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的肝硬化都是由饮酒直接引起的；还会增高咽喉、食道、口腔、肝、胰腺等部位癌症的发病率。
（２）对神经系统的影响：易引起小脑变性，发生共济失调，表现为步态蹒跚，走直线困难；震颤，轻者双手颤抖，重者颜面的表情肌、舌肌也发生震颤；还可出现周缘神经疾病、脑梗塞和癫闲等。
（３）产生精神障碍：
①情绪方面：易产生焦虑、抑郁情绪，特别是形成酒依赖后，在身体状况不佳、家庭不和，经济水平下降时尤为突出，严重者还可能产生自杀念头。据报道，住院的酒依赖患者中，产生自杀念头的占６～２０％；
②幻觉症：多发生在长期饮酒或突然停止饮酒后数日或１～２周内。在神志清醒的状态下产生言语幻听，内容多是威胁性言语，通常以数人交谈或评论他人的方式出现，如骂某人贪杯好色、是酒鬼，或揭露其隐私等；出现短时幻视，如看见躲在门窗后的人影或闪烁的亮光、地板的条纹变成怪物等。病情可持续数周、数月，甚至长达数年；
③嫉妒妄想症：长期嗜酒的男性，可引起性功能障碍，以性欲低下甚至阳痿较多见。在待，威胁要将其置于死地等；
④柯萨可夫综合症（又称遗忘综合症）：表现为识记能力发生障碍，近记忆缺损，对刚发生的事不能回忆，对多年以前的事却能正确回忆等；
⑤震颤性谵妄：多是在慢性中毒的基础上又一次大量饮酒或突然戒酒一周后，出现的全身颤抖、大量出汗、不安和易怒等症状。常见的是混沌和记忆丧失，但最令人恐怖的症状是出现各种逼真的、骇人的幻觉。这是慢性酒精中毒中最严重而且最危险的一种症状。
（４）人格改变：喝酒成癖后，随着酒精中毒加深，部分患者的人格也将发生显著变化。如有的变得玩世不恭或多愁善感，有的变得待人冷漠，或不可理喻等。
由于酗酒对个体和社会的危害极大，因此对酒滥用者和酒依赖者必须进行治疗和戒酒指导。常用的方法有：
１．认知疗法。通过影视、电台、图灯、实物、讨论等多种传媒方式，让嗜酒者端正对酒的态度，认识到适量饮酒有益，超量饮酒有害，逐步控制饮酒量。
２．改善方法。酗酒者常有许多坏习惯，如有人喜欢空腹饮酒，有人喜欢一饮而尽，有人喜欢敬酒、罚酒、赛酒、赌酒、灌酒，这些不良习惯都应革除。饮酒前要多吃菜，慢慢饮，为社交喝酒时，要随人意。
３．厌恶疗法。对嗜酒成癖的患者的饮酒行为附加一个恶性刺激，使之对酒产生厌恶反应，以消除饮酒欲望。例如：求治者：男，４８岁，公司经理，因饮酒太多而影响了工作和生活。施治者根据求治者的情况，采用了厌恶疗法。施治者可找１２个杯子，在其中９个杯子里装入烈性酒，另外３个杯子里装入自来水。１２个杯子随机摆放。施治者让患者任意拿起一个杯子闻一闻，当他闻到杯子里盛有酒时，施治者便给他一次电击。经过几次治疗后，施治者可改用间断型（惩罚）程序。在这种治疗程序中，患者每闻５个盛有酒的杯563B心理医生５２８子，其中就有３次被电击。与上述治疗同时，施治者让病人看一些卡片，每张卡片上都写上字，有的是某种酒的名称，有的是其它无关的字。把卡片放在桌上，写有字的一面朝下，让患者随机翻开某张卡片。如果卡片上写着某种酒的名称，患者就要被电击一次。如此反复进行。在治疗几次之后，也可改用间断型（惩罚）程序，在见到５张写有酒名的卡片中，病人就要遭到３次电击。这样每日一次，每次连做三遍，一般连续几个星期就会将酒戒掉。
４．家庭治疗。酗酒往往给家庭带来不幸福。但对其进行制约的最好环境也是家庭。因此，家庭成员应帮助患者，让其了解酒精中毒的危害，及树立起戒酒的决心和信心，并与患者签好协约，定时限量给予酒喝，循循渐进地戒除酒瘾。同时创造良好的家庭气氛，用亲情温情去解除患者的心理症结，使之感受到家庭的温暖。
５．集体疗法。患者可成立各种戒酒者协会，进行自我教育及互相约束与帮助，达到戒酒目的。国外有各种各样的嗜酒者互诫协会，日本有民间的断酒会。这些组织每周聚会１～次，讨论戒酒方法，介绍戒酒经验，互相勉励。
６．药物疗法。对酒依赖患者可采用药物治疗，在医生的指导下对症治疗。
第十章 不良嗜好及各种怪癖的自我治疗 四、迷信
迷信是指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应。它是在生产力水平低下，科学技术不发达的情况下，人们对许多自然现象暂时无法解释、便认为在人世之外，还存在“上帝”、“佛祖”、“鬼神”等在主宰着人的命运。在此基础上产生的一种群众性的错误认知，是愚昧落后的表现。
人们从事迷信活动的原因主要有：
１．消灾降福。企图以求神拜佛、烧香叩头、驱魔赶鬼等方式，来为自己为亲人消灾解难，化凶为吉，带来福运。
２．摆脱困扰。有些人在现实生活中遭到重大精神打击之后，变得心灰心意、悲观绝望，便想以此来逃避现实。如有些人在失恋后出家当尼姑或和尚。
３．心理安慰。有些人企图通过迷信活动来弥补一些无法挽回的过失、求得心灵上的慰藉。其突出表现如通过做道场、请法师来对死者进行悼念，追悔对死者生前照顾不周。
迷信活动的种类及表现：
（１）传统世俗迷信：相信某些活动、仪式、数字、自然现象、日期会带来好运气，忌讳某些数字、现象并尽量避免。例如许多地区都认为听见喜鹊叫，必有喜事到。因此，当听见喜鹊在自家屋前屋后叫则满心欢喜，而听见乌鸦或猫头鹰叫，则认为是恶的前兆，一般认为是将要死人了，惶惶不安；西方国家认为“１３”是不吉利的数字，我国有些地区则认为“３６”不吉利，３６岁是人生的一个“结巴”，是多灾多难的一年，因此在过３６岁生日时，亲戚朋友都要来好好庆祝一下，帮助他顺利度过这一年，许多人虽然知道这些做法无任何道理，却抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度。
（２）鬼神迷信：认为世间存在神仙和妖魔鬼怪，或相信生物具有超乎自然的“灵魂”或精灵，它们对自然现象（风雨雷电旱涝）和人类的生老病死有控制能力。例如有的人生了病或受了惊，便认为是妖魔附体，不去看医生，而是请法师巫婆来驱妖避邪。有的认为山有山神，河有河神，每年要定期祭拜，以求保风调雨顺，出现了旱灾或涝灾，便是得罪了天神、龙王爷，使之发怒，是对人们的一种惩罚等。
（３）人体功能迷信：以个别偶然现象为依据，认为某些人具有超越自然的神奇功能，如相信气功师“未卜先知”，能预测水灾、地震、预测他人未来等。
（４）特殊的迷信活动：即算命术（包括算“八字”、则字、占卜问卦等）、相术（包括看手相和面相）及看风水。这些迷信活动在我国流传甚广，不仅是在落后的农村，就是在繁华的城市中心，也常可见到算“八字”的、看相的、抽彩头的“算命先生”在给人讲解吉凶福祸，听者全神贯注、诚惶诚恐。
从事此类迷信活动的职业人员一般都具有某些共同特点：
①有轻度精神或躯体异常，如癔症、癫痫、双目失明等；
②敏感性高、暗示性强，有较强的判断力及应变能力，能察颜观色，一般都能较准确地揣摸到顾客的心理；
③能言善辩、表达能力强，有吸引力、说服力；有较好的情绪感染力，能控制他人的情绪活动。
迷信活动不仅严重破坏了社会秩序，而且直接危害着人民的健康，许多迷信职业者将其作为一种治疗手段，结果给人民的生命财产造成重大损失。另外，近年来与迷信相关的精神障碍现象也越来越多，迷信已成为一种致病因素，因此应禁止一切迷信活动，首先对于那些相信迷信和从事迷信活动的人，要加强辩证唯物主义和科学知识的教育，帮助他们改变或放弃自己的观念和行为。其次对于那些患有与迷信相前的精神障碍的患者，除了加强认知教育帮助提高认识外，还要进行药物治疗和心理治疗。
第十章 不良嗜好及各种怪癖的自我治疗 五、洁癖
一位４２岁的男工程师找心理医生求助，诉说他得了一种“怪病”，老是觉得自己染上了病菌，可能会得癌症。因此，每天必须多次、长时间地洗手、洗衣，为此非常痛苦，别人也称他为“洗手狂”。经了解，其详细发病情况如下：
８年前，一位要好的同事死于癌症，当时他很悲痛。这位同事在病死前半年曾在他家的床上睡过一次午觉，于是担心自己也会传染上癌症，当即把被褥大洗一遍。以后还不放心，总觉得身上沾上了致癌的东西，每天要洗手多次。这种担心逐日加重，在路上见到穿孝服戴黑纱的人，就联想对方家中死了人，身上必定有病菌，而且把病菌传给他了。回家后不但反复洗手洗头，还要把外衣仍掉。以后渐渐发展到不敢出门，不敢听别人谈到癌症或死亡的事，不敢到医院去看病，因为医院有各仲病菌。妻子和女儿都不理解他，时常为此争吵，弄得家庭关系很紧张。
几年来，两次住进当地精神病院治疗，服过中西药物，都没效果。上述这一工程师患有洁癖，医学上称之为强迫性神经症，简称强迫症。强迫症是一组症状特殊的，以强迫观念、强迫行为、强迫情绪为主的神经症。其表现各异，有的患者老是重复想某些问题，如对某重要人物或亲人怀不敬念头，虽然不符合自己的意愿，但又不能