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还别说，伏羲还真是说到做到，在以后的日子里，他教会大家结网而鱼，大大地提高了人们的生产能力，同时还教会了人们驯养野兽，慢慢驯化野兽让它们渐渐变成家畜，此外他还变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚变为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态，他还发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”，每当有喜庆活动时，人们都会歌舞庆祝，在治理疆域方面，他将其统治的地域化分而治，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。
但是，伏羲的最大功绩还是创演八卦。这时候人们对于大自然一无所知，每当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑，完全不能解释，但是天生聪慧的伏羲却想把这一切都搞清楚，于是他经常仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹，
但是依然有很多不明，正当他苦苦思索长期以来观察的现象时。却有一个白发老者来到他身旁，这人不是别人，正是青莲所化，但是他向来与老子不和有怎会来干涉他人教的事，原来帝俊在天道杀劫中身殒，他的至宝河图洛书却被青莲所得。
当然还有太一的东皇钟，他本想催动东皇钟，试试能否回到唐朝，结果却是无能为力，他也只好放弃，这时老子却来向他索要河图洛书要传于伏羲，青莲自然不情愿，但是他亦知道这东西合该伏羲所得，当下便打定主意，既然终究要交予伏羲，为什么要教给你，不如自己去送，也能结上一点因果，将来伏羲成就天皇之位，对自己也有益处，于是便化身老者前来点化伏羲，经过一番交谈，伏羲觉得眼前这个老者智慧超凡，便有心向他学习，那只老者了了丢下句话就走了。
这当他感到莫名其妙又有些可惜之时，却听一声轰响，只见旁边的河水飞速流转起来，接着就见从漩涡中飞出一只龙马，这龙马是一只长着龙头马身的怪物，身上还有非常奇怪的花纹，这匹龙马一跃就跃到了伏羲身旁，伏羲也不畏惧，深深向龙马鞠了一躬，这时只见龙马抖抖身子，顿时在它的背上浮现一物，这东西好如一块石头，伏羲手一伸，那石头便飞入到他的手中，且看它形如太极，再配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所领悟，回去后伏羲只觉得心中有什么东西呼之欲出，于是他随手画出了八卦，接着以八卦逐渐演化，终得大道，成就了天皇之位。
第一百零九章 地人二皇
三皇五帝的时代已经来临，人族当兴，三界鼎力，洪荒已经不复存在，圣人的时代也已过去，几大圣人纷纷应退，掌教的专心致力自己的教徒，执法的严格执行法证，但是有青莲开头，不甘寂寞的圣人们又玩起了另一种新的游戏，那就是拍自己的门徒去点化还在迷惑中的三皇五帝们，带到他们得道之时，自由各自的一份功德，于是乎，几大圣人纷纷出动，都想率先争得一份功劳。
天皇伏羲已经成就功德之皇位，接下来就是地人二皇的时代，如今相距伏羲已时隔近百年。姜水流域有姜姓部落，部落中有娲氏之女叫女登（注一），睡梦中见神龙由于天际，顿时心生感应，结果一觉醒来却发现自己的肚子大了许多，本来还以为是胀气所为，哪知过了三个月肚子不但没有效减下去，反而又增大了许多，犹觉得肚子胀疼，忙请医师诊断，却是身怀六甲之象，又是未婚先孕，届时人们已经听说过天皇伏羲的传说，得知他出生时的异状，暗想女登肚里怀的也可能是个仙胎。
女登却不觉得有什么了不起，既然上天让她成就这一段因缘，他就安心将孩子生下来再说，可不管他是仙胎还是鬼胎，十月怀胎，终于女登如期产下一子，这孩子出生不哭不闹，一双乌溜溜的大眼睛盯着女登看，女登被他看得心生疑惑竟有些害怕起来，这时却听他开口说道，“神农拜见母亲大人。”女登见此子开口能言满是欢喜，便依他之言，给他取名作“神农”，此后神农就入寻常孩子一样没有什么特别，人们以前都以为他会像天皇伏羲一样，年纪轻轻的就有通天的本领，带领族人人们过上好日子，这时却见他也没有什么两样，不免有些扫兴，久而久之也就减淡了对神农的兴趣，任凭他生长。
这对神农来说却是一件好事，因为这让他有更多的时间一个人静静的沉思，说来也怪，人家的孩子都是活蹦乱跳的调皮捣蛋，但是神农小小年纪的却一副老成姿态，不闹不皮，见人彬彬有礼，为族人称颂，而且这小子天生就有操控火的本领，他发明的用火把食物烧熟的方法很为人们接受，因为大家吃的是熟识，越来越卫生，逐而生病的也大为减少，老族长指名要传位于他，但是他年龄又太小也，有人也说伏羲天皇也是很小就当上了族长，但是和复习相比起来，小神农似乎望尘莫及，于是也就将此事暂搁下了。
在神农六岁时，部落陷入了饥荒，打猎所获越来越少，捕鱼也常常十网九空，眼看食物越来越少，日子一天比一天难过，小孩子们整日吵着饿哭喊，但是小小的神农却异常的冷静，每日必登山祈祷，祈求上苍能够就人们于水火之中，或许是他的虔诚感动了上苍，王母娘娘当年在西昆仑时，城中有一颗禾木，树上结的果子小而多，能食味甘，她年年收集，届时命丹雀将她往日收集来的果实当空洒下，希望可以解决人们的饥荒，于是天降大雨，但是下的却不是水滴，而是一粒粒果子，这果子两头尖尖中间鼓鼓，好如鱼梭（注二），天现异象，众人皆不知所措，都以为自己犯了什么罪责，跪拜祈求上苍饶恕，更别说有胆量来吃了。
但是小神农却没有盲从，他拾起果实含在嘴中咀嚼，并没有什么不适，反觉得有些甘甜，但是这却让女登发现了，女登担心这东西对神农有害，便严禁他尝食还生气的打了他一顿，但是母亲的责打并没有让神农打消念头，他悄悄将种子收集起来，埋在土中，定时灌溉，结果还正让他种出一株株植物来，但是这种植物好像对水的需求极大，一日不灌溉它就死了，神农只好用土垒成坝子把水圈起来，让他能够长期的长在水中，经过反复的尝试，他终于掌握了种植它的方法，皇天不负有心人，神农终于迎来了收获的时候，结的正是先前那样的果实，神农把它叫做“稻子”。
此时饥荒已经到了更严重的境地，部落中有很多人都失去了生命，神农率先食用稻子，结果不但没有事反倒精神饱满，族人这才开始慢慢接受，终于止住了饥荒，神农又把稻子的种植方法交给了大家，自此人们迎来了农耕时代，春种秋收，再也不怕饥荒，同时神农还发明了很多农耕用具，神农十五岁当上了部落的首领，由于部落粮食充足，并强力壮，在神农的率领下，很快强大起来，于是一场场开阔疆域的征战便开始了，一年之内，神农率领部族征战南北，几乎令所有的部落俯首称臣，他统治的疆域也达到了空前的浩大。
这时就连一向稳重的神农也变的轻狂起来，扬言要踏平四洲，但是这个时候一个转折却发生了，这个转折影响了神农的人生轨迹，也影响部落的发展，那就是神农“失踪”了，从此部落便没有了首领，势气也一日日的瓦解了，人们经常会看见一个披着斗篷的人行走于三山五岳，他正是神农，但已不是昔日的神农，再也不是那个叱咤苍穹王者，而变成一个默默无闻，尝遍百草
，行医救人的神农，这一切的转变或许都要归结于那个梦。
在梦中神农遇见了一个老者，他以及不得自己和他说了些什么，但是从那一梦醒来之后，神农的心又会带了原始状态，于是他放弃了所有的荣耀和万民的尊敬，只身一人离开，只为了自己心中的目标，从此他像一只孤独的狼，独自行走在茫茫原野上，不顾背后人们的冷嘲热讽，而当他一次又一次，甚至于记不住有多少次把人们从死亡的边缘就回来时，人们终于认清了这才是真真的神农，于是人们又投来所有的尊重，这种尊重是以往任何时候都无法企及的，在神农的指点下，人们逐渐认清楚了大自然中的形形色色，知道哪些是能吃的那些是有毒的，哪些是可以做佐料那些可以做主食等等，但是神农因为身体内淤积的毒素太多，再加上误食“火焰子”，他的生命终于走到了尽头，享年一百二十岁整。
人间界的神农死去了，但是三皇殿上的皇位上又多了一人，地皇神农证得大道，成就了帝皇之位，只不过他的一番路途似乎要比天皇见习了许多，他留下了一本《神农本草经》和诸多医药知识，令后人终生受益，此等功德自是不可言喻。
转眼又过几百首，在姬水之畔轩辕丘边有个轩辕族，族中有个年轻貌美的女子，她是少典氏的的妻子，名叫附宝，有一日黎明时刻，乌云笼罩，
雷鸣电闪，暴雨倾盆，千川万壑开怀畅饮这来自天河的甘泉，巍峨的具茨山，被这突如其来的滂沱大雨灌醒，尽情地洗去躯体上积淀已久的灰尘，傍晚时分，雨过天晴，天边挂着一道彩虹，甚是绚丽，
这时附宝独自一个人呆在窗前静静地等侯着夫君的归来。
窗外，晚风习习，杨柳依依，转眼暮色降临，夜空，群星闪烁，深邃无垠，望着无限美好的风光，附宝竟昏昏睡去，梦中她似真似幻的听到几个仙人在谈论着人间之事，说什么中原即将会有一场血腥大战……我们应该派一名圣明贤德英武超群的神星下凡……征服天下云云，正听的兴趣之时却被归来的夫君叫醒，也便只当是一个梦不再理会，辗转过了几日，她去河边洗衣服，突然看见河水中有一朵红云在飘游，而且红云之上还载着一条黄龙，此时正飞速向她这边驰来。
附宝虽然好奇，但是依然害怕，慌忙回返，就在这时候，�