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曹操一生的经历，至少带给我们三大启示：
（1）一个人有抱负，有能力，若是品德修养不良，一定不能成功。德本才末，可以说是千古不够的真理。
曹操有安天下的抱负，也有治乱世的才能。只可惜他有才无德，竟然敢于公然宣扬重才轻德的用人政策。以他那种收拾北方群雄的表现，为什么遇到刘备、孙权，便屡有挫折，简直无能为力呢？原来当时的人才很多，曹操的所作所为，把那些重视品德的人士，都逼到刘备和孙权两大阵营。以致终其一生，未能完成大愿。
（2）一个人要端正社会风气，却不应该矫枉过正。无过与不及的中庸之道，才是合理的取舍标准。
东汉末年，由于桓、灵二帝讲求亲信关系，宠信宦官，败坏社会风气。因此重视品德修养的人士，嫉恶如仇，纷纷以高节奇行为标榜，结成党派，反而有所偏激。曹操为了改变这种风气，刻意鼓吹重才轻德，说什么“宁教我负人、休教人负我”的狂妄乱语。这种矫枉过正的方式，非但不能改善清流偏激、孤芳自赏的风气。反而由于他的言行示范，造成晋初竞逐物欲的歪风。
（3）一个人纵然有抱负、有才能、也有成就，只要品德败坏，其余的表现，便应该一笔勾消，不加以颂扬。
做人品德为先，是人之所以为人的根本。历史上多少贤能圣哲，能够成为后代子孙学习、崇敬、仿效的对象，无不具有高尚的品德。那些品德不良的人，就算有某一方面的成就，大家也不会推崇他，向他学习。同样字写得好，我们以品德养良好的书法家，当然临摹、学习的对象，便是德本才末的思想，所带来的标准。
51。曹丕、曹植为何兄弟相争？结果如何？
曹丕字子恒，是曹操的长子。曹植字子建，和曹丕同一母亲，为第三个儿子。彼此为了争夺世子的位置，很早就分成两派。曹植比较任性，喝酒又节制，书■子气很重。但是曹操喜欢他的才能，好几次想要立他为世子。曹丕矫情用术，很擅长争取同情。曹操的左右，大多替他说好话。登山魏王宝座，真正要立世子的关键时候。曹丕恐怕落入曹植之手，向中大夫贾翊求教。贾翊告诉他曹操以后出征时，不要像其他兄弟那样，说一大堆没有感情的废话，只要流泪而拜，不说话，反而大家都很感伤。曹操做最后决定时，刚好问贾翊的意见。贾翊十分机灵，并不回答。曹操问他为什么不答，他才说正有所思，所以没有立即回答。曹操问他想什么？他说正好想起袁绍、刘表的故事，意思是废长立幼的弊端。曹操大笑，才立曹丕为世子。曹操如此聪明，大笑照样瞒他。他询问贾翊，正好用他喜欢的方式，来达成目标。以他的矛，攻他的盾牌，自然无往而不利。
魏王病死，献帝在威逼下，封曹丕为魏王丞相冀州牧。曹熊及曹植不来奔丧，曹丕派专人前往问罪。曹熊畏罪自杀，曹母为了保护曹植，请曹丕念同胞之情，存其怀命。曹丕于是召曹植入见，曹植惶恐伏拜说罪。
曹丕说“昔见君在日，汝常以文章夸示于人”，现在限你在七步之内，吟诗一首，看看是不是有真才实学？如果完成，可以免死。否则从重治罪，决不宽恕。曹植果然在七步之内，做成一首诗。令大家很是惊奇，但是曹丕仍不放过，继续提出要求。要他以兄弟为题，却不许出现兄弟字眼，作一首诗。曹植毫不思索，即口占出一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹丕不觉泪下，贬曹植为安乡侯。兄弟相逼的结果，可以看出这一家的气数。曹操如果立曹植为世子，以他的个性，很可能终其一生都不篡位。对于曹操的名声，至少有一些增益。由于曹丕的篡位，使得很多人都怀疑，曹操心中老早就想篡位。大概是想保留一点颜面，才打好基础，让曹丕篡位。
贾翊劝曹丕，学曹操当年的模式，谦辞三次，才接受献帝的禅让。登上受禅台，登了帝位。谥曹操为太祖武皇帝，正式改国号为大魏。曹操的恶行，更是洗刷不清。因为从此以后，篡位的事变，都被归为同一类型。
曹丕废帝篡位，和现代的革命，以及政党政治的轮替，完全相同。历来改朝换代的事实很多，反而和现代的革命和政党轮替更为接近。曹操想做而不敢做，应该是为了这方面的顾虑。但是父子同命，自己不敢做，儿子做了，照样挂在父亲的账上。这一点不知道曹操地下有知，会有什么样的感想！如果曹操看到曹丕篡位，曹植痛哭的样子，会不会后悔他的选择呢？只有曹丕不篡位，刘备不可能称帝，孙权也不敢。三国便不会出现，历史就会改变。可见始作俑者，其罪行确实比跟随者要大。曹丕一篡，司马炎依样画葫芦，照样篡他，还不是自作自受！
52。刘备为什么斩刘封，他不是刘备的养子吗？
刘封原本姓寇，刚猛善战，也颇为才气。刘备很喜欢，把他收为义子。为了这件事，关羽表示过不同的意见，弄得刘封耿耿于怀。后来关羽兵败麦城，叫廖化杀出重围，到上庸求取救兵。那时候刘封和孟达，正在上庸驻守。廖化报告军情紧急，蜀中援不能旦夕即至。望两位将军速起上庸之兵，援救关羽。孟达认为麦城弹丸之地，难敌东吴兵精将勇。何况曹操亲督大军，虎视眈眈。以上庸这么少的军力，那里敌得两家强兵？他又说刘封以关羽为叔，关羽却未必以刘封为侄。听说刘备当上汉中王以后，要立世子。关羽以养子不可僭立，劝汉中王把刘封远置于上庸山城，以杜后患。弄得刘封十分气愤，虽经廖化苦苦哀求，仍然不愿出兵相助。
刘备得知此事，便要派人擒拿刘封。那时孟达已经降魏，并且力劝刘封也投降曹丕。刘封大怒，认为离间叔侄的感情，还要叛国。两人领军对抗，刘封大败。只剩下百余骑，奔回成都。刘备骂他辱子，有何面目相见？刘封辩称孟达鼓励，刘备命左右推出斩之。后来听说刘封扯碎孟达劝降的来书，又斩来使以表决心。心中反而有些后悔，加上哀痛关羽，以致染病而按兵不动。
领养子和结拜为异姓兄弟，同样需要十分慎重。关羽有意见，何必那么公开？单独劝刘备，后遗症就不会这样严重。关羽和刘封摆在一起，当然关羽的份量要大得多。刘封听闻人家的闲言闲语，竟然那么冲动，结果还不是自作自受？一个人的定力，要靠自己培养。不能耳朵轻，随便听别人的话。
53。关羽失荆州之时，孔明在做什么？为何反对东征？
孔明当关羽接过荆州印信时，接连说了两个“死”字，心中已有不祥的感觉。然后关羽又以“分兵拒之”令人担忧。难道他对荆州一点都不关心，置之脑后吗？
打从隆中对策开始，荆州便是刘备所要争取的重要根据地。将来配合益州，分东、西两路北伐。他对荆州的重视，可以从亲兄弟诸葛瑾，都可以拿来当做演戏的对象，看得出来。但是，负有益州主要职责的庞统和法正，前者已死，而后者生病，孔明实在分身乏术。尤其他和鲁肃的关系，彼此理念相同，而且交情深厚。使他过份相信孙刘联盟的可靠性。鲁肃死时，他的继任人选吕蒙，又故意装病，使关羽和孔明都认为这个“吴下阿蒙”，不是对手，而疏于防范。陆逊更不必说，年轻不懂事。关羽这边既然不告急，孔明当然也无法焦急。
关羽拒绝诸葛瑾代表孙权提婚的事情，孔明就算知道，也不便多言。糜芳、傅士仁和关羽的心结，孔明大概无从知晓。在这种情况下，历代都说是“大意失荆州”。含意应该是同情刘备这一方，多少有些责备孙权不够君子的气度。然而，事实总归是事实。相信孔明的内心，十分愧疚，却又不得不谨慎应对，因为下一步更艰难。他并不是反对收荆州，而是就先后、轻重而言，他认为应该先伐魏再讨伐孙吴。曹丕刚刚废献帝，出师讨伐，乃是名正言顺。先报私仇再主张公义，说起来总有一点不够理直气壮。但是刘备听不进去，又能怎样？
54。孔明怎样规劝刘备？为什么听不入耳？
曹丕自立为大魏皇帝，对孔明来说，汉朝的寿命已告终止。汉中王到底是汉朝的，还是大魏的，还有得争议。为了延续大汉的正统，刘备必须立即继位，承接献帝之后，登上皇帝位。刘备则表示这是逆贼的行径，他不能仿效。一再强调虽然是景帝的孙辈，并未有德泽以布于民。若是自立为帝，与篡窍有什么不同？
孔明没有办法，只好装病，托病不出。刘备焦急，亲到府中探望。问孔明得的是什么病？孔明答以忧心如焚，命不久矣！说来说去，便是要刘备登皇帝位。刘备拗不过他，说待军师病好之后，行之未迟。孔明立即从病床上一跃而起，把屏风击倒。外面文武百官，纷纷进入，拜伏于地上，请刘备择日以行大礼。孔明知道刘备急于复仇，又劝他先公后私，先灭魏与刘，再来伐吴。
事实上，当孙权派遣诸葛瑾向关羽求亲，关羽不但不答应，反而用“虎女岂肯嫁与犬子”的难听话，来刺激孙权时，孔明已经警觉：荆州危矣！可使人替关公回。不久荆州传来捷报，这才打消换人镇守的念头。又说关羽在江边多设墩台，提防十分严密，大家很放心。
隐秩序在这个紧要关头，用关羽之死来考验刘备。看他能不能拿捏分寸，做出合理的应对。大汉能不能延续？显秩序能不能更新？世界的重心，已经从孔明身上，转移到这位即将继承皇帝大位的刘备。可惜他似乎没有这种警觉性，有些话应该听，却偏偏听不入耳，奈何！
55。大意失荆州，带给我们那些重要的启示？
荆州大三国时期，不但辖区广大，包括现代的湖南、湖北两省，还有河南、贵州、广西、广东的部分地域。而且战略地位十分重要，诸葛亮在“隆中