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法兰克人史-第34章

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  的代祷,却没有蔓延到克莱蒙。我认为,上帝有鉴于这位牧人的德行,保全 

  了他的羊群,而不让他看到羊群遭受吞噬,这实在是恩惠不浅。 

       当他已经辞别人世,他的遗体被洗拭干净,并被抬进教堂以后,卡托神 

  父立即接受教士们对他们的新主教的礼敬,他俨然以业已登上教座的主教自 

  居,把持了教会的全部财产,撒换了监管人员,裁革了教会的仆役,他独断 

  独行地管理一切事务。 

      六由于参加神圣的高尔的殡葬仪式而聚会到一起的主教们,在安葬了高 

  尔以后,对卡托神父说: “我们看到大多数人的选择落在你的身上,那么好 

  啦,请你和我们取得一致,我们愿意为你祝福,授任你为主教。国王还是一 



          ① 

  个孩子,如果有人把过失归咎于你的话,我们是会把你放在我们的保护之下 

  的。我们要想办法对付提乌德巴尔德王国的贵族和首脑人物,以免有什么冤 

  屈加诸你的身上。请你完全信任我们,我们保证你诸事顺利,并且用我们自 

  己的财力来弥补你可能蒙受的任何损失。”但是由于他一向非常骄傲自负, 

  他作了这样的回答: “你们根据所听到的普遍反映,可以了解,从早年起我 

  就一向遵循宗教信仰过日子,我斋戒过,我乐于施舍,我曾多次延长守夜, 

  我常常彻夜站着,热情地歌唱圣诗。既然我对侍奉上帝表现了如此巨大的热 

  诚,现在我的上帝是不会听任我被剥夺掉这个圣职的。我曾经按照教规的规 

  定经历了教职诸等级。我充任读经师十年,当副助祭五年,任副主祭十五年, 

  膺神父之尊二十年。除了由我接受主教职位以酬答我的虔诚服役而外,还有 

  什么留给我呢?因此请你们各回本城去做合乎你们自己利益的事情吧;至于 

  我的话,我打算担任这个根据教规应该属于我的尊贵职务。”主教们听了这 

  些话之后,就离开了,他们对于他的自负表示憎恶。 

      七他经教士们正式同意,被推举为主教,在选举未经认可之前,他就一 

  切独断专行,并且开始对考提努斯副主教大肆恫吓,对他说道: “我要撤掉 

  你的职务,我要贬黜你的身分,我要叫你多次悬在那里等死。”考提努斯答 

  道: “最虔诚的大人,我企望你赐以洪恩,如果我博得你的恩宠,我定然为 

  你效一次劳。为了使你免却一切麻烦,我愿怀着一颗纯正无邪的心亲自往见 



                              ① 

  国王,为你求得主教的职位。就我来说,我但愿无负于你的恩宠,别无他求。” 

  卡托疑心这是一种圈套,没有接受他的要求。考提努斯看到自己遭受藐视, 

  面临着被诬告的危险,就假装生病,在夜间离开了克莱蒙,前往提乌德巴尔 

  德国王那里,向他报告神圣的高尔的死讯。国王及其左右闻讯之后,由国王 

  召集主教们在梅斯开会,考提努斯副主教本人受任为主教。当卡托神父派出 

  的使者们到达国王那里的时候,考提努斯已经是主教了。国王命令把这些教 

  士连同他们随身所携带的全部教会财产都移交给考提努斯,之后,他由那些 

  奉命送他前往的主教们和宫廷管事人员们护送到克莱蒙。克莱蒙城的教士和 



③ 尤利安的墓在布里乌德。 



④ 希腊字母T 读如Tau,最初被基督教徒认为是十字架的标志。 



⑤  《荣列殉教真福录》(Liber in gloria martyrum beatorum) (为《奇迹集》中的一卷。——译者) 



① 提乌德巴尔德。——译者 



① 选举主教的程序见本卷第26 章注。——译者 


… Page 82…

  居民欢欢喜喜地迎接他,他就任克莱蒙的主教。后来他和卡托神父之间屡屡 

  发生仇隙,因为谁也不能说服卡托对他的主教表示服从。圣职人员当中有两 

  派——一派承认考提努斯,另一派承认卡托,——其结果是双方深受其害。 

  考提努斯主教看到没有办法诱导卡托表示服从,就剥夺了他和他的支持者们 

  受之于教会的全部财产,使得他们一贫如洗;可是如果他们当中有谁转变到 

  他这方面来,那就把他所丧失的东西全部归还给他。 



                            ① 

      八这时候,阿吉拉国王 统治着西班牙,他的专制统治给人民套上了极其 

  沉重的桎梏。于是东罗马皇帝的军队开入西班牙,攻占了几个城市。阿吉拉 



                                 ② 

  被杀,阿塔纳吉尔德即位为王。 后来阿塔纳吉尔德同东罗马军队数次交锋, 

  屡屡击溃他们,从他们的手里把一部分为他们非法侵占的城市夺了回来。 



                                                       ③ 

      九提乌德巴尔德成年以后,和符尔德特拉达结婚。 据说,这个提乌德巴 

  尔德秉性邪恶。有一次,他疑心一个人盗窃了他的什么东西,对他心怀恼恨, 

  就对他讲了下面这样一段寓言: “一条蛇发现了一罐酒,从罐口钻了进去, 

  把酒喝得干干净净。它喝胀了,不能象钻进去那样地钻出来了。它正在毫无 

  希望地设法脱身的时候,酒的主人来了,对它说道: ‘先把你吞下去的东西 

  吐出来,你就能够解脱出来。’”这个寓言使得对方非常恐惧,非常痛恨。 

      就在这个国王在位期间,布塞林在把全部意大利收归法兰克人统治之 



                        ④ 

  后,被纳尔塞斯所杀。 意大利又让东罗马皇帝得去。此后谁也没有能力去收 

  复它。 

      同样是在这个国王在位期间,我们看见接骨木上长了葡萄,这些葡萄和 

  葡萄树丝毫不相连系。你知道,这种树开的花通常是结黑色的浆果的,现在 

  却结出了葡萄。也在这个时候,人们看见第五颗星从相反的一方进入月球轨 

  道之内。我相信这些朕兆预告国王死期已至。他的体力大衰,自腰部以下, 

  两肢不能运用自如。经过一段逐渐衰竭的过程之后,他于在位的第七年去世。 

  ①洛塔尔继承了他的国土,并把符尔德特拉达据为妻子。但是主教们谴责他, 



                                                         ② 

  因此他同符尔德特拉达脱离,把她嫁给加里瓦尔德公爵。他把他的儿子克拉 

  姆送到奥弗涅去。 

      十这年,萨克森人发动叛乱,洛塔尔国王举兵前往攻打,消灭了大部分 

  叛乱者。由于图林根的居民帮助了萨克森人,他就对整个图林根地区加以破 

  坏和蹂躏。 

      十一都尔主教贡塔尔在该城去世。据说,根据考提努斯主教的建议,邀 

  请卡托神父前来主管都尔教堂。于是一个由教士们组成的代表团,其中包括 

  修道院院长兼圣徒遗物保管人柳巴斯特,以盛大的仪式来到了克莱蒙。他们 

  向卡托宣布国王的意旨,而卡托却让他们一候数日,等待他的答复。他们急 

  于回去,就对卡托说: “把你的主意摆出来,好让我们知道该怎么办,要不 

  然,我们要回家了。因为我们之所以来找你并非出于自己的推选,而是根据 

  王命。”但是一向妄自尊大的卡托却纠集了一群穷人,教他们大叫大嚷道: 



① 公元549—554 年在位。——译者 



② 公元554—567 年在位。——译者 



③ 符尔德特拉达是伦巴德人的国王瓦科之女,维西加尔德的妹妹。 



④ 见第3 卷第 32 章注。——译者 



① 公元555 年。——译者 



② 巴伐利亚公爵。 


… Page 83…

   “好神父啊!你为什么离开你一直抚育到今天的孩子们呢?要是你一走,谁 

  给我们吃的喝的,使我们恢复精力呢?我们恳求你别离开你一向哺育的人 

  们。”然后卡托转过身去对都尔的众多教士说道: “亲爱的弟兄们,现在你 

  们见到我是如何地受这群贫困的人的爱戴了。我不能撇弃他们而跟着你们 

  走。”于是他们把他这个答复带回都尔。卡托已经巴结上克拉姆,已经从克 

  拉姆那里得到许诺,要是洛塔尔在当时碰巧死掉,就把考提努斯从主教职位 

  上排挤下去,由他本人主管克莱蒙的教堂。但是他这个看不起神圣的马丁的 

  教座的人,是该当得不到他自己所企求的教座的。因此在他身上应验了大卫 



                                                      ① 

  所唱的:“他不喜爱福乐,福乐就与他远离”这句话。因为他当时正趾高气 

  扬,洋洋得意,自以为没有人比得上他那样以圣洁著称。有一次,他雇来一 

  个妇人在教堂里大声叫嚷,好象恶魔附体一般,宣称他是个大圣徒,是个上 

  帝宠爱的人,而考提努斯主教则是诸种罪孽俱全,永远不配受任教职。 

      十二考提努斯受任主教职务以后,他的表现使得人人厌憎。他恣纵于痛 

  饮,无所节制,常常醺然大醉,竟而连四个人都很难把他从席上抬开,结果 

  是后来他得了癫痫病。他时常公然在大庭广众之间酣饮无度。他的贪得无厌 

  竟然达到这种程度,以至于要是他得不到至少是一部分与他的地产毗连的土 

  地的话,这在他看来就象是要了他的命似的。如果那个地主身分高,他就借 

  故寻衅,加以谩骂,非法侵夺,如果他的地位不怎么高,他就强行霸占。这 
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