按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
最下流的人，他污辱自己家族的妇女，甚至连自己的姊妹也不能免，因为她
①
自己承认是 ‘乔夫的姊妹和妻子’。马尔斯和墨丘利又有什么威力呢？他们
也许通晓魔术，但是从未具有神力。你莫如侍奉上帝，他一说话，就从虚无
之中创造天地、大海和其中的一切。他使太阳普照大地，用星辰缀饰天穹，
② 法兰克人旧俗于每年3 月 1 日，佩带武器，集合校场，接受国王检阅。——译者
① 阿塔纳里克事迹见本卷第4 章。他是西哥特人的王，曾经迫害基督教徒。本书作者似乎误将西哥特与勃
艮第的王室世系混淆起来。
① 萨腾是罗马神话中的农神，朱庇特是主神，马尔斯是战神，墨丘利是商业和道路的保护神。乔夫即朱庇
特。——译者
… Page 51…
用游鱼填满流水，用动物填满陆地，用飞鸟填满天空。他一点头，就使地上
缀满了果实，树上缀满了苹果，葡萄枝上缀满了葡萄，一片美好景象。人类
是他的手创造的，各种生物是由于他的慨赠而从属于他所创造的人并为他们
服务的。”尽管王后反复这样争辩，国王对于信仰上帝还是完全无动于衷，
反而答道： “一切东西都是由于我们的神的命令，才被创造和生长出来。显
而易见，你的神毫无用处；尤有甚者，他甚至未经证实是属于神族的。”但
是王后忠实于她的信仰，献出儿子，让他接受洗礼。她命令用帷帘帐幕把教
堂装饰起来，以便使这位无法用说教打动的国王，或许由于这种宗教仪式而
被劝服皈依。小孩受了洗，被命名为英戈梅尔，但是就在他获得再生时所穿
的白色衣服还穿在身上的时刻，他就死了。国王对此赫然震怒，立即责备王
后说： “如果孩子是奉献给我的那些神的话，他一定会活下去，但是现在因
为他是以你的上帝的名义受洗礼的，他就一天也活不成了。”王后回答说：
“我感谢全能的上帝，万物的创造者，他并没有认为我是毫不足取的，蒙他
垂恩，把我这个亲生的孩子带到天国去了。对于这种事情，我的心灵丝毫不
感到哀痛，因为我知道，穿着领洗的白色衣服从这个世界被召唤去的人，是
会在上帝的眼前被抚养长大的。”后来，她又生了一个儿子，孩子接受洗礼，
被命名为克洛多梅尔。当他也开始患病的时候，国王说道： “这个孩子既然
以你的基督的名义接受洗礼，就只能象他的哥哥那样，马上死去。”但是母
亲做了祈祷，上帝注定要叫这个孩子痊愈。
三十王后不停地敦劝国王信仰真正的上帝，抛弃偶像，可是她怎么也不
能使他感动而皈依这种信仰，一直到最后有一次他同阿勒曼尼人打仗的时
①
候， 因为迫于需要，他才信仰了从前任意否定的东西。事情是这样的：两军
交战以后，杀戮惨酷，克洛维的军队遭到横扫，濒临全面溃灭。国王看到此
点，于是举目向天，心里怀着悔恨，激动得流出眼泪，高声喊道： “耶稣基
督！克洛提尔德宣称你是永生的上帝的儿子，而且据说，处在困境的人，你
能给予帮助，对你怀着希望的人，你能赐予胜利。我以一颗赤诚的心向你祈
求，请你荣施援救。如果你赐准我战胜这些敌人，使我以亲身的体验证实那
些献身于你的人所宣称业已证明的那种力量，那么我一定也信奉你，并且以
你的名义去领洗。我也曾祈求过自己的神，但是现在事实证明他们缩手不管，
既然他们不来援救那些侍奉他们的人，于是我就认为他们没有力量。我现在
真心祈求你，我愿意信奉你，只要我能够从我的敌人手里解脱出来。”正当
他这样说的时候，看哪！阿勒曼尼人转身向后，开始奔逃。他们看见他们的
①
国王被杀死，就向克洛维投降， 并说：“我们恳求您不要再叫人们死亡，我
们现在是您的臣民了。”于是国王结束战事，在对臣民告诫一番之后，安然
班师，并且把他如何呼唤基督的名字，并且被基督认为配得上取胜的情况告
诉王后。这件事情发生于他在位的第十五年。②
三十一 于是王后下令秘密召见兰斯主教神圣的雷米吉乌斯，请他把得救
的道理讲给国王听。主教私下里把国王请来，开始向他灌输对于真正的上帝、
① 战争发生在公元496 年，当时阿勒曼尼人的地域已经向北扩展至美因河，交战地点一说在如尔庇希，另
说在莱茵河上游。
① 事实上只有北部的，即住在莱茵河左岸以及内卡河和美因河下游之间的阿勒曼尼人投降，南部的阿勒曼
尼人南行进入里提亚，转归东哥特人的国王提奥多里克保护，后来定居在潘诺尼亚。
② 克洛维于公元496 年接受基督教。——译者
… Page 52…
天地的创造者的信仰，并且劝他抛弃那些既不能帮助他本人、也不能帮助别
人的偶像。可是克洛维答道： “最神圣的主教，我本人是乐于倾听你所讲的
话的，不过还有一个问题：我所统率的人民是不会容我抛弃他们那些神的；
然而我要按照你讲的话去劝导他们。”但是当他来到聚集在那里的人们面前，
刚一开口，神的力量却已经走在他的前面。所有的人异口同声地喊道： “仁
慈的国王啊！我们摈弃我们那些不免于消逝的神，我们准备皈依雷米吉乌斯
所传布的永生的上帝。”这一消息传到主教那里，主教满怀喜悦，令人把洗
礼盆准备好。街道上挂满了色彩缤纷的帐幕，阴凉蔽日，所有的教堂里装饰
着白色的帷帘，浸礼堂布置得整整齐齐，香烟氤氲，香烛生辉，整个这所举
行洗礼的教堂里充满了神圣的芳香。这时，国王首先请求主教给他施洗。他
①
好象是一位新的君士坦丁，移步前行走向圣水，去清除往日的麻风病， 去用
这种清新的流水湔洗从早年带来的污迹。当他进去领洗的时候，上帝的圣徒
②
以流利的口齿说出了这些话：“西干布尔人，谦恭地低下你骄傲的头，崇奉
你所烧过的东西，烧掉你所崇奉过的东西。”由于雷米吉乌斯主教极为博学，
尤其精于修辞，而在圣洁方面又是这样可资仿效，以致他的奇迹颇可以与神
③ ④
圣的西尔维斯特 的奇迹相媲美。有一卷记载他生平的书一直留传下来， 书
中谈到他如何使一个人死而复生的事。于是，国王承认了三位一体的全能上
帝，以圣父、圣子和圣灵的名义受了洗礼，并用圣脂涂上基督的十字架的符
⑤
号。他的军队有三千多人领了洗。 他的姊妹阿尔博夫蕾德也领了洗，不久以
⑥
后，她被接到上帝那里去了。 国王正为她的死而哀伤时，神圣的雷米吉乌斯
送给他一封慰问信，信的开头这样写道：“你悲伤的原因确实使我十分哀痛，
因为你的亡故的姊妹已经长逝了。但是她是在这样一种情况下去世的，那就
是与其说我们应该为她悲伤，倒不如说应该对她仰慕，这就使我们足堪告慰
了。”他的另外一个姊妹名字叫做兰特希尔德，以前曾经迷陷在阿里乌斯教
派的异端里，现在也皈依了上帝，在承认了圣子和圣灵与圣父同等之后，接
受了圣脂。三十二 当时，贡多巴德和戈迪吉塞尔兄弟二人在罗纳河和索恩河
以及马赛一带地方拥有国土。他们本人和他们的人民都迷陷在阿里乌斯教派
里面。由于兄弟二人处于敌对状态，戈迪吉塞尔听说克洛维国王取得的胜利
之后，就暗地派使臣到他那里去对他说： “如果你帮助我追击我的哥哥，让
我可以在交战中把他杀死，或者把他从国里赶出去，那么随便你需索什么，
我每年就交纳什么贡赋。”克洛维欣然接受这项提议，并且答应无论他在什
么时候需要帮助，就什么时候去帮助他。在双方约定的时刻，克洛维出动军
队去攻打贡多巴德。贡多巴德不知道他弟弟的奸诈，听到这个消息以后，就
派人到他那里去，对他说道： “你来解救我吧！因为法兰克人已经起兵攻打
① 罗马皇帝君士坦丁 （公元306—337 年在位）于公元313 年承认基督教。其后曾出现一种传闻，谓西尔维
斯特曾为君士坦丁施洗，并治好了他的麻风病。——译者
② 西干布尔人是日耳曼人的一支，原来住在西格河一带，后来为罗马人安置在莱茵河流域，其中一部分住
在瓦尔河流域，他们在新住地区与法兰克人汇合。墨洛温朝诸王常自称为西干布尔人，当作尊称。
③ 公元314—335 年的罗马教皇。——译者
④ 可能指被认为是福尔图纳图斯所著的简短传记。
⑤ 布雷豪特认为这一数字可能有夸大，克洛维军队人数实际较此为少。道尔顿引辛克马尔所著 《圣雷米传》
（即�