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，坐在高高的宝座上收保护费。但是谁有资格收保护费，就是靠实力说话了，这就是所谓的枪杆子出政权，靠的是众多天兵。
有些人对唐太宗第一次死后，很受到阎王礼遇感到不可理解，阎王为什么怕人王呢。其实也没什么不好理解的，天上吃的用的都基本上是从人间来，人间相当于天上的殖民地。那么，天上凭什么确保人间给他们送吃的送穿的呢？他们使用的办法是指派人类的管理人员。对神仙来说，做人类的管理人员是一个美差。拿唐太宗来说，单老婆就可以娶几十个。如果不是怕后院起火，也许玉帝也下人间来体验一下生活，自己是天庭的第一把手，却要整天对着王母娘娘这个中年妇女，何苦呢？如果不出意外，能做唐太宗这种人类高级管理员的，基本上在天上也是头面人物。象唐僧，本事是如来的金禅童子转世，百花羞公主是披香殿侍香的玉女，天竺国公主是素娥，可谓往来无白丁，人间的肥缺，都是给天上有头面的人捞了。这样的人，阎王当然对他们很客气。
天上的神仙到人间体验生活叫做投胎，一般来说会把原来的记忆全部去掉（当然也有例外，比如猪八戒）。为什么这样做，我估计是不要让掌握重大资源的人知道太多秘密，否则天上还靠人间吃饭，如果从天上派到人间的人类高级管理员捣起乱来，天庭也难以收拾，和人间掌握重要技术资料的员工要签署保密协议是同样的道理。至于普通人，则在人间，地府之间进行循环，人类的记忆可以持续到地下，地府也是不从事生产的，所以人类也要孝敬鬼仙。对地府也要恭敬，相当于动物在夏天、秋天的时候就要准备好冬天的储备粮。唐太宗的借钱对象相良，就是搞储备最成功的例子，被地府树立为典型。
人、神、鬼好像分的比较清楚，没有特殊原因，他们之间是不能随便客串的。龙王两次给猴哥降雨，明明是做好事，却要躲躲闪闪的。猴哥要他们露面，他们才浮个头。八大金刚护送唐僧回长安，也是到了长安，却在天上不肯下去，还说：我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像。就算让别人见一下他们的真容，对他们来说，按理说不应该有什么坏处。那么，为什么不肯让别人见到呢？原因只能样约是有这样的纪律约束着他们。为什么要这束他们，我们也很容易分析出其中原因来。
馒头引起的血案（3）
我们知道人的生命是比较短暂的，神仙的生命却可以很长。鬼如果不投胎，活几千年几万年还是个鬼，寿命和神仙差不多。至于人的寿命比较短暂，估计并不是技术原因，而是为了管理上的方便。因为有不少人类或者机遇巧合，或者在神仙的帮助下，可以寿命大大延长，甚至直接成为神仙的例子。
这就可以知道为什么天上不允许神仙和人类随便接触了。和人类相比，神仙确实掌握了某些先进技术。但是，通过学习，人类也可以掌握这些先进技术。猪八戒和沙僧本来就是人类出身，通过学习掌握了那些技术，变成了所谓的神仙。神仙挑出个别表现好的人类做神仙不难，但是不可能让每个人类都成为神仙。如果这样，今后谁给他们送吃的送穿的？神仙也不敢让人类能像他们一样活几千年几万年，寿命一长，见识得多，思考得多，问题就来了。他们会想：凭什么我要给天庭的送吃的送穿的？闹得不好，就象近代革命一样，被压迫阶级都起来反抗。
有些神仙象菩提老祖一样搞培训班把自己的知识倾盘传授给人类，或者象观音的司机一样想找个人类做老婆，在枕头边也会说出什么秘密来，所有这些，都可能给天庭制造不稳定因素。所以，必须严禁神仙和人类随便接触。所谓的妖精，其实就是一些和神仙一样掌握先进技术的生物，不过他们不服从天庭的统治，或者混在人类间妖言惑众，或者跟天庭争人类资源，所以引起了天庭的重点打击。
既然我们知道了天庭、人间和地府之间的关系，知道其实几乎所有的生活资源都是从人类中来的，那么在天宫、兜率宫和西天之间，怎么瓜分有限的人类资源呢？他们的利益错综复杂，你中有我，我中有你。利益划分，既有约定俗成，历史上就是这样的，也有后天发展，弱肉强食的。比如天竺国是西天的势力范围，不过玉皇大帝也管到那里。大唐也有和尚，但还是天庭和兜率宫的势力大一些。千百年来，他们几派势力还算相安无事。但是五百年前，猴哥在天宫大闹一场，结果要如来出面才能解决，如来看出天庭的深浅了，也有了自己的打算。
如来的东进行动，其实早在成功地镇压猴哥大闹天宫的时候，已经计划好了。不过，这套方案不能马上付诸行动。毕竟，刚刚帮完玉帝的忙，就瓜分别人的领地，怎么都有点说不过去，象趁火打劫。过了五百年，对于神仙来说也算是不短的一段时间，这事情终于要提起了。
如来的小九九，其实有不少人心知肚明。在唐僧取经前，已经有九个人说要去西天取经，就是迎合如来东进的需要。不过这九个人注定不能成功的，因为如来不但想向东发展，还要趁机培养自己信得过的学生。结果这九个人都命丧流沙河，当然也没有完成取经大业。其实就算他们到西天取经回来，西天文化在大唐是否得到推广，人们是否愿意给西天供养，也很难说。毕竟，现在由天庭派出的大唐人类管理员不一定买他们西天帐。所以，对于西天来说，开发大唐市场的上上策就是让大唐求着西天去庇护他们。这个有点象清兵入关，能够自己打进来固然好，但是总有些名不正言不顺。最好的就是明朝有人请他们来。
导致唐太宗下决心派人到西天取经的原因是泾河龙王事件。泾河龙王案，其实疑点重重。泾河龙王为什么要死，直接原因是他私下改了下雨的时间和雨点数。但是根据阎王的说法：自拿龙未生之时，南斗生死簿上已注定改遭杀于人曹之手，我等早已知之。这宿命论简直就是胡说八道，我们知道，所谓的生死簿，其实就是地府对人类等生物实行户籍管理的户口簿，它可以记录人类寿命富贵等，却没法遇见主观能动的事情。比如说猴哥的生死簿，记录着他寿命三百四十二岁，善终。但是却没有记录到他到地府捣乱，更没有记录到他大闹天宫。猴哥的寿命地府可以安排，但是猴哥到不到地府捣乱，闹不闹天宫，这个是猴哥自己拿主意的，别人可控制不了他。同样，泾和龙王是否更改降雨的时辰和点数，是要他自己拿主意的。如果他不更改，难道也是按照生死簿上写的那一天被魏人曹杀了不成。说实话，泾河龙王的关系也不算简单，他是西海龙王的妹夫，就连八个儿子个个都是基层领导干部，每人有一份令人羡慕的工作。如果他出生的时候，生死簿中就这样记录的，早就有人通过种种方法，把生死簿中对他不利的内容告诉他，让他找对策了。从这里可以知道，泾河龙王的生死簿极可能已经给别人做了手脚。不但泾河龙王的生死簿给别人做了手脚，泾河龙王的首级也被别人利用了一把。他被处决，本来应该斩首示众的，现在首是斩了，却没有示众，而是从天上扔下来，让它落在长安城，叫人捡去见唐太宗。
馒头引起的血案（4）
其实修改生死簿这些事情，阎王是可以看出破绽来。不过阎王在这件始终保持了沉默。这个可以理解，在人类看来，阎王的权力好像非常大。但是阎王其实只是人类的档案局的局长，最多兼人类法院院长。在天上，一点地位都没有，很多妖精也没有把他放在眼里。猴哥当初下地府，他们看到猴哥有能耐，其实他们没错，也说自己抓错人了。能够借玉帝的圣旨对泾河龙王下手，并且可以更改生死簿的人，来头一定不简单，阎王不敢随便得罪他们，只好装糊涂了。其实阎王是很喜欢装糊涂的，象崔钰更改了唐太宗的生死簿，让唐太宗的在位时间由十三年改为三十三年，要知道原来写的在位十三年，起码也几十年前写的，现在突然添加两横，新旧笔迹不可能相同。不过阎王知道地府经不起这些人的折腾，也就难得糊涂了。
泾河龙王为什么找唐太宗算账？确实，唐太宗是答应帮助泾河龙王向魏征求情，也确实想办法不让魏征出门了。求人办事，谁也不能打保票，唐太宗帮得来是人情，帮不来他也没有义务帮助泾河龙王。泾河龙王也不会不明白这一点。看看泾河龙王找唐太宗算账的时候，说：唐太宗，还我命来！还我命来！你昨晚满口许诺救我，怎么天明是反宣人曹管来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辩折辩！可见，泾河龙王不是怪唐太宗没有成功救他，而是怪唐太宗宣人曹官来斩他。一个“宣”字道破了天机，说明有人在泾河龙王临死前告诉对他造谣然让唐太宗背黑锅，说是唐太宗叫魏征把他杀掉的，让他找唐太宗算账。其实如果按照正常的程序，泾河龙王死亡后，灵魂就应该被勾魂小鬼押走的，猴哥那次死亡也是这样。现在灵魂不但没有被押走，还可以来找唐太宗算账，更可知是有人故意把他放出来捣乱的。
泾河龙王扯住唐太宗，要拉他去见龙王。这时候来寻找取经人的观音出现了，并且把泾河龙王赶跑。按理说，泾龙龙王怎么说也是做过干部的，知道自己的斤两。既然有观音出面，应该不会再来捣乱才对。可是第二天，泾河龙王又来找唐太宗的麻烦了。这就不对了，猴哥的棍子之鬼成千上万，从来没有见过再找猴哥麻烦的。现在比猴哥还要厉害的观音出面处理，泾河龙王还敢再叫板。我估计，十有八九是别人借了个铁罐给泾河龙王做胆，就象王熙凤叫尤二姐的前夫张华告状贾府一样。
如果阎王知道观音