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赵绍琴+温病浅谈-第3章

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    热培太脑。糸皆仿此,‘放不赞叙。
‘    3.营分证营为血之前身,被营分证是血分证的轻浅阶段,
    主薹衰现为营热酮伤的证侯。且营气通于心。心包为心之并圈。
  、    代心以受邪,故邢热入营。往往闭阻心包,出现神志异常。营分。
    瘸熏主要是两大类型,即昔热阴伤和热闭心包。    一
    营热朋伤,症见暑热夜甚,心烦不寐,甚则时有谵语。口干
而不甚{莓恢,或斑疹德隐.舌质红绋,脉见沉细敦。
    热闭心包者划症见身熟灼手,时时昏谴,或昏愤不语,舌蹇
肢撅,舌绛,苔可见黄爆.脉多细滑而数。
    普热翻伤多由气热伤聿运新发展而成。热闭心包则可由卫分
直糟而致,攮传变迅逮,病势凶险,须高度重视。
    4:血分证血分证是营分证的进一步发展,主要影响到心主
直脉和肝主簟血的功能。热伤血络,迫血妄行,可见备个部位的
lII^之证,如吐血,衄血,便血、尿血、肌肤发囊萼。肝血热盛,
柏伤筋脉,则出现疆项强直,手足抽搐等动风之症。血分热盛,
舌质紫绛,说明血中津伤较营分为重。
  一
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0¨1  .q目剖吲q,,,10。礓嘲确掣曩..■簟:
    若邪热久羁,引起心、肝、肯阴精大亏,则可出现邪少虚多
    之症,表现为低热持九,手足心热甚于手足背,形体消瘦,口干
    咽燥,脉象细数,或脉结代,甚至出现虚风内动之象。故血分证
    有虚实之分,不可笼统而论。
    (三)卫气蓠血瘸变部位的洼深和传变
    掌握卫气营血病位的浅深对于了解邪正斗争的盛衰、病情的
…    轻重,预后韵吉凶和确定相应的治疗原则,都有着十分重要的意
    义。一般而言,卫分病变最为轻浅,邪气初袭,热势不甚,伤滓
    较轻,故冶疗较易。气分证较卫分深入一层,邪气由表入里.引
    起多数脏腑功能的损害。但此期正气未衰,抗邪有力,若治疗及
    时正确,仍易邪解病愈。若气分证未得到及时有效的治疗,邪热
    则可深入营分,损伤血中律液和心主抻明的功能。此期邪盛而正
    气不足i艘表现为宴中挟虚之证,但与血分证相比,营分犹称轻
    浅,.只要治疗得法,仍可透热转出气分而解:血分证是温病最深
    重阶段,血热妄行,耗血伤阴.引起心、肝、肾等脏器的实质损
    害和严重的功能障碍,‘若救治不力,往往危及生命。由此可见,
    卫气营血的病位浅深是依次排剐的。卫分最浅.血分擐稞.但这
    并不绝对,也有特殊情况。如热闭心包,虽病属营分,但病情盏
    重,并不出血分证轻浅,这是值得洼意的。    。
    关于温病的传变,病变较复杂,有按卫气营血顺序依次传变
.    一的,也有不按顺序而特殊传变的,觋简要介绍如下:
    1.顺序传变即邪气从卫分开始,依次逐渐加深,传八气分,
    槔入营分,血舟。这种传变形式反映丁邪气由浅八深,痛情由轾
    刊重的过程。但大多数病变井不严格按选样的形式传变。
    ,    2.特殊传变鲦顺序传变外.特殊传盎主要有t直入于里,
    即邪气不经卫舟.可以直入气分或直入营血,隔阶段传变,即邪
’‘    气不按卫气营血的次序逐渐传变,而是中间隔过一个阶段,如由
  ,    卫入营,由气八血等I邪气同时侵袭两个或两个以生阶段的,称
    为台邪,如卫营台邪、气营台邪等。由此可见,温病的传变虽有
    一定规律,但又不是固定公式,只有根据患者的具体情况,才能
    作出正确的判断。
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    (四)卫气营血各阶段的治疗大法
    叶天士指出:“在卫,汗之可也,到气,{才可清气·’入营,犹
可遗热转气……入血,就恐耗血动血,直额凉血散血”,这段精辟
的论述,阐述了卫气营血不同阶段的治疗大法。如邪在卫分,宜
辛凉宣卫,使邪去扦出,病即自盘。这里的“汗之”不是睾温发
汗,因温病阳耶,最易伤阴,发汗重伤阴液,必致坏证蜂起。邪
列气分,则寅清气分邪燕。这里的“清气”,是广望的清气。凡能
栈气分邪热之法,统称清气,包括辛寒清气、苦寒泻火、咸苦攻。
下等具体治法。郛入营分,叶氏虽然只提透热转气,但清泄营热
巳在不育之中。热^血分,必耗血动血。耗血者,阴伤血凝.冶
j蠹必滋阴以散血l动血者,出血商留瘀,冶法必凉血止血,恬血
祛瘀,但往往牦血动血并存,故治宜凉血散血并用。
    另外,叶氏妙用“可也”、“才可”,“犹可”、“直须”之词,提
醒氍者必缋建循先后缓急之法。如廓初袭卫,不可早清气热,杏
婀寒琼太过,闭塞气机,使邪气率得外透,每弦邪毒内胳。若邪
巴入血,即直撒去气药,遥直凉血散血,无须犹豫不决。
    :、三焦辨证
    三焦辨证是凳鞠通继叶氏卫气营血辨证方法之后而钳立的奠
一种温瘸辨证纲瓴,其临床意义与卫气营血基本相同,但方法有
所车同。其以三焦为纲,把卫气营血的舟证方法贯穿其中,使温
病的辨证更加完整,补充了卫气营血辨证的某些不足之处。
  (一)三l焦辩证产生的理论依据
  ,j三热辩证的产生也是滹于《内箍》的有关论述。《灵枢,营
卫生尝篇*说;“上焦出于胃上口,并咽以上,贯膈而布胸节…出
中焦亦井胃中,出上焦之后……下焦者,别回舫,注于膀肮il薛舞
八焉”,把三焦看作人体上中下三个部位。卫说:“上焦如雾,中傣
如柩,下焦如渎”,论述r三焦的水同功能。“上焦如雾”,主=娶是
揩心肺的输布气血作用}“中焦如沤”,主要指脾胃的受纳、消化和
转输水谷精擞等作用;“下焦如攮”,主要指肾与膀胱的排泄作阳。
另外。《灵枢·大辅篙》遥说:“三焦者。巾渎之腑也,东道出焉,.
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,。旗壤峰    0罐罐搿自、
属膀胱,是孤之腑也”,把三焦看作是人体最大的腑,水液运行的
通道。基于《内经》的论述和牺床的实践,昊氏认识到温病的一
切病变都是三焦所属脏腑病理变化的反映,板刨立三焦辨证作为
温病的辨证纲领。
    (二)三焦的证候特点
    1.上焦证髅上焦证主要包括手太阴肺和手厥阴心包经的病
变。手太阴肺的病变又有在卫在气之分。在卫者邸见发热,微恶
风寒,头痛,咳嗽,口徽渴,舌边尖红,苔薄白欠润,脉浮数等
症,亦即叶氏所说的卫分证。在气者,郎见身热汗出,不恶寒,
口满,喘礁气急,或咯耻黄稠粘痰,菩黄,脉滑数等。热入上焦
心包络者,即赢属_营分,症见身热灼手,舌质红缂,神昏谵语或
昏愤不语,舌蹇肢厥等。
    2._中焦证候中焦证主要是指脾胃的病变。病变在胃者,主
要是誊热之释所囊,表现为阳明无形热盛或有形热鳍之证,正如
吴■通所说;“面目但赤,语声重浊,呼吸俱粗,大便闭,小便醒
舌苔老黄。甚剐有芒剌,但恶热,不恶寒.日哺盏甚者,传至中
焦,期明沮瘸也”。病查在脾者,主要是湿郛或湿热之邪所致,表
现为漫两中焦或中焦显热证候,临床可见身热不插,脘痛艇胀,
呕晤纳果,大便溏澄,苔白厚K或黄腻,脉糠援或瓣敷等症。
。  3.下焦证馁下焦证主要包括肝、肾及大肪、膀胱的宿变。
病在肾者,困邪热久羁,灼伤真明,出现萁目i大亏或阴虚火艇等
盎,l阽床以低热,手足心热甚于手足背,口千咽爆,舌绊而千,
脉细数等症为主,病入肝者,趴因肝阴不足,筋脉失养,致使虚
风内甜;临床除见真阴不足表现外,复觅手足蠕动,甚咀B癔瘢等
症。病在大肠和耪眭蓍;主要因湿邪流拄下焦,阻滞气机所致。
鼍阻大腑,传导失职,则大便不通。湿阻膀虢者,气亿失常,砌
小便不行。当然,无论大便不道,还是小便不行,磐兼有一派捏
象,临床须与热结大肠与热结膪肮相鉴别。
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在心包者尉瘸变探重。
    三焦证候的传变亦多是自上而下,由上焦开始。渐入中焦。
终达下焦。正如昊鞠通所说:“凡病韫者,始于上焦,在手太阴”。
又说:“温病由口鼻而入,鼻气适于肺,口气通于胃。肺病逆传,则
为心包}上焦病不治月Ⅱ传中焦,胃与脾也,中焦病不治,即传下焦,
肝与肾也。始上焦,终下焦。”当然,这并不绝对,也有特殊的情
况。如病韧亦可先起于中焦者,亦有上焦和中焦同时发病者,还
有中焦证未除而下焦证已见者。故临证须知常达变,灵活掌握。
    (四)兰焦情证的治疗用药原则
    吴氏不仅把三焦作为捌分疾病发生发展阶段的标志,而且还
精辟地指出了三焦治疗甩药的原婀。他说:“治上焦如羽。非轻不
举,治中焦如衡,非平不安,治下焦如权,非重不沉”。因上焦病
位量禽,非轻清上浮之气不能上选,故多选质轻或昧薄气轻之品
为宜}中焦乃脾胃所在,为气之升降出入的枢纽,用药既不能过一
于轻清而走上,又不能过用沉坠而趋下,而以调整脾胃升降,使
之恢复平衡为要,下焦病位最低,最深,必用浓浊厚味、重坠沉
降之品才能抵达痛所。这些原则,对于痰病的治疗用葑均有重要
的指导意义。
三、卫气营血辨证与三焦辨证的关系
    卫气营血辨证和三焦辨证同用于温瘸的辨证,既有萁共同之
处,又有所区别:、
    t.从其辨证意义上讲,两者均用于分析温病的病理变化,碉
确痛变部位,掌握病势轻重,识别病情传变,归纳证侯类型,判
断丧病预后,确定治疗大法等。    ’
    z.从辨证的内容来看,商者互有联系。。
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