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藏密无上瑜珈-第1章

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 藏密无上瑜珈

灵热成就法
目录
第一篇、加行
1、毗卢七支坐
2、九节佛风
3、三密加持
4、三密相应
5、三业清净
6、金刚瑜伽母相应
第二篇、正行
第一步:拙火定
附:辅行之一、单衣过冬
辅行之二、自授灌顶
1、甘露灌顶
2、金刚持灌顶
第二步:空乐光明瑜伽
第三步:虹身成就
第三篇、拙火拳法
1、那洛巴祖师秘传六事体功法
2、强升灵热坐功法
3、灵热安卧功
第四篇、灵热精义
灵热成就法加行
一、毗卢七支坐
二、九节佛风(见《金刚亥母拳法》)
三、三密加持(三观三融)略
四、三密相应(生起内火)略
五、三业清净(妙观净光果、沐浴)略 
六、金刚瑜伽母相应(生起外火)
  观自身为金刚瑜伽母,身红色,红光炽燃遍满十方三世,一头二臂三目圆睁,项上持有五十颗鲜血人头做项圈,并以小铃花朵严饰,身涂尸灰,右手持金刚钺刀,高举过顶,以割断无明和妄念,左手持天灵盖当胸,内中盛满鲜血;表示圆满智慧具足,左臂斜倚天杖;臂钏、腕钏、踝钏等庄严具足之相,以示息六根,破六尘,灭六识,达现证真实之现,以示究竟,右足上曲,左足踏在莲花日轮尸座,以示断灭贪、嗔、痴三毒,智慧火焰周身围绕,以此观想生起拙火。以外火引内火,则内拙火易于生起。
  金刚亥母实乃修空乐之根本,为一切成就之本源,修此法可除烦恼,所知二障,启发俱生智,调和气、脉、明点;证无死虹身,摄十法界,为解脱生死之不二法门。所以平时应多作此观想,并诵金刚亥母心咒:〃嗡、班扎白鲁扎哩也、哈哩哩沙、吽、吽、呸、梭哈。〃诵咒观想入于定中。
正行
第一步、拙火定(分三部分)
一、五观想、点燃拙火
先观自身为金刚亥母
1、观三脉七轮
  中脉从海底轮(尾骶骨下端)开始,顺人体的脊椎前向上直通入脑,到顶轮后,向前弯曲,直通两眉之间眉心位置。
  左右二脉通于人体的左右两个鼻孔,上行入脑,夹中脉下行,至平行于脐下四指处的生法宫位置,与中脉汇合。左脉为水脉,属阴,右脉为火脉,属阳。所以,左脉又称太阴脉,右脉又称太阳脉。三脉贯通七轮。 
  海底轮位于尾骶骨下端,是其它六轮的根基,有四大脉、三十二条支脉。
  生殖轮:又名育乐轮,安乐守护轮,有八条大脉,三十二条支脉。
  脐轮:又名变化轮,有十六条大脉,六十四条支脉向上弯出。
  心轮:又名法轮、万象轮,有四条大脉,八条支脉,如伞形向下。
  喉轮:又名受用轮,有四条大脉,十六条支脉,向上弯出。
  眉间轮:位于两眉之间,有六条脉瓣。
  顶轮:又名大乐轮,有八条大脉,三十三条支脉,如伞形复盖。
  除此七轮之外,又有密轮和宝杵轮,也皆与中脉相通,密轮即会阴穴的位置,宝杵轮又叫莲宫轮,即生殖器。藏密中,生殖器官,男称〃金刚杵〃,女称〃密处莲宫〃。
正观
  先观清三脉及生法宫、明点,中脉外白内红,整体为兰色,左脉白、右脉红,生法宫位于脐下四指,肚脐至命门前七后三的位置,形状是一个红色倒三角形,生法宫上有一颗白色明点,大小如豆,如水晶晶莹,透明,光明四射。
吸气:吸进五色佛光从左右二脉向下至生法宫。
呼气:推动明点沿中脉向上至眉心。
共作7次,7个呼吸,7个明点向上至眉心融合为一。次观七轮。
吸气:吸气五色佛光入左右二脉和明点(沿中脉)一同向下至生法宫。
呼气:明点置于生法宫上不动,观想顶轮为兰色千叶(瓣)莲花,观七个呼吸。
观眉心莲为白色二叶莲花,观七个呼吸。
观喉轮为净白色十六叶莲花,观七个呼吸。
观心轮为深红色十二叶莲花,观七个呼吸。
观脐轮为绿色十叶莲花,观七个呼吸。
观生殖轮为浅红色六叶莲花,观七个呼吸。
观海底轮为金黄色四叶莲花,观七个呼吸。
2、观想脐下半啊字
吸气:五色佛光入左右二脉一起下至脐下生法宫。
呼气:生法宫变成半啊字,红色、光明,状如明点,为母血红菩提,具足灵热,作欲燃火之状。半啊字下方有一个绿色风轮大如半边碗豆。
3、观想顶轮吽字
吸气:五色佛光入左右二脉一起至脐下三脉汇合处。
呼气:观顶轮杭字放白光,状如明点,为父精白菩提;作欲滴甘露状,观七个呼吸。
4、吸气:由左右脉摄入五色佛光(灵息)沿左右二脉下行,膨胀于中脉下端,上触半啊字,变红光充满小腹,集中精力专注观片刻(即吸、压、持气)。
5、点燃拙火
呼气:观兰色灵力流沿中脉上升至顶轮化红光。
吸气:顶轮吽字放红光;经左右二脉至小腹。
闭气:下气上提,上气下压,持瓶气。观气吹风轮,轮转风生,风吹半啊字; 半啊字火星四射,如同风吹一端燃成红炭的木头,引起火星四射。
呼气:观半啊字炽燃,拙火生起,高仅二横指,其色鲜红透明,细而尖锐,且不断颤动,旋转;极度灼热。拙火其形似脉,其动则为气,其质则为点。具有中脉的特点,即直、明、红、空,且此火焰转动如纺锤,又有如风吹绳索之蹦蹦声。
上法之修持,如时间紧促,则可以直接从观脐下半啊字开始;至点燃拙火,然后接修下法。
二、持瓶气、拙火炽燃、灵热生起,入拙火定
  拙火生起后,多持宝瓶气,以使火焰燃烧,持瓶气时,注意引、满、均、闭、消、射的运用。闭气时,气则不断进入风轮,使风轮无停止地转动,吹风助火,火借风力,风助火威,使火缘于风,坚固于燃火之半啊字,入定于本来清净见上。 
如是久修,多持宝瓶气,使风轮内气息不止,促使火光不息,烧尽无明、罪障;周身脉轮之内亦遍满火光,清净身心,住于拙火定中。
三、红白明点融合、身生暖乐、住于定中
1、火焰五行
  在上一步的基础上结合瓶气修持本法。
  火焰一行至脐,充满脐轮,火焰二行,灵热遍满下身至脐轮,火焰三行至心,火焰四行至喉,火焰五行上达顶轮,圣阳圣阴融合,神牛降圣乳(一吸气将半啊字沿中脉拉至顶轮,一呼气顶轮白明点杭字与红明点半啊字融合,变为菩提月液)。
2、月液五充
  观杭字与半啊字融合而成之月液,如水晶之甘露清净明点,与空中诸佛菩萨所降之甘露明点同时顺中脉而下充灌自己全身,一充月液充满顶轮。二充月液充满喉轮,三充月液充满心喉,四充月液充满脐轮。五充月液充满身至脚趾。
按以上方法修行后,全身发生暖乐。即可自然入于定中。出定后,行焰液互行之法。
3、 焰液互行。
  吸气时观月液下充全身。呼气时半啊字火焰上行全身。反复作十次以上。
修本法在月液五充时。会产生俱生四喜。但要四喜强烈,持久,达空乐圆融之境,须修持第二步。
灵热成就法之辅行法
  辅行法选在灵热成就法的第一步:拙火生起炽燃;红白相融,入拙火定。有一定基础时修持。依法修持,可达意想不到的成就,虽是辅行,却不容忽视。 
进入第二步〃乐空光明瑜伽〃的修持时,也应多修持此辅行法,可使成就迅速。
(一) 单衣过冬
(二) 自授灌顶
一、 单衣过冬
  修持灵热成就法第一步〃拙火生起炽燃。红白相融,入拙火定〃成就以后,即可按如下的方法进行修持,7天以后,修行者只穿单衣即可忍受极冷的天气而行动自如。
(一) 练身
1. 双盘坐。双手金刚拳置于双膝上,扭腹转身向左转三次,向右转三次,再左右各转三次。
2. 双盘坐。双手金刚拳置于双膝上,用力抖动全身,如烈马振毛,又如狗从水中出来,用力抖落身上之水。
3. 双手撑地,将身体提起,然后松手,臀部跌坐于禅垫。
反复修持721遍。
(二) 宝瓶气
  持瓶气,气入风轮,轮转风生。吹动生法宫半啊字生火炽燃,风助火威,火借风势,越燃越热。
反复修37次
(三) 观想、正修
双盘坐。
1. 观自身为金刚亥母。
2. 观双掌心及两足底各有一红色日轮,双掌贴双足底,使此四日轮,两两相对。
3. 观掌脐下四指处的生法宫,亦有一日轮,位于半啊字下方(风轮之上方)。
4. 持瓶气以双手搓双脚掌,(手足相对相搓)。观想有极热之火爆发,触及生法宫日轮。日轮亦生火,如是火光四溅飞射,半燃烧半啊字。 
5. 半啊字发火,观此灵热之火,延及全身,无处不在,炽燃全身。全身生起灵热。
6. 呼息时观想此灵热之火,充满整个宇宙。
反复修持37口瓶气
二、 自授灌顶
(一) 甘露灌顶
  观想脐生法宫下有日轮,日轮上有与上师合一的无量寿佛,端坐高如食指的长度,身红色,如炽热的红铁,中脉向上通到修行者自己的顶轮,顶门梵穴洞开。
在自己头顶上方的虚空中有无量的佛菩萨,从他们的心中流出智慧甘露,洁净透明,由梵穴入体内,如雨一般降到无量寿上师的身上,如油入火,使红色炽热的无量寿上师放出火焰,充满修行者自己的身中。
如是自然入定,不拘时间长短。 
(二) 金刚持灌顶
  此为本尊灌顶的一种,此灌顶为灌顶中最为殊胜的一种,可依此而获得无上瑜伽的宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和胜义灌顶。
观自身心中有莲花、日轮、吽字。
观空中有怀抱明妃的双身金刚总持,金刚持心中莲花日莲上有五方五佛五智本体的五色吽字。观宇宙十方诸佛菩萨的身口意功德,化为五色光明射入金刚总持心中的五色吽字。
  观想向金刚总持献上代表宇宙的坛城,并请求赐予四种灌顶。金刚总持点头同意为自己灌顶。
  自己心中吽字放光,光明射金刚总持心中吽字。立刻产生一种吸力,吲光金刚总持心中吽字所融化的光明甘露和〃
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