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至元二i… A年嗣教，上召见，授“体玄弘遭广教真人”，掌
领江南诸路道教事。元成亲登基，复召井命设瞧于圆殿厦
长窨宫，命天下行其醮典，改天下诸路天庆观为玄妙观。
尝谓弟于说：吾世味素薄，寺留京师，久非吾愿也。恳乞归
山而米允，不久示化于京师崇真宫。上遣使护枢还山，并
敕廷臣祀祭于都门。《元史·释老志》也说．“与棣嗣为j
十七代，袅掌江南道教，三十一年八觐，卒'f。京师”；
张云窖道教女仙。传为唐玄宗朝杨贵妃之侍女。
善舞霓裳，杨贵妃甚爱之。申天师与唐玄宗沦道，独贵蛇
与云窖得窃听。数侍申天师蔫药，颇获天师怜悯，但说她
舟不长，乃与绛雪丹一粒服之，称“虽死小坏，能大其棺，
广其穴，台以真玉，疏而有风，使魂小荡空，魄不耽寂，有
物拘制，陶出阴阳。后百年得j邑生^变精之气，或再生，便
为地仙耳”。后果然至元和（806…SZ0）末，遇望士薜略＋二
^相泼，知为申天师牵线交台。邀复生，与薛昭同归金睦
幽牺。
张公弼道教仙人。《续鲁怪录》载，唐贞观（6 2 7
649）中，华阴（今属陕西）云台现有刘法师练气绝粒二十
年，每二元设斋，则见一人衣缱报，面黧瘦，来居丰座，斋
毕而去，十余年衣腚崮色不改。法师异而向之，自云隹华
山莲花峰京隅，并邀法师同往。法师连随公弼行三二十
里，其险址虽猿抗不能过，而公弼履之如平造。至一石
壁，高干袅仍，扣芒门开，中有天地日月仙人，引法师，敷仙
药、观仙戏。送法师归，后张公弼不复见奥。
张白胶 唐代道上。据《衡岳志》，辟备衡山云隐
峰，日戗探醉，不知何处得牺。作歌日“山花头上插，酒虚
u中斟。醉眼看醒设，茫茫尽丧真！”后不知何往。
张先生宋代道士。不详其名。徼宗政和，又致书回勉“澄心定性，以凝道功”。洪
武元仨，凡贺登基称帝。《明史·方位传》说：“太祖日：天
有师乎？乃改攫正一嗣教大真人，强银印秩祝二品。设寮
佐，同赞教、日掌书，定为制。”免龙虎山各色瑶役，授其为
“正一嗣救护国闸祖通诚崇道弘撼大真人”，领道教事。洪
武二年（1367），葺其府第，五年，加授永掌天下道教事，九
年遣使召见，赐以金垃法文、玉圭巩法器之属。敕代柯于
中岳嵩山．洪武十一年羽化，杰祖曾亲制祭文～通，遣使
诣…致祭。
张正艏道教第二f四代天师。生卒年不详，字宝
抻。性情质朴，不喜与俗搔，每岁以传度法信救施于贫乏，
虽家费而不吝。宋真宗时曾召赴阙，《汉天Urlil世家》载：“柬
尢中祥符八年（lolj）乙卵召史部，尚书王杈若为奏立授
篆院，并毒改真仙观为上清观”；大中祥符九年．蝎号为
“真静先生”t《米史·真宗本纪》）。年八十七而终。真宗尝
为制赞，说他“跻世仁寿，肆颁徽号，益衍玄猷”。元至止十
二年赠“清虚广教妙济真君”。
张玄宾古代仙^。据《i涸仙传》记载，张玄宾为定
襄（今属内蒙古）人。曾举茂才。栅学遭，始师西河蓟公，受
服术行洞房自玄之事。后遇凳子咀于步室…，授以遁变隐
景之遒。曾居天柱山，后r茅山为治禁伯，土请水雨宫。张
玄宾善淡空无，说：无者大有之宅，小有所以士焉。积小有
以养小无＋见大有以本大无。有有亦无·无无亦有。所以我
目都不见物，物亦不见无。寄有以成无，寄元眦得无。故无
则无宅，大空亦无宅。我未生时，天下皆无无。相传张玄宾
论无，橱柏诸灵仙亦不能驳倒，自云曾于蓬莱遇束晨生论
无，领会其大意。
张玄庆c7 …1509）道教第p日十七代天师。宇天
锡，别号贞一，叉号七一丈人，元吉之堂弟。博生能文，长
于诗画，成化t三年（1477）诏见，命中使梁芳传旨，聘成
国岔朱仪之女为配。制授“正一嗣教保和养素继祖守道^
真人，颧道教”。（《皇明恩命世录》）封萁母昊氏为志顺淑
静元君。二十年（1484）叉重申禁道流伪造私出符策敕，次
年春曾特敕江西守臣重建大真人府第。孝宗弘浩十四年
ciaoi）冬，携于八朗。农年陪把长陵，准其所奏，以子张彦
丽袭真人职事。阴月，尝命费番达天日、葛仙华盖、武
当、鹤鸣五山，回京后，谙遣通州卫指挥领官兵自j送还山，
井授其致仕书以荣之。正德四年（1509）终。其戚化、弘治
年间，尝屡奉诏命设醮。有金币、玉带、金盈、蟒衣之届以
赐。《明画录》中说：能诗文，善书画，尤工兰蕙竹石。
张仁最道教第六十一代天师。生卒年不详，字炳
祥，号清严。《补天师世家》说：“秉性冲和，研精秘典，事襄
卧孝闻。”同治元年（1862）袭救，当值乱后，藏书秘卷多简
断篇残，且不易征集，乃日与弟子参考编订，续录成帙，寒
冬不懈。四年游粤东，遇异凡赠黑玉印一方。九~…（1879）．
省祖墓于四川青城山，争山中有其遗墨。后潜心洞明三十
代祖静修之功，年六十三而化。光绪三十午诰赠“光禄大
夫”。
张可大（1217…1262＇道教第三十五代天师。字
r肾。三十一代守真之曾孙。理宗绍定三年（1230），正最
二十五代教事；《仙鉴》说他“丰神秀异，性识不凡，四方参
受法策者数万，道化盛行”。末端平三年（12¨）累召赴阙，
赐锂经赀，重刊先朝篆板。嘉熙三年（1239），七月，赐号
“观妙先生”，敕提举三山符幕，兼御前请富教f I公事，主
领龙翔官；重修真懿观（在龙虎山区）＋蝎田若干顷，并免
其租税。《元史》则云：元世祖忽必烈南下至鄂州（今武昌）
时，曾特遣使者往访，乃授言日；“后二十年天下当掘一”。
茉定四年（1263年）四月，以印剑付次子宗演，具《表∞辞
谢，年四十六岁制化。宋度宗左丞相7…LJJ里曾为撰碑铭。
后元世祖卫为作制，无至正十三年赠“通言应化观妙真
君”。
张可昙（？ …1341”） nlt道士。号“石头道人”。云
中（令山西凡司）八。年近百岁，面扣童颜。爱交蛾山水，遂
居住栖霞玑。曾蹴“我有=字璺，遇师不能更，，磊开无十
字·唯是守丹诚。”预先于重阳日自言说：“明年今日去臭”
至期果尸解。出《山西通志》。
张必贞活动于明代初年。西隅龙岗人。永乐十二
年（14】j）押送粮食往南京，在萝中得神人亩示．F踣避上
一再匣巾获神书符剑。从此通晓道术。到南京祷雨有验。
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唱号“rJua凡”，叉语踢铜特雷神像四鹰而归
治疾病有效验。
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张皮崔 明代道士，率名道修，长州县（今贵州兴
Z境内）人。少有异相，每闻道院钟鼓筝磐之音，则往州
听，萁父母不能禁�