间罪，有情速生于天国。
于我及檀城诸尊：嗡萨尔哇……。逝者刹时归往极乐国，嗡萨尔哇布达切扎，格参登索哈。
弥陀壇城极乐国，孕于绚丽莲花中，
幸得无量光授记，逝者受生彼国土。
牌位或尸体火化小仪
嗡牌位或尸骨与逝者罪障合二为一体，从“然木”所生智慧火焰而焚烧之。
谛听静思善男（女）子，谛听逝者善女（男）人，五蕴假合身禾薪，今燃五方如来火。
谛听静思善男（女）子，谛听逝者善女（男）人，四大假合身禾薪，今燃四尊佛母火。
谛听静思善男（女）子，谛听逝者善女（男）人，六根假合之禾薪，今燃诸圣菩萨火。
谛听静思善男（女）子，谛听逝者善女（男）人，六处假合之薪禾，今燃六尊佛母火。
谛听静思善男（女）子，谛听逝者善女（男）人，六处假合之薪禾，今燃佛身语意之火。
三身智慧五尊佛，为利有情获成就，犹如闪星与油电，
如梦似幻亦如泡，如云似露亦如电，诸有为法如是观。
是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、见、识，眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界，
乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道，无智，亦无得。以无所得故，菩提萨多，依般若波若密多故，心无挂碍。
无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅磐。
【说明】
十世班禅大师传承。甘肃省冉子寺成来嘉措活佛译。
【版权所有】
青海省循化县文都大寺（如欲转载请注明出处）
507
〖金刚顶瑜伽念珠经〗
【摘要】
……尔时金刚萨埵菩萨而说偈言：
珠表菩萨之胜果，于中间绝为断漏，
绳线贯串表观音，母珠以表无量寿，
慎莫蓦过越法罪，皆由念珠积功德。
砗渠念珠一倍福，木患念珠两倍福，
以铁为珠三倍福，熟铜作珠四倍福，
水精真珠及诸宝，此等念珠百倍福，
千倍功德帝释子，金刚子珠俱胝福，
莲子念珠千俱胝，菩提子珠无数福。
佛部念诵菩提子，金刚部法金刚子，
宝部念诵以诸宝，莲花部珠用莲子，
羯磨部中为念珠，众珠间杂应贯串。
念珠分别有四种，上品最胜及中下，
一千八十以为上，一百八珠为最胜，
五十四珠以为中，二十七珠为下类。
二手持珠当心上，静虑离念心专注，
本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。
设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂，
所说言论成念诵，以此念诵净三业。
由安顶髻净无间，由带颈上净四重，
手持臂上除众罪，能令行人速清净。
若修真言陀罗尼，念诸如来菩萨名，
当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。
508
〖本波佛教日常修念咒文〗
【达纳默巴佛咒】