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。大夫祭五祀，士庶祭其先祖。古今一定之規，孰敢毫厘之僭？苟非祭而祭之，非惟諂媚以要福，抑其僭分之過不可勝責也。且西帲酥T侯之所祀，士庶豈容而僭乎？且其山在於華陰，其神因山而名，依山而處。若離其山，神奚所主焉。祝者指其塑偶曰：山雖不在是，而神貌則在是矣。生笑曰：愚哉斯言，弗察乎理也。神鬼之事，雖曰幽明，皆不外夫理。理之所在，神之所在也。有是理，則有是神，理者神之攸主。詎有非其禮者，而謂之神乎？今夫神之顯於上者，莫日月星辰若也。日月之周旋，星辰之行度，可離於天乎？神之著於下者，莫風雷雨露如也，風雲之飄布，雨露之滋濡，可離於山川乎？是知天地山川之神，以天地山川為之主也；宗廟五祀之神，以子孫尸座為之主也。神無所主，則精氣散而弗臁印Ｗ右耘假笧樯瘢估砉卧谘桑壳夜砩駸o形無声，烏有貌焉？借使有形貌，幽明異途，孰從而見焉？今而愚迷之徒，塑泥刻木，妄造其像，繪之以金碧，衣之以寰_，献之以珍馐，既無利人之功，又無化人之德。是夫土木形骸，而啖吾民之膏澤也。祝者無言，惶媿而退。是夕生方就寢，夢一衣冠者，儼然厥祠之象，揖生謂曰：吾古祠种也。適闻子尊卑貴賤之祭，神鬼耄э@之理，辭嚴義正，吾何敢贅片言以文哉。但言土木形骸而啖吾民膏澤之說，詎可荆蕉槐婧酢＝穹驖h繁小邑，附近大城，其郎官之忠廉謹篤者，蓋有之矣。至夫簠簋不飭，下官不職者，吾居是邑則不敢非。於若同撸叩刂校崆胂ぱ裕粑鹨娕Ｇ曳蚝橹玻迠藁晕级袥埽瑦嘿t而好佞，勝己者嫉之如仇雠，谀己者親之如骨肉，不講明於詩禮，惟日務乎苞苴。懷狼貪狙伺之心，作麞頭鼠目之態。壸壺嬴羸之莫辨，暎б咨虇愔环帧Ｂ務劦懒x，顧左右而言他；遇賦詩詞，眨截贫槨２患皩懪栔e，豈如言伏臘之差。惟知尸坐黌堂，月縻廪祿，觇某生家之有梨栗，詢某僕家之有池魚。媚色其言，巧求挾取，得之則怡然終日，不得则含怒累旬。是曹者一宋四之弗若耳，矧誨人乎？［宋四，古之名盗也］其又非我族類，其心異常，豹头貓目，鹅準狐臊，才學无分寸之長，姦宄有百端之狀。搖唇鼓舌，妄生嚣訟之言；妬善嫉能，專挾傾擠之計。貪浮樂禍，好利飾非。句讀莫知，陰陽莫辨。尤嘗濫其弟子，亂其膳夫。禽鳥尚別雌雄，馬牛猶知牝牡。是曹者一韓盧之弗若耳，矧訓人乎？今而峨冠博帶，意氣揚揚，恬然無愧，豈非嘗糞之徒，未聞相鼠之詩也。如是之徒，有利人之德耶，化人之德耶？徒為行尸走肉，剝削良民之膏澤也。方吾土木形骸不及遠矣。生對曰：若言者，同撸е桃病１酥c走，異宗殊郡，所志不侔，烏能玷我。孟子曰：爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉。若以是讓僕，失言甚矣。神笑曰：瞶瞶子，若惟知其一，而不知夫二。彼兩陳人者，舆若同撸В肯ο嗵帲凶嚯S。彼攸為若此，爾獨不顏厚乎？孔子曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香。即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。亦與之化矣。若言與彼異宗殊郡、所志不侔、烏能玷我，正猶坐於糞泥之中，欲不污於衣也。生聞其言，悚然而驚，揖謝不敏。再欲有答，其神揶揄而去。生亦夢覺，啟牕觀之，惟見明河在天，星月皎潔，花影横堦而已。急呼童子燃炬，潛識其說，以為自警云。
泉蛟傳
天彭漠繁，相距一舍許，連境有泉曰观音。水從道邊湧出，流入溪壑。至冬則洶洶迸泛，瀰漫數里；夏遇旱亢或涸，鄉民浚其底，其水涌如故，溉田數千畝。南邑之民皆赖其濟焉。永樂昭陽單阏夏，久旱不雨，田疇龜坼，泉亦枯涸。邑令遣民浚之，天彭農民龔姓銘諱者，素稱猛悍，荷鉏而往。忽覩一巨鱔，長三尺餘，尾端有鋒，頂生二角，皆寸許，蜿蜒於泉穴中。龔謂眾曰：如此巨鱔，真罕見矣。吾當捕而烹之。以助今日之饗飱也。父老勸曰：此蛟龍也，毁之而泉必竭。或又曰：此灵物也，伤之則身有禍，惟當斩粗梢病｝徯υ唬褐T君謬矣，夫蛟之為物，或升於天，或降於淵。時飛時潛，變化莫测，非常物所可儗也。詎有化為鱔鱼之形，匿身勺水中耶？若果为蛟，此時乘風雲而上騰也，胡為俾人亵玩若是哉？蓋是鱔年深，故育形壯大，烏足怪焉。父老又曰：昔雷焕之劍，陶侃之梭，費長房之杖，皆器物類也。尚化為龍，矧此異形之物乎。抑聞枺略疲好忌角喑且兀嘘蝓狗兀癁槿ａ嵊卸幊Ｓ戊吨校试货幦Ｓ稚畚涫兄校匈I魚得白鱔者，放之於井，後化為蛟。故曰鱔泉。此皆載於羣書，昭然可考。且世間可食者甚多，何必須此灵異之物以充口腹乎？子不聽吾言，脫有不測之禍，噬臍何及。第恐泉水陻涸，悮吾農播植，非細務也。龔艴然怒曰：殺鱔有咎，吾請自當，何勞丈人喋喋如是乎。乃奮然舉鉏，斃其鱔於穴中，携以歸，举家大驚。其弟曰：此泉中灵物也，兄柰何殺之。獨不聞王用殺黑魚事乎？龔笑曰：子勿言，若此物果龍，吾得食之，死無憾矣。乃烹而食之。既暮就寝，夢一黄衣老叟怒謂龔曰：吾乃观音泉之蛟龍也，居是泉五十餘年，澤及兩邑之民非溡印柡我坏┖ξ嶂⑽嶂猓瑲埲倘缡侵跻Ｎ嵋言V于天帝，許吾報怨。今而食爾之心，啮爾之骨，觀爾亦痛否。言既，變為一鱔，躍入龔口中。龔大駭而覺，腹中即耄щ＇然痛，頃之如物啮心之狀。龔大呼曰：泉蛟食我心也。痛不可忍，乃號躍於地，求死不得。且自詈曰：鄙野餓伲鸀閭‘物以充饞口，死固宜矣。若果泉陻，柰兩邑之人駡名何。至中夜，口鼻血衄，仆地而死。其夕雷霆大震，雨雹如梅，飛鳥皆斃，泉亦涸焉。南平趙弼作泉蛟傳以表厥事，仍賦短歌一章，以为後人之戒云：
天生灵物居泉穴，矯矯神威電光烈，脩鳎庋鏍N黄金，巨齒參差啣白雪。潛伏此地今有年，波流湧迸滋良田，為霖夜卷寒江水，救旱春開石眼泉。何當头角崢嶸起，騰骧直上南溟裏，飛身變化際風雲，鼓躍海洋千萬里。識憐久矣耄С刂校瑴水蜿蜒寧自窮，池里不聞五花樹，谩棲水際游龍叢。豈憶愚氓見臁E，輒思醢此為珍食，伤哉命落兇手锄，血肉脂皮被炰炙。瘢吥渺F势莫存，飄飄散亂精與魂，神光皎潔猶不昧，奮心上訴登天門。天公闻語赫然怒，即遣六丁为虐酺，阿香耄щ＇震青空，雨雹滂沱溪水沍。幻成老叟入夢來，哭進氓胸起禍胎，頃刻但聞嚣怨切，舉家擗踊號聲哀。可笑愚人挚诟梗择娴檬瞅泽と猓侵毁鯁势渖恚夹旁┏疬�報速。君不聞屠龍自古說宋伻，千金費盡功不成。豈若放翁甘淡泊，性情廣大通神明。又不見蒼穹所重惟陰德，福善禍淫無爽忒。昭昭報应影隨身，朱者丹兮墨者黑。試看隋侯與来庠，救蛇渡蟻心慈良，明珠获報魁天下，高名萬古流清芳。我作此歌長太息，人亡物故皆堪惜，寄言樂善舜之徒，濟死拯生終有益。
疥鬼對
成都守拙生布韋時，糊口茂林。偶染疥痍，救月不愈，藥劑既不可瘳，砭艾又不可施。動止不堪，甚为狼狈。或者曰：此必疥鬼所害，宜鹅胫颢@其瘥。守拙生具牲醴於精舍之外，為文而遣之曰：
人稟陰陽，乃有是形。耳目视聽，手持足行。心涵於中，口口一身。天君靜默，百體獲寧。柰何爾疥，作此拘儜。始肖嬰兒之疹，終如款凍［蝦蟆也］之形。連牽乎股肱，周暨夫胸膺。苛癢一動，抑搔莫停，肌膚損裂，衣履穢腥。坐則杌陧，行則竛竮。至於中宵，心緒怦怦。展轉反側，臥而復興。既仰天以嗟吁，猶俯首以呻吟。嗚呼疥乎，若此禍人，既非六魔，又非三彭。亂吾心曲，擾吾幽情。爾若有知，奚为我憎。欺我困匱，侮我零丁。經時累月，苦相纏縈。爾惟有神，胡不我矜。洗我身痍，俾我澄清。酹以三爵，送子遠行。
言既，爇楮幣再拜而灌，屏息以聽。第聞凄凄長嚕В暿嘉⒍鴿u著。燭影香煙之間，耍娴ん尞愋握撸恼铺远M曰：嘻，愚措大，何誚讓之深也。慎勿駭惡，聆吾告爾。我之為疥，匪乎不仁，非與子雠，非與子親。古之賢哲，孰不病貧，苦其心志，空乏其身。動心忍性，方為志人。是故原憲居桑樞之室，卜商處編蓬之戶，范丹生魚塵於甑釜，百里烹伏雌而炊扊扅。陝蕃處荒蕪之宅，阮孚懷囊罄之譏。又若呂仙戲黄粱之夢，阿香轟荐福之碑。此數子者，窮鬼之为也。若夫孟軻遭採薪之忧，相如染枯渴之患，杜審言造化小兒之嗟，申叔展河魚腹疾之嘆，苦罹霜露之疾，當由生灵有限。此數子者，病鬼之为也。子之疥痍，五德俱全，非他疾之儗焉。且夫徧其體膚，終不染於面而傷其生者，此非仁乎？賓朋共榻即能傳染者，是無獨善之心。此非義乎？兩臂相摩，常日不釋如拱手者，此非禮乎？雖云滿體，不妨其坐臥者，此非智乎？至時必痒，未嘗有前後之差，此非信乎？子有五常之道，生此五德之瘡，烏足怪耶。且夫古人之勤學者，必昕夕無怠。是故蘇秦刺股，孫敬椋чT，范希文断虀畫粥，司馬光圓木警枕。皆欲屏其宴安之氣，而勉其儆戒之志也。子言展轉反側、臥而復興，胡不燈下攻讀乎，胡不對景吟詠乎？子復言亂我心曲、擾我幽情，欲懈惰荒寧之事而加於身歟？僕所以使子苛廖厥身而不息者，特為子祛其宴安之氣，而助子勤勵不息之功也。子他日德業崇廣，有軒冕之榮，寧記仆之助學也歟。守拙子聞其言，仰天大笑曰：如子之言，是吾不幸之中而有幸焉。子言雖善，吾不敢當也。但求靜其心、定其志、安其體，樂夫性情而已。且吾受赐多矣，不爾勞也，宜遠去焉。鬼歎曰：吁，子絕我矣。乃揶揄而去，不復見之。疥果获愈。
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