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好，然后写好食谱，由女儿翻成英文，参加者每人发一份。虽然不接受报酬，但很结了不少人缘。一直到现在，那些熟人，不论是通信，或是见面，都没忘记这个妈妈。像今天这样乱七八糟，我就后悔不该来。临行时，大家向我致谢。此时街上月朗星稀寒意侵人。我担心小妞受凉。到家十一点了。
十一点二十分读经，在打坐时，我又警觉到，我的好胜心没改，可见习气之难除，还得努力！（怀师批示：该有此反省，才是真修。）
十一月十五日 晴后阴
晨六时起床打坐。坐中如身在虚空中，下面是海，并不害怕，因为我在海上玩过，似乎很有把握，掉下去也不会沉，其实我平日过桥都会害怕的。
今天是星期三，小妞早回来半个钟头，因为十一点半，她爸妈都有课，不能去接她。她的老师说，她爱哭，不肯合作。同事们的太太说，孩子由老人带会惯坏的，至于孩子上学，妈妈要心硬一点才成。她们的孩子上学，都要哭上几个月呢。小妞的父母是入乡随俗，人家怎么办，他们就怎么办的。一方面也是怕她将来不能随和。当然，无可否认的，我对小妞是太将就了一点，那是因为她太小，我认为她的苦乐都操在大人手里，我们可以为她造成天堂，为什么不尽情地多给她一点快乐呢？等到四岁以后读幼稚园，而小学而中学。。。。。。她年龄愈大，环境愈复杂，那时她有她自己的世界，有许多事情，你要管也管不着了。你再想让她尽情地快乐，就没那么容易。总之见仁见智，各人的看法不同，毕竟是隔代人，不多管了。（怀师批示：得放手处便放手，赤条条来去无牵挂。）
晚上我看《定慧初修》，封面有门人，又有及门，我搞不清楚，我想门人就是门下弟子。及门就是还不到入室传法弟子的资格，还在门墙之外的意思吧。（怀师批示：两种称呼都可用，是同一意义。）
我看看笔记，看到老师的两首诗：
（一）
故我依然带发僧，不期北秀与南能。
漫天桃李春无限，万象光中续慧灯。
第二句的期字我不会讲。（怀师批示：“期”字是希望之意。）至于北秀与南能，我想是当时分南北两派，北派是神秀为首。南派是六祖惠能。（怀师批示：对！）
（二）
浮云世事一身轻，成佛登仙亦外行。
纸上谈兵原梦语，不然何计遣今生。
老师的诗表面上看起来，是那么轻描淡写，似乎轻轻松松的。其实意义深长哩！（怀师批示：可博一笑。）
十二点了，读经，打坐。
（怀师批示：明代有一道士名邓青阳，他有诗说：“人生天地原为客，何独家园是故乡，争似区区随所遇，年年处处看梅花。”录此并为闲中遣兴之助。“区区”乃古人自我谦称之意，等于现代小说所说的“在下”一样。）
（又：日记很好，以后即照此办。一九七八年十二月九日傍晚阅。）
十一月十六日 阴
晨起六时差十分打坐。很清净。
小妞不在家，我先煮好蛋，下好面。她十一点半回来了，怕她哭，先给一块糖，然后喝了很多果汁。看了一阵电视，知道她饿了，就给她吃东西。这是要恰到好处才行，早了她不吃，或者吃一半就丢了浪费。可是晚了她又会吵，因为人小饿了不懂说要吃饭，只要吃零食。如果真能恰到好处地哄她吃，她也能吃不少，而且很乖。带孩子不要什么本事，但极需要耐性！电视上常有亲生父母打死婴儿的事。据说有个母亲刚给婴儿洗过澡，尿布又弄湿了，她就一气之下，把婴儿丢在澡盆里，放上热水，然后她又看报，等她看完报，婴儿被烫死了，邻居告她以杀人罪起诉。天下竟有这样母亲，真是闻所未闻！（怀师批示：会有的，尤其人文文化基础不深的地方。）
晚饭后，女儿给她从台湾刚到美国的小学同学通了一次电话，她用客厅的电话，我就用厨房的电话听她们讲话。杨惠明的声音从电话筒里传来，很有中年妇人的味道了。记得二十多年前，她是一个胖娃娃，很逗人喜欢。她家就住在某某子弟小学的前面，来我们家有去学校三倍以上的路，可是她每天总是来约女儿一起走。她们从小学起，到高中毕业止，十二年的同学，可谓老同学了。听到她的声音，这一刹那，似乎我又回到台湾故居里了，那儿人情味之浓，绝非美国人所能想象。打完电话，小妞也睡了。我看《楞严大义》，写日记。（怀师批示：故国之思，乡愁牵引，未证道果者，皆在所不免。）
十一点，读经，打坐。
十一月十七日 阴
晨五点醒来，我就起来打坐，虽然眼睛还睁不开，怕的是再睡一觉就会晚了。坐中境静，心净！（怀师批示：此所以三乘佛法，皆以禅坐为基也。）
今天星期五，小妞不去托儿所，我带她看电视。当节目不合她看的时候，我就给她穿上外衣，带她在大门外的走廊上玩玩。她要我陪她唱歌，我说回家再唱，她不肯，我又不忍拂她的高兴，可是我们这房子临街，对门汽车行里的人就站在马路上，这边也不时有行人经过，我只好乘过路车辆多的时候，车声隆隆的声中，我就和她唱一首中国儿歌，当然也是我教她的。有个小妞也好，一天和她玩玩忘了自己有多大。（怀师批示：童真不泯，容易入道。）
夜间，女儿告诉我说，他们学校系主任的妈妈因为跌断了腿，正住医院。我奇怪，美国人的腿，大致来说都不好，至少都有一点硬。记得两年前在波士顿，我和女儿上街去买东西。刚从某某校园出来，两人一面谈一面走，没留心，我从一个五寸高的石级跌下来，整个身子坐在一只脚上。女儿呆了，我自己也怔了一下。起来一看，那只被压的脚，有一点红，也有一点痒。站起来走走看，没什么不对，我们仍然走个来回。夜间睡前再看，红退了，还有一点痒。第二天早晨红痒全消，等于没这回事。（怀师批示：业力不同，色身的果报与心理的思想都不同。）
我看了一下笔记，然后写日记。十点半，读经，打坐。
十一月十八日 晴
晨六时起床打坐。很清净。
今天是周六，他们照例十二点后带小妞出去玩玩。据说去附近一个镇，我本来的习惯是睡前洗澡，但周六我总喜欢在白天洗澡，顺便把衣服洗出来了事。然后煮好饭，做两个菜，以免他们回来再忙。我忽然想起一件事来，那就是：近来我从心里发出一种莫名其妙的好笑，在想笑的时候，最大的特征就是口水最多，满口的来，顺口角欲滴。我查查《楞严大义》，据说这种境界，名为在轻安境中，却无智慧以自禁。书上说悟则无咎，悟当然是悟，但悟是悟，笑还是笑，怎么办呢？譬如我现在一面写日记，一面想笑，我并没有认为已证无碍解脱。（怀师批示：此时只一注念，左脚大趾有明点，即可除之。）
晚饭后，小妞和我玩一阵，去睡了。我回了一封台湾朋友的来信。然后继续看《楞严大义》。说来也怪，同样的一本书，现在看起来似乎有一点深入的了解，和过去的了解似乎有点不同。但如果老师真要考问我，仍然是不及格，所谓“如人饮水，冷暖自知”，说不清楚也。我每天能读书的时间并不太多，但十分、一刻我都不肯放过，所谓“只问耕耘，不问收获”。这是我学打坐之初，老师给我的训词。我永远记得。（怀师批示：佛法无多，持之以恒，安有不成）
十一点，读经，打坐。
十一月十九日 阴
晨六时打坐。无境界。清净得很。（怀师批示：清净也是一境界，此须智知，不是识识。）
今天是星期，下午他们在四点以后，又带小妞去百货公司买东西。正当我想休息一下，看一点书，门铃响了，原来是报童来收报费。他才走不久，电话铃响了，这是一位熟习的同事太太给他们借点东西。挂上电话筒，门铃又响了，是那位中国老太太。她一进门，我给她一杯果汁。见她愁容满面，我问：“是不是才从少爷那儿回来？”她说：“是。他那馆子，生意还不坏，只是不能请厨子，自己太忙。”我知道她儿子的馆子，全部资金是借款，数目太大，不节制开支无法还债。于是说：“那你可以多帮他一点忙，这边老先生带着一个十三岁的孙子，没什么事。”她说：“是呀，可是人家总不叫去，去了又像催命似的，马上又叫回来。儿子那边早上起不来，晚上连衣服都来不及脱，床就在面前都上不去，在地上就睡了。”我说：“这样不行，年轻不觉得，得了病，老来可受不了。”她望我一眼说：“还等老来，现在已经喊受不了。”我说：“你回来又想他，还不如在那里的好。”她说；“人家说一个人在家，到处空空的不好，吃饭也没口味。”我看她很难过，就借机会打趣她，给她开开心。我说：“事实胜雄辩，你总说你两个合不来，谁去哪儿，谁也不管谁。看你才走两天，人家就想得连饭都吃不下了。”她笑了。临走时，她的心情比来时开朗多了。临别，她高兴地望着我。我告诉她说：“再别担心了，想儿子就去看看儿子，想人家就回来看看人家。又不少旅费，还不简单！”她说：“好，有时间再来看你。”望着她的背影，我心里空空的，说不上是什么滋味。（怀师批示：此即依他起之情累，即是业力，觉则无咎。）
六点多钟，小妞他们回来了。晚饭后，小妞把她买来的玩具给我看。八点钟后她睡了。我坐在卧室内，白天那位老太太的影子，又出现在我的眼前，胖胖的一个福相。她是教会学校出身，却不相信宗教。所以佛不能解定业，不能度无缘之人。确实是有道理。她只知道宗教�