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这个人在居民当中赢得了名声，他得到主教赐给他的一片土地，一处葡萄园，
还被邀请到学生们的家里去。但是积习难改，因为他忘记了他以前的坏事，
① 前面未讲到该主教。
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又对一个男孩子的母亲起了淫心。她是一个庄重的妇女，她把情况告诉丈夫。
丈夫召集亲属，他们对神父施加严刑，要不是主教又一次动了同情心，使他
解脱出来，恢复他的原职，对他温和地谴责了一顿作为全部惩罚的话，他们
本来都要杀掉他了。但是，他那颗歪了的心是决不会转而向善的，相反，这
个家伙这时倒变成了曾经不止一次救他免于一死的人的仇人。他和城里的副
主教合谋，装出一副配当主教的架势，阴谋置主教于死地。他们贿买了一名
教士，让他用斧头把主教砍死。在此期间，他们自己到处奔走，唧唧咕咕，
私下结交朋友，答应他们要是主教身死，阴谋者接替了他的位置，就能领赏。
但是上帝出于仁慈防止了他们的卑鄙策划，他以其立见成效的慈爱结束了这
些坏人的残暴。有一天，主教把劳动人手集合起来犁地，上述那个教士手持
斧头一直跟在他的身后，主教对他的意图一丝一毫的怀疑都没有。最后他注
意到了这个人，说道： “你为什么拿着这把斧头如此紧紧地跟着我？”于是
这个教士极其惊慌，伏在主教脚下，大声说道： “上帝的教士，别害怕，要
知道我是被副主教和那个教师派来用这把斧头砍你的。虽然我有几次想这样
干，可是每当我举起右手要砍过来的时候，我的两眼被黑暗所蒙蔽，我的两
耳被堵住了，我的整个身躯摇摇晃晃颤抖起来；尤其是，我的两手失灵，我
不能按我的意图行动。但是等到我刚一让两只胳臂闲下来，我就一点都感觉
不到这些迹象。现在既然我怎么都无能为力来伤害你，我知道上帝是与你同
在的。”主教听了这番话哭泣起来。然后他嘱咐这个教士不要声张，他回到
家里，吃了饭，饭后到自己的床上休息，周围是他手下的教士的许多其他铺
位。那两个坏蛋此时不再信任那个教士，他们打量着如何由自己来单独完成
这桩罪行。他们策划了新的计谋，不是把主教弄死，就是至少对他进行某种
控告，从而把他从主教位置上赶走。大约午夜时分，所有的男人都已入睡，
他们闯入他的寝室，声厮力竭地大喊大叫，说他们看见一个女人从这间屋子
里出去，他们放她走掉，为的是可以立即来到主教身边。这除了是出自魔王
的所作所为和驱使，引诱他们对这样一个年纪大约已有七十岁的老人进行这
种控告之外，还会是什么呢？他们又一次把那个教士叫来帮忙，没费多少麻
烦，那个神父就动手给主教套上镣铐，而主教却曾经屡屡从他的脖子上敲掉
枷锁，他又把主教严密地看管起来，而主教却曾经有不少次把他从肮脏的狱
室里营救出来。当主教发现他的敌手已经强行压倒他时，虽然他被镣铐缠着，
处境十分困窘，他还是流着泪乞求上帝垂怜。不多时候，他的几个看守困得
入睡，他的镣铐奇迹般地松开了。他，这个清白无辜，又如此经常地释放有
罪之人的他，从牢房里出来了。于是他脱身而逃，进入了贡特拉姆国王的管
区。他一走，那些恶棍什么约束也没有了，他们赶紧去见希尔佩里克国王，
请求委以主教之位。他们对埃特里乌斯提出许多责难，最后说： “最光荣的
国王，凭着他逃到你哥哥的王国那里去，你就可以看出我们所说的话是真的
了。他唯恐因罪被判死刑。”希尔佩里克不相信他们，命令他们回到自己的
城里去。当时，城里的居民为他们失去的牧人而难过，他们看出了他所遭遇
的一切都是由于嫉妒和贪心造成的，因此他们抓住副主教和他的帮凶，把他
们痛打了一顿。他们然后向国王请愿，要求把主教还给他们。希尔佩里克派
使臣到他的哥哥那里去，明确表示他没有发现埃特里乌斯犯了罪。贡特拉姆
国王一贯宽厚，易发慈悲，他送给主教许多礼物，还给他带去了一封致国内
全体主教的信，责成他们为了敬爱上帝尽其所能地慰劳这位客人。埃特里乌
斯一路上行经他们的城市，他从那些主教手里接受了这样多的衣服和钱财，
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以致他几乎不可能全部带到自己的城里去。这就应了使徒所说的话： “我们
①
晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。”他的远途旅行给他带来财富，
他的放逐使他丰裕富足。他一回家，就受到居民们极其隆重的欢迎，大家高
兴得哭泣起来，他们感谢上帝终于把这样一位好主教还给了他们的教堂。
三十七 雅沃尔地方的普里瓦图斯教堂的修道院院长、圣徒、殉教者卢彭
提乌斯奉布隆希尔德王后的传召，来到她的面前。据说他曾经被该城伯爵英
诺森提乌斯所控告，说他说王后的坏话。他为这桩罪状受到审查，未经发现
犯有大逆不敬之罪，遂即获准离开。但是在归途中他被伯爵逮住，带往蓬提
翁领地，受到残酷的对待。他再一次被打发走，继续上路，他在埃纳河边搭
起帐篷之后，他的敌人再一次袭击他。他被打败，头被砍掉，装在一个口袋
里，口袋里装上石块，使它加重份量，然后被扔进河里。他的躯体被绑在一
块石头上，沉入溪中。但是几天以后有几个放羊的发现了他的躯体，他们把
它拖出水面，准备加以埋葬。他们不知道死者是谁，当他们在进行各种准备
工作的时候，看哪！突然出现一只老鹰，它把口袋从河床上衔起来放到岸上，
站在旁边的人个个惊异不已。他们抓住口袋，急于发现里面装着什么东西，
他们在里面找到了属于那个躯体的头，于是他们把两者埋葬在一起。人们说，
当今在他的坟头出现了一道天光，任何病人只要虔诚地在那里祈祷，就可以
健康地继续他的行程。
三十八 罗德兹主教、神圣的达尔马提乌斯的继任者提奥多西乌斯死了。
为了这个教堂的继任人选的问题，彼此之间的激烈竞争和可耻行径达到了如
此的高度，以致教堂的圣器和更值钱的东西几乎被掠夺净尽。特兰索巴德神
父被拒绝了，人选落到了雅沃尔伯爵英诺森提乌斯身上，他是受到布隆希尔
德王后势力的支持的。但是他刚一就任，就开始与卡奥尔主教乌尔西西努斯
作难，控告他曾经把属于罗德兹教堂的乡村教区霸占过去。这桩争执旷日持
①
久，愈演愈烈，在持续了数年以后，大主教 召集其全管区的主教到克莱蒙开
宗教会议。会上决定乌尔西西努斯应当保有在人们记忆中从来不曾属于罗德
兹的那些乡村教区。这项决议得到遵守。
三十九 布尔日主教雷米吉乌斯也死了。他死后，一场火灾烧毁了大半个
城，这一来，那些在敌人的袭击中幸存下来的东西，现在也毁于火焰了。这
以后，贡特拉姆国王所宠爱的苏尔皮西乌斯当选为主教。当许多人手持礼品
来到国王那里的时候，据说国王用下述的话来回答他们： “我并没有把兜售
主教职位定为我治国的惯例，你们也不该把贿买主教职位作为惯例，否则，
就我这方面来说，就要因接受肮脏的钱财而沾上耻辱，就你们那方面来说，
②
就要被比作西门·马古斯了。 但是上帝已经预先知道，苏尔皮西乌斯要当你
们的主教。”于是苏尔皮西乌斯进入教职，接任布尔日主教。他的出身非常
高贵，属于高卢第一流的元老家族。他精通修辞学，写诗技巧首屈一指。上
述那次关于卡奥尔所属乡村教区的宗教会议就是他召集的。
四十 一个名叫奥皮拉的使臣从西班牙来到，给希尔佩里克国王带来许多
礼品，因为西班牙国王柳维吉尔德唯恐希尔德贝尔特国王举兵前往进攻，为
① 《圣经·罗马书》，第8 章，第28 节。
① 布尔日主教苏尔皮西乌斯，见次章。
② 英语 “圣职买卖”一词为simony ，来源于 Simon （西门）。《圣经·使徒行传》第8 章记载西门把钱
交给使徒，想买上帝的恩赐。——译者
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他的姐姐所受的侮辱报仇。她是希尔德贝尔特的姐姐，又是柳维吉尔德的儿
子赫尔曼吉尔德的妻子。柳维吉尔德在擒获并监禁了他的儿子以后，把这位
①
公主托付给希腊人。这位使臣到达都尔来度神圣的复活节，我问他是不是信
仰我们的宗教，他回答说天主教徒信仰什么他就信仰什么。于是他和我一同
到教堂里去，参加了弥撒，但是他并没有赐与我们的人民祝愿平安的吻，也
没有参加圣餐式。显而易见，他称自己为天主教徒，是在撒谎。但是他却依
然出席我叫他参加的宴席。我热切地问他信仰什么，他回答道： “我信仰圣
父、圣子和圣灵的权力是同等的。”我又问他：“如果正如你所宣称的那样，
这就是你的信仰，那么是什么阻碍着你分享我们奉献给上帝的东西呢？”他
说： “我这样做，是因为你们错误地使用�