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读记忆训练的时候，总有这样的一种感觉：用全脑速读记忆里的一目数行，或者无声阅读法进行
阅读的时候，总也不能流畅的阅读困难很大的书。即使勉强达到，也是看完之后大脑几乎一片空
白，只有一些利用形象记忆下来的毫无逻辑的文字符号。后来慢慢的感觉到：因为我的思维还是
有声的，我的思维和我的阅读根本不协调。那么，有没有办法消除思维中的发音呢？能不能让思
维也像在快速阅读的时候那样迅捷无声呢？
偶然的一个机会，在早晨起来伸懒腰的时候，灵光突现，我找到了这种感觉。就像是把握住
了头脑中的一闪念一样，我感觉我的思维速度一下子提高了数倍。后来经过仔细的思索，慢慢的
把它应用在了阅读记忆上。从这个时候开始，我的速读才真正跨入了一个新的阶段。根据读物的
难度，我可以灵活调整我的阅读速度和记忆精度，思维顺畅自如，而不必担心又会出现音读的毛
病。
以后随着运用的熟练，我感到这种方法作为一种思维的优化器，其实可以应用在除了阅读记
忆以外的许多方面的。比如写作，比如学习外语，比如课堂听课。有思维的地方，它都可以发挥
它的威力。思维速度的加快，可以在短时间内就可以思考别人要花数倍的时间思考的问题。当无
声思维成为一种习惯以后，可以充分的释放大脑在一瞬间的灵感，并且把握住。这样，在解题，
考试，思考业务问题等等方面都是如虎添翼。
很多人可能都知道，我为了把无声思维能够让更多的人认识到，设计了很多的方法。但是效
果确实是不怎么样。即使有的朋友找到了感觉，也是似是而非，和我的本意大相径庭。后来曾经
写过《无声思维全教程》一书，但是很多朋友反映可操作性不强，练习了很久都找不到感觉。这
次我重新设计了训练方法，调整了训练思路，一些无法说清的问题，通过软件的形式表现出来。
如果说第一版是理论为主，那么第二版将是侧重于训练。希望大家都能够通过无声思维的训练早
日圆自己心中的梦想。
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第一节人类思维的特性
思维是人的心理过程中最复杂的心理现象之一，是人脑对客观事物的本质属性及其内在规律
的反映。事物的本质属性，指的是能决定事物的主要特征的、某一类事物共同的不可缺少的根本
特性。事物的内在规律，主要是指事物之间的因果关系和必然联系。据我们现在科学研究所发现
（或公认）的，无论是自然现象还是社会现象，以及几乎世界的一切事物的存在，都是“有序”
的。这种有序性就是事物内在的规律性。思维，就是人类专门去揭示事物的这种内在的本质属性
和规律性的心理活动。这是思维与其他心理活动根本不同的地方。这个特点反映在无声思维的阅
读上，就是我们经过无声思维的分析，把书本上各个陌生的概念或者概念组合经过重新编排，找
出其规律，变成自己头脑中的概念，这就是理解。为什么我们对于一些浅显的书阅读很快呢？是
因为这些书中的概念我们大脑中已经有了。由于思维的非直观和复杂性，目前为止，科学尚未彻
底揭示思维的本质及其内在规律。
思维反映事物的本质属性和规律，具有其独特的明显特征，这就是思维的间接性、
思维的概括性以及思维必须要借助于语言来实现其特性。
思维的间接性，表现在思维必须要借助于一定的中间媒介物和相应的知识经验来达到对事物
的本质属性和规律的了解与把握。如医生能通过病人的舌头、体温、脉搏、血压、脸色等，便可
了解病人身体内部脏器的活动状态，我们通过阅读一句，甚至一段话的关键字，就可以知道这段
文字的意义，等等。思维的间接性，使人的认知能力突破了时空的限制，从具体的一事一物的认
知的局限性中摆脱出来，因此人类的认知能力远远超过动物的认知能力，即拥有智慧。人可以依
据某一媒介物，便可上知亘古，下知未来。人类既可掌握那些没有直接经历感知过的或根本不可
能经历感知到的事物，而且还可预见和推知事物发展的过程和结果。例如，我们看不到光的运动，
但通过思维却可把握其30 万公里/秒的速度；再如可以了解上亿年前的自然环境等。
思维的概括性，表现在思维对事物的本质的反映总是作全面的整体的反映。即思维总是把某
个事物或某类事物的所有的共同的本质特征全部抽取出来加以综合地反映。思维的概括性不但表
现在它反映事物的所有的本质属性以及反映某一类事物的共同的本质特性，还表现在它反映事物
之间的内在联系和规律上。一切科学的概念、定理、规律、法则，都是思维概括的结果，都是人
脑对客观事物的概括的反映。我们的快速阅读中的面式阅读法，运用的就是思维的这种概括能力。
思维对客观事物的反映，总是借助语言进行的。语言是一种符号系统，由基本词汇、语法构造形
成。每个民族都有自己的语言，因此语言是一种社会现象。人们应用语言进行思想交流的形式为
言语。言语是个体对语言的一种具体应用，因此，言语是一种个体现象。个体的言语一般有三种
形式：口头、书面、内部言语。人的思维就是通过内部言语的形式进行的。这种内部言语，一般
认为是一种简约化了的无声的言语。思维的进行不可能凭空进行，必须借助一定的物质基础，这
种物质基础就是无声的言语。用无声的内部语言来进行思维，这就是无声思维。
思维主要是利用内部语言进行判断和推理的，也可以说是一种内部语言的运用过程。显然，
要了解思维必须先了解语言。
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第二节语言的本质及对思维的作用
“指代性”似乎说明了语言的一切。个体从牙呀学语到语言的熟练运用的过程，与整个
人类的语言形成和发展过程一样，都是从单纯的指代开始的。语言的产生和发展就是从单一指代
扩展到复合指代，再从简单的复合指代扩展到复杂、更复杂的复合指代，直至今天语言所有的一
切形式。因此，语言的本质就是指代。
语言最重要的性质是指代，指代的结果是在心理中形成概念，我们用概念去进行言语和表达。
从个体和人类语言的发展过程上来看，语言概念起先产生于把不同事物或主体感受、愿望等与相
应的不同语音建立了指代关系，后来又把事物的几个方面或几种有某种联系的事物与语音单词和
语音句子建立了较复杂、直至更复杂的指代关系，再后来它们又共同与文字建立了指代关系。而
这些指代关系所对应的，必然是脑内两种以上模式的暂时神经联系的同时或以较短时间间隔的顺
序兴奋，以及在此基础上形成的多模式暂时神经联系之间的制约关系。正是这些活动过程使人类
大脑的语言区在生理上逐渐形成，并在进化？遗传的历程中一步步得到了高度的发展。而对于今日
的人类个体来说，我们之所以能通过学习而获得语言能力，只在于我们有这一进化？遗传而来的语
言脑区的生理组织和言语器官。如果说我们有什么“先天的语言获得装置的话”，它只能是这些生
理基础。
语言的指代性是以形成概念的方式得以实现，我们也是在运用概念去进行思维和语言活动的。
那么，要了解语言还须先认识概念，即认识概念在人的大脑中形成的具体原因、形式和过程。用
个简单的例子来看看：小时候，妈妈在递给我们一只苹果时总会说“苹——果”。这样，经过一定
的重复，在我们的心理中“物”的苹果与语音的“苹果”就建立了指代性联系。与之对应的是，
在脑内承载视觉表征的“苹果”与语音表征的“苹果”的两种不同模式的暂时神经联系，因在同
一时间内共同兴奋而建立了多模式之间的神经联系，并形成了制约关系（当然，我们还会在吃它
的时候把“好吃”的感觉也私下联系进去），经过一定的反复增强以后，当语音的“苹果”再次作
为刺激物出现而引起与之对应的原有的听觉暂时神经联系时，与之有制约关系的视觉模式的承载
视觉的“苹果”表象的暂时神经联系就也会重新兴奋，因而使苹果的视觉表象在意识中出现。反
之也一样。这就形成了苹果的“语音——形象”或“形象——语音”的一种简单形式的心理概念。
在我们学习文字以后，文字的“苹果”也是以同样的方式与原先语音和形象的“苹果”在内部发
生多模式间的联系以及制约关系，这又形成了“文字——形象——语音”（或依它们谁作为刺激物
而变换次序）形式的心理概念。前面我们看到了简单的“具象概念”在现在的人类个体中的形成
原因、过程和方式，和“制约反应”在概念形成过程中的关键作用。具象概念的特征是语音或文
字的指代对象是个别具象的事物，并且作为指代物的语音和文字由于它们都有承载它们的暂时神
经联系的当前的兴奋过程，这一兴奋过程又必然会伴随着脑内表征的呈现，这就表明了它们也是
具象的。这种指代关系�