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一日，谛洛巴尊者带那诺巴到了一座九层楼的楼顶说：“依照上师言教行持却不知有没有能从此楼顶跳下去的？”那诺巴想：这里没有其他人，这一定是说与我自己的。于是他从楼顶纵身跳下，几乎粉身碎骨，受了无量的疼痛和痛苦。上师来问他：“痛吗？”他回答：“不但痛，而且简直成了尸体一样了。”谛洛巴尊者做了加持后，他的身体恢复如前。又将他带到一处说：“那诺巴生火。”火生好后，上师将许多长长的竹杆上面涂上油在火上烤完，做成非常坚硬锐利的竹刺，说：“依照上师的言教行持也需要这样的苦行。”便将这些竹刺插入那诺巴手指和脚趾间，他身体的所有关节都僵直了，感受了无法忍受的痛苦。上师到别的地方去了，几天后回来取出那些竹刺。从伤口处流出许多血和脓水，谛洛巴尊者又做了加持后将其带走。
一天谛洛巴尊者说：“那诺巴，现在我肚子饿了，你去讨一些吃的吧。”那诺巴到了许多农夫正在吃饭的地方，讨了满满的一托巴87热气腾腾的稀粥，回来后供养上师。谛洛巴尊者则津津有味地享用着，显得十分欢喜。那诺巴心想：我以前跟随上师作了那么多事，从未见过上师象这次这么高兴，如果现在再去讨会不会还得到少许。于是他又带着托巴去了。那些农夫已经去干活了，剩下的稀粥放在原地。他想现在我偷一点也没事，想后拿起便逃，但被那些农夫看到了，追赶上来逮住他，将他打得半死。他又受了无量的苦痛，不能站起只好在那里躺了几天，上师又来做了加持后带他走了。
一日谛洛巴尊者说：“那诺巴，我现在需要许多财物，你去偷吧。”于是他到一位富翁家去行窃，结果被人察觉后逮住了他，又将其打得死去活来。几天后，上师来到他面前问他：“痛吗？”他如前回答（不但痛而且简直成了尸体一样）。上师做了加持后，又将他带走。这样的大苦行共受了十二次，还有十二次小苦行，如此他前后经历了二十四种苦行。
这样，所有的苦行圆满后，一天，谛洛巴尊者说：“那诺巴，你去打水来，我在这里生火。”那诺巴提水回来时，上师生完火后，便站起，来到（他面前），左手抓住那诺巴的喉窍说：“那诺巴，把头伸过来。”说罢，右手脱掉鞋子，拿起鞋便猛击他的额头，那诺巴骤然昏迷，失去知觉。苏醒之时，在他的相续中生起了上师心相续中所有的功德，师徒二人的意趣成为无二无别。
这样大智者那诺巴经历了二十四次苦行，但实际上，因为是依照上师的教言，所以成了清净业障的方便，虽然形式上只是无意义的劳苦，好象无有一个是正法。即上师也未宣说一句正法，弟子也未进行如一次顶礼等的修持善法，但因值遇成就的上师后，不顾艰难困苦，遵照上师的言教行持，以清净业障之力即可在相续中生起证悟的（智慧）。所以，所有的修法中没有超过依照上师言教行持的修法了，依教奉行的功德非常广大。同样，对上师的教言置之不理的过失也特别严重。还有一次，谛洛巴尊者说：“那诺巴，你不要担任布札马希拉寺护门班智达之职。”后来，那诺巴去印度中部地区时，巧遇布札马希拉寺护门班智达圆寂了，无有其他人能够与外道辩论。便请求他：“需要您做北门的护门班智达。”再三诚恳请求后，他做了北门的护门。一次与外道辩论，数日也不能辩胜，于是祈祷上师。一日他定睛一看：谛洛巴尊者出现在自己的面前。他说：“上师，您的悲心实在微弱，我前面百般诚挚祈祷，您也不降临。”“我不是说过了嘛，不让你做护门班智达，现在你将我观想在头顶上，以契克印指着外道，即可辩胜。”依上师所说而行，结果那诺巴获胜，击败了所有的外道。
同样，米拉日巴尊者也如此依止了马尔巴罗扎尊者，情况是这样的：在阿里贡塘地方有一名为米拉希RA嘉村的富户有子女两个，哥哥名为米拉闻喜，也就是至尊米拉日巴，他们兄妹童年时，父亲就去世了，所有财产全部被伯父勇仲嘉村掠夺去了。他们母子三人饮食财产一无所有，备受种种艰辛。之后，米拉日巴从勇敦措嘉和拉吉俄穷那里学了咒术与降冰雹术，压死了伯父的儿子、儿媳等共三十五人。因当地的人们过分欺凌他们，所以他又降了三墙板高（大约三尺厚）的冰雹。
对以往所造的恶业追悔莫及，于是生起修法之心。依照上师勇敦的教言，到一位大圆满上师绒敦拉嘎面前求法。绒敦拉嘎上师说：“我此殊胜大圆满法，根为生起胜，顶为证得胜，果为获得胜，昼修昼成佛，夜修夜成佛，具有宿缘者不需修持，仅以听闻就能解脱，乃是极利根具有法缘者所修之法，所以赐与你此法。”赐予他灌顶和窍诀。米拉日巴心想：我最初学咒术时，仅仅十四天就出现了明显验相，学降冰雹术也只用七天就成功了。现在此法比咒术、降冰雹术更容易，因‘昼修昼成佛，夜修夜成佛，具缘者无需修持’，我既然已遇到此法，也算是具有宿缘的人。所以他没有修持，整天沉湎于睡眠之中，结果正法与补持迦罗（的相续）已背道而驰。过了几天，上师说：“听说你是个大罪人，确实是真的。我对此法也有点过于夸张，所以现在我无法调伏你。在南岩卓窝隆寺有印度大成就者那诺巴的亲传弟子——圣者大译师马尔巴罗扎。他是新密宗的成就者，三地无与伦比，你与他具有前世的缘分，你应当前去那里。”当时仅仅听到马尔巴译师的尊名，他内心生起无以言表的欢喜，全身汗毛悉动、安乐无比、热泪盈眶，生起无比的诚信与恭敬心。暗自思维：不知何时才能遇到上师，得以见面。于是立即前往南岩。（与此同时）上师佛父佛母也出现了许多殊胜梦境，知道米拉日巴至尊将要到来。于是马尔巴尊者便装扮成耕地（农夫的形象）到龙达路边迎接他。米拉日巴尊者首先遇到上师之子达玛多得在放牧，然后继续向前走，在路口遇到马尔巴上师在耕地。刚刚见面，就产生了不可思议、不可言说的喜悦之情，灭尽了今世所有分别念，稍怔片刻。当时他并不认识上师，他讲述了前来拜见马尔巴上师的原因。上师说：“我可以把你介绍给马尔巴，你来帮我耕这块地。”说完赐给他满满一瓶酒就走了。米拉日巴尊者把留下的酒一饮而尽。刚好耕完土地时，上师叫他的儿子来唤米拉日巴一起回去拜见上师。顶礼后他说：“上师啊，我是来自拉多地方的一个大罪人，愿将身语意三门供养上师，请求上师（赐与）衣食与正法，愿赐我即生成佛。”上师说：“罪孽深重，怪不了我，也不是我让你造罪的。不过你究竟造了什么罪？”米拉日巴尊者详细叙述了（造罪）经过。上师说：“无论如何，供养身语意很好，但是衣、食和正法三者不能全部给你，要么给你衣食，你去别处求法，或者传与你正法，到别处寻找衣食。二者只能选择其一。如果选择我赐与正法，即生是否能成佛（主要还是）依靠你自己的精进与毅力。”米拉日巴尊者说：“那么，我前来依止上师的目的是求法（所以选择得法），衣食可以到别处去寻找”。于是尊者在上师那里住了几天后，就到南岩一带化缘去了。结果化到了二十一藏斗青稞，其中用十四藏斗青稞兑买了一口四角铜锅，剩余的七藏斗青稞装入口袋里，然后带上铜锅等回去到上师面前供养。米拉日巴将青稞堆进上师房里放在地上，几乎占满了整个房间。上师站起来问道：“你这个小伙子好大的力气，你想用手力压死我们这些人呀？把青稞拿出去。”边说边用脚踢他，“必须将这些青稞弄到外面去”，后来米拉日巴尊者只供养了那口空空的铜锅。
一次，上师说：“我有许多来自卫藏具有信心的弟子，经常遭到雅卓打隆巴及浪巴地区人们的殴打，不能顺利前来供养饮食（受用）。所以，你到那两处降一次冰雹，那也是修法，如果有效，我会传窍诀与你。”于是米拉日巴到那两个地方降了冰雹，回来后请求上师赐与窍诀。上师说：“你降了三粒冰雹，就想得到我辛辛苦苦从印度求来的法啊？如果真地要想得法，南岩拉卡瓦地区的人们经常殴打我那些来自涅洛若的弟子们，并且对我也是非常轻蔑，你去那里诅咒他们，若咒术灵验，出现效果，我将把大智者那诺巴一生一世成佛的窍诀传授与你。”在彼处同样咒力达到了（预期）效果，回来后又向上师求法。上师冷笑：“嘿嘿，你想要我不惜身命求得的那些还带有空行温热气息的窍诀（是指经空行加持，并由空行护持未有染污的清净法门）作为你造罪业的赏赐品吗？是开玩笑还勉强可以，这实在太可笑了，如果不是我是另一个人的话，也可能杀了你。现在你自己去赔偿雅卓地区人们的庄稼，使拉卡瓦所有人们起死回生，那样的话我传给你窍诀，否则，不要来我这里。”受到上师这样的呵责，他非常伤心失望，哭了很长时间。
第二天早晨，上师来安慰他说：“昨晚我对你训斥得太重了，你不要不高兴，慢慢来，不要着急，我会传窍诀给你。你是一个勤于做事的人，所以，你帮我儿子达玛多得建造一座房子，竣工之后，我不但传窍诀与你还将为你准备衣食。”米拉日巴说：“在这期间如果我没有得到法而死去了怎么办呢？”上师说：“我可以保证这期间你不会死。对法不能太夸张，据说你是一个十分精进的人，若能勤修我的窍诀，或许即生也能成佛。”这样谆谆教诲一番后，让米拉日巴在东山建一座圆形房屋，在西山建一座半圆形房屋，于北山建一座三角形房屋。所有的房屋仅建起一半时，上师就来呵责，令他全部拆毁并将土石放回原处。在背运这些土石过程中，米拉日巴后背生了一个疮，他想：如果请上师过目只有挨骂，请师母看