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为人处世的五种人的五种方式：
天真做人，天真做事；
世故做人，世故做事；
世故做人，天真做事；
天真做人，世故做事；
假天真做人，真世故做事。
第一种人可做朋友，不可共事；
第二种人不可做朋友，只可共事；
第三种人不可做朋友，不可共事；
第四种人既可做朋友，又可共事；
第五种人要么是魔鬼，要么是成大业者。
与第一种人共事，你会失去这个朋友；
与第二种人做朋友，你会把事情做砸；
与第三种人不要做朋友，也不要共事；
与第四种人做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上；
与第五种人打交道最危险，他会以朋友的名义从背
后捅你一刀。
02
看一个人是否可靠，
要看他是否有老朋友。
一个只有新朋友的人，
是靠不住的。
03
人要有分量感；
也要有分寸感。
分量感让人感到你有力量；
分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
04
像文人那样思考；
像商人那样行动。
05
世上只有四种人：
知道你知道的；
知道你不知道的；
不知道你知道的；
不知道你不知道的。
第一种人明白自己能做什么，是聪明的；
第二种人明白自己不能做什么，是明智的；
第三种人不明白自己能做什么，是糊涂的；
第四种人不明白自己不能做什么，是疯狂的。
有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。
世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵，成了
事，也成就了自己；
有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。
世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，毁了事，也毁灭了自己。
06
什么叫天真做人？做人用童心；
什么叫世故做事？做事用心机。
07
要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致疯狂表演；
要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶；
要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域；
要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。
无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。
为人处世，不可不察。
08
对有些人说话要全部说出；
对有些人说话要部分说出。
对有些人说话要只说前面的一半；
对有些人说话要只讲后面的一半。
对有些人说话要通过自己的朋友说；
对有些人说话要通过自己的对手说。
对有些人说话要让他的朋友说；
对有些人说话要让他的对手说。
对有些人说话要果断干脆；
对有些人说话要模棱两可。
对有些人说话要只讲原因；
对有些人说话要只讲结果。
对有些人说话要正话反说；
对有些人说话要反话正说。
09
在外界压力承受不了时，
学会弯曲一下。
弯曲不是倒下和毁灭，
它是人生的一门艺术。
10
不看人待我，
只看人待人。
11
小人物要小气；
大人物要大气。
手低眼要低；
手高眼要高。
小人物大气，是手低眼高；
大人物小气，是手高眼低。
对于两者，这都是一种悲哀和不幸。
12
向你讨厌的人学习；
与讨厌你的人做朋友。
13
有能力的人也有脾气；
没能力的人也没脾气；
最怕是没能力却有脾气；
最好是有能力却没脾气。
前两种是自然的常态；
第三种是怪；
后一种是圣。
14
关于大事和小事——
看透大事：超脱；
看透小事：豁达。
看不透大事：执著；
看不透小事：计较。
有的人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；
有的人可能执著而豁达，头脑简单而心胸开阔。
有的人从来不想大事，他们是天真的或糊涂的。
15
生活中有几种人：
第一种人有常识，没有思想，但也没有思想的反面——教条。他们是健康的，像动物一样健康。
第二种人有常识，也有教条，各有各的用处。工作用教条，生活靠常识。他们是半健康的。
第三种人缺乏常识，全然受思想的支配，或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来，他们是病人，
前者是疯子，后者是呆子。
16
大多男人都能得到他所爱的女人，
但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。
男人的品质，是由他离开女人的方式显现的。
17
对于合作伙伴来说，
不要才高而心胸狭窄的人；
宁要才低而心胸开阔的人。
前者孤芳自赏，容不得别人；
后者谦虚谨慎，装得下大海。
前者能做事，不能成大业；
后者不能做事，可做领袖。
18
会管人的只管几个人；
不会管人的管许多人。
会管人的将将；
不会管人的将兵。
将将，十个足矣；
将兵，多多益善。
19
宁可不办事；
不可办傻事。
不办事，不是最好的状况；
办傻事，却是最坏的状况。
20
世上没有绝对的真理。
所以，
没有一种意见是不可反驳的；
没有谁的看法是不可讨论的。
真正刚性的是利益。
但即便是利益，也可以补偿，可以替代。
高明的谈判者，
使对立意见相对化；
使对立利益替代化。
前者的功夫是说服；
后者的功夫是调节。
21
过了河就拆桥的人，
在以后的生活中不会再有桥。
但这种人永不绝迹。
他们的逻辑是：
中国人有十亿，
每个人为我搭一次桥就够了。
可能吗？
22
做人做事的功夫不到位，
为人处事的时候会串味。
作诗像写论文；
做生意像做官；
交友像做生意。
23
如果某件事处理不好，
关键是处理事；
如果一批事处理不好，
关键是处理人。
24
察人不难；
难在察己。
明见不难；
难在厉行。
25
解决问题要果断；
解决问题的方法要委婉。
我们常犯的错误是：
解决问题很优柔；
解决问题的方法很果断。
26
朋友之间最好不要做生意；
但为了做生意，最好先做朋友。
27
圆，
是所有存在物的最高形式。
至大至小的东西都是圆的。
28
若不能彻底击倒对手，
那么你就要笼络对手。
要么击倒他；
要么笼络他。
这是对付对手的一般准则。
29
永远不要害人；
永远不要害曾伤害过你的人。
害过你的人，
因内心愧疚以后可能会帮你。
这，
既是做人的问题；
又是胸怀的问题；
更是智慧的问题。
30
夹着尾巴做人；
戴着面具做事；
把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。
这是初生牛犊入世处事的基本准则。
31
朋友之间，
只讲内容；
不讲形式。
包装精美，
友谊稀释。
32
强调，突出，放大。
这是诗人和政客的特殊本领。
诗人是放大欢乐或悲伤的人；
政客是放大他想要放大的东西的人。
一个高明的政客就是一个诗人。
33
女人的关键问题，
是她在关键时刻，
怎样处理关键问题。
这只是在说女人吗？
34
要有五分钟就交上朋友的开放性；
又要有五十年酿造友谊的持久性。
这样， 才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。
35
错误有三种：
一是因经验不足犯的错误；
二是因能力不足犯的错误；
三是因道德缺陷犯的错误。
同样的错误，
犯一次是经验问题；
犯两次是能力问题；
犯错误是为了损人利己，是道德问题。
犯经验不足错误的人，要给他改正的机会；
犯能力不足错误的人，应马上调换工作；
犯有道德缺陷方面错误，应果断处理，不留后患。
36
人，
既要有激情；
又要有理性。
开创一件事需要激情；
成就一件事需要理性。
37
艺术家要相信自己的直觉；
生意人要迎合别人的口味。
所以，文化商人很难做。
他要把麻辣川味和甜淡粤菜，烹调成一盘菜。
只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味，
才是雅俗共赏的美味佳肴。
38
水，最柔弱；
水，最坚硬；
水，最低就；
水，最包容。
水，与天地同形。
谁修炼成了水的秉性，就几近得道。
成大事伟业者，非其莫属。
39
如今，
大气很容易被当成傻气；
大度很容易被视为糊涂；
你的客气很容易变成别人的福气。
因此，
大气要有大智相伴；
大度要有力度相随；
客气要有克制相继。
40
找人办事，
与其找十个小人物；
不如花十倍的精力找一个大人物。
这仅是在说办事？
41
朋友是自己的重要资本；
交朋友就是最大的投资。
有人交朋友只做短线；
有人交朋友能做长线。
有人专买绩优股，即时捞一把是一把；
有人能买潜力股，当下花小钱将来赚大钱。
这，
不仅是一个利益问题；
而且是一个智慧问题。
42
正确地做不正确的事，这是勤奋的失败者；
不正确地做正确的事，这是徒劳的失败者；
不正确地做不正确的事，这是彻底的失败者；
正确地作正确的事，这是真正的成功者。
你属于哪一类？
43
你若一次不能把人打倒，
就先射倒他骑着的马；
你若一次不能直接到位，
就先分几步间接到位。
这是对较难办的事的基本原则。
44
开创一件事情，
你征求十个人的意见，
一人赞成做，你应该马上去做；
五人赞成做，你应该谨慎地做；
十人赞成做，你最好不要做了。
45
世无大事；
只有小人。
大人