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空空。'
◆追求声名，不如先正心术。
◆为善 游 君子之城，作恶入小人之乡。
◆交一个读破万卷书的邪士，不如交一个不识一字的端人。
◆小人口如蜜，转眼若仇人。
◆语言尖酸，终身薄福之人。
◆变化和无常是生命的特征。
◆转怒为恕，为慈悲之人。
◆傲众被众弃，对立变孤立。
◆愿作聋哑少烦恼，自譬残废不闯祸。
◆君子先行其言而后从之。
◆未曾有一事，不被无常吞。
◆深水缓流，浅水急暴。
◆万法本闲，庸人自扰。
◆不惊、不喜、不怒乃涵养真处。
◆明智的人，不易为别人的想法所影响。
◆没有觉悟的人——如一条河中的水一样，与他人相同，流转向前。
◆自以为例外的人，其实仍是宇宙中毫不起眼的一个。
◆金屑虽贵，在眼亦病。
◆学成好的‘习性'，是生活第一要义。
◆‘煽不动'，是学问有了基础，‘挑不动'是修行有了基础。
◆恶意盘诘，令他人难堪，图逞一时口业，将来必遭累劫之罪殃。
◆佛法主张‘因果论'，不主张‘宿命论'。
◆成功的人，需有八十岁的智慧，二十岁的干劲与五十岁的稳重。
◆不要在你的智慧中夹杂傲慢。
◆不要使你的谦卑缺乏智慧。
◆实践一句名言，比看千句来得有用。
◆放弃不是放下，逃避责任而出家名叫放弃，心无所著，名叫放下。
◆羡慕别人就会忘却了自己。
◆贪看天边月，忘却手中珠。
◆不肯挑五十斤的人，就永远担不起一百斤。
◆君子求诸己，小人求诸人。
◆君子忧道，不忧贫。
◆毁灭人只要一句话，培植人便要千句话。
◆私言则有所不正，私德则有所不明。
◆流水斩不断，家事说不完。
◆当意识作用时，一切变化的显境，亦如影片般的虚幻不实。
◆充实的生活就是明白的生活。
◆生命的意义与价值，并不是建立在少数主观偏见者的好恶之上的。
◆‘我欲'是贫穷的标志。
◆生命不觉醒，成长的过程，就是迷失的过程。
◆人若让内心不安，幸福便无从建立。
◆心中装满自己的看法与想法就听不到他人的心声了。
◆及时的服务和现成的礼物一样，有双倍的价值。
◆禅——安详、喜悦、宁静、自由。
◆一个人如果不从内心原谅人，就永远不会心安理得。
◆在适当的时机，做适当的事。
◆成功的秘诀是忠于目标。
◆走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。
◆医生难医命尽之人，佛陀难度无缘众生。
◆用一汤匙蜜，比用一桶汽油，更容易招引苍蝇。
◆爱护身边物，惜缘常知足。
◆莫为小事顿足，而不为大事冲刺。
◆善待你的敌人，敌人当自消灭。
◆所谓的戒就是‘凡是怕别人知道的事断然不做，凡是不可做的事断然不想。'
◆多一分心力注意别人，就少一分心力反省自己。
◆烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。
◆当你灼然彻见生命的属性时，同时你便也完成生命的觉醒了。
◆沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定。要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的增上财富。
◆‘无所著'是，得到一千万，还是一觉到天明。
◆无你我相是，事情成功便喜悦、功劳属谁无所谓。
◆悟时，如观掌中珠。
◆对于寻求真理的人来说，某一思想的来源是无足轻重的。要紧的是真正地了知和彻见真理。
◆富润屋，德润身。
◆江上只有两艘船，一艘为名，一艘为利。
◆莫只见别人眼中的小草。而未见自己眼中的木梁。
◆宝石从地而生，德从善而现。智慧从清净心而具足。
◆养牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行踪，而注意其所在。人的心，更应随时守之不致迷失行踪。
◆面对恶言恶语，当观这也是逆增上缘。
◆不是闲人，闲不得，是闲人，非等闲人。
◆为了代价而努力，往往会失败。
◆一切众生，祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。
◆气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。
◆大地生长万物，哺育它的儿女，无需杀戮，便可充饥解渴。
◆大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
◆有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
◆因果感应，如回应声，如影随行。
◆佛是真理的发现者，不是创造者。
◆想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
◆最好的境界是没有任何境界。
◆心垢由反省而知，由忏悔而除。
◆鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
◆送礼物予他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言（过失动怒），将如数带回自受自
污。
◆美的极致就是‘安详'。
◆懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
◆真的没有人束缚住你。
◆不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。
◆戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
◆戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
◆如是因如是果，佛家没有原罪观念，你若不怕人杀你，无妨杀人。
◆信用能使敌人低头。
◆生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
◆越难锻炼的铁，价值也较高。
◆收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
◆修行人御心要像牧牛一样，时时不忘制心、息妄。
◆修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。
◆为山九仞，必从一篑而来。
◆法的修行落实在‘观心'，观心的始终诀要在‘念念自知，念念自觉。'
◆多做正确的思考，自然不妄下断言，所谓：‘多看则不偏，多听则不邪。'
◆少年大病，第一怕气高。
◆罪大恶极，莫过口业。
◆世间只有圆滑没有圆满。
◆‘无知'，是无形的致命癌。
◆错误不一定是罪恶，如果错误就是罪恶，那么‘成功者'便是满身罪恶的累积。
◆火车站的人潮，每天都在换人，太平间也是抬进抬出，不知道哪 一天要轮到‘我'。
◆智者应能同时明察正确与错误两方面。
◆人无志，犹如小舟无帆，不利远行。
◆真实的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最后的。
◆庄子曰：至人用心如镜。
◆事如春梦了无痕。
◆劳动是收获必然的付出。
◆智慧高的人，能包容，生活范围就大，每一个人都喜欢跟他在一起。
◆悭贪的人没有福气，也没有人缘。
◆‘不计较'是积极而不是消极。
◆与其能辩，不如能忍。
◆不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
◆贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。
◆如果有人告诉你：‘据说……。'‘据说'两字，就有一半不是事实。
◆不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
◆得不到的东西，我们会一直以为它是美好的。那是因为你对它的了解太少，没有时间与它生活在一起。当有一天你深入了解后，你会发现原
不是你想像中的那么美好。
◆善不积，不足以成名；恶不积；不足以灭身。
◆利人之善为‘真善'，利己之善为‘假善'。
◆贫而好施，功倍于富，贵而好聚，恶倍于贫。
◆知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。
◆死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
◆与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
◆嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
◆好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
◆身心不健康的人，是社会一种负担。
◆最好的医生应该是自己。
◆疲劳是最舒适的枕头，努力工作吧！
◆我们要做‘习惯'的主人，不要做‘习惯'的仆人。
◆所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
◆未成佛果，先结善缘。
◆树正哪怕日影斜。
◆财者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒肠之药。
◆没有平地，显不出高山来。
◆任他雪山高万丈，太阳一出化长江。任他愚痴烦恼长，智慧一显天地宽。
◆愁人莫向愁人说，说向愁人愁煞人。
◆不怕千日密，只怕一时疏。
◆微笑，等于室内的灯光。
◆同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满烦恼呢？
◆刻薄成家，理无久享。
◆花样越多，越显出一个人的浅薄，如同水流，只在浅滩上才水花四溅。
◆不要说出真相，有时候是一种义务。
◆求知有两种，一种是‘学生'，学习如何求生存，一种是‘学死'，学习如何不畏惧死亡。
◆科学带给我们方便，也让我们饱受痛苦，如：战争、污染、社会大乱。
◆愈能自觉到自己渺小的人，愈能欣赏别人的伟大。
◆每只手，皆有两面，人各有见，见见不同。