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孙棨问她为什么？她问答说：“干这样的事，怎敢迷醉下去而不愿脱身从良呢？又有什么办法可以如愿呢？每每想到这些我不能不忧郁悲叹啊！”说完她便呜呜咽咽地哭起来，哭得时间很长。
一天，福娘突然递给孙棨一纸红笺，并且哭着向孙棨跪下施礼。孙棨接过一看，见红笺上写有一诗道：日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
非同覆水应收得，只问仙郎有意无？
孙棨看完诗说：“我非常了解你的厚意，但举子做这事恐怕不太合适，你说是吗？”福娘又哭着对孙棨说：“有幸我不属于妓女之类的人，如果您有意把我赎出来，花你一二百两金子也就够了。”还没等孙棨回答她，就又递笔给孙棨，请求他和她的诗。孙棨就在笺后题诗一首道：韵妙如何有远图，未能相为信非夫。
泥中莲子虽无染，移入家园未得无。
福娘看完孙棨的和诗，泪水直流，便不再说什么了。从这以后，她对孙棨的情意日见淡保这年夏天，孙棨东去洛阳，回到家中。有一天，大家一块在他家喝酒。酒兴正浓的时候，大家不断问他：“你和福娘的好事是否还可以持续下去？”孙棨一时想起福娘对他的感情，心中感到悲痛，便流着泪离开了酒席。到了初冬的时候，孙棨又返回京都，听说福娘已被一个富人买去，不可能再见到她。到了三月初三这天，当孙棨和亲朋好友在河湾水边宴饮时，忽然听到邻近的棚子里面有歌舞琴弦之声，于是就走过去看，只见棚子南边坐着两个歌妓，竟是福娘和她的母亲。于是他又来到棚子后面，等见到福娘的女佣人时向她询问福娘的情况。女佣人回答说：“这是宜阳县城彩缬铺的张言，为街使郎官设宴。张言就是福娘的主人。”
待孙棨离开棚子时，又见到福娘的女佣人。女佣人告诉他说：“这几天能到我们那里去吗？”过了几天，孙棨找到福娘的住处。小福正守在门口，邀他下马。孙棨骑在马上对她推辞说他有急事，不愿下马。于是小福就把一个红头巾团作一团扔给孙棨，并告他说：“这是福娘的诗。”孙棨展开红巾，上面写道：久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。
孙棨看过诗，怅然失意，勒马奔驰而回，并且后来再也不去登福娘的门。
文鸾婢
《滦阳续录》：我四叔母李老夫人有个婢女名叫文鸾。在众婢女中，她最受四叔母的宠爱。那一年，我寄书信给四叔、四叔母，请他们帮我觅选一名侍女。四叔母在众多的侄儿辈中，又最是喜欢我，就决定把文鸾许赠给我。四叔母私下里去征求文鸾的意见，文鸾羞羞答答，没有首肯，也没有拒绝。于是，四叔母就为她准备衣饰妆奁，已挑选定好日子，将要备车送她到我身边来。后来，有人妒嫉文鸾有此机遇，便从中挑拨，唆使文鸾的父亲提出多种过分的要求，致使这桩好事受到重重阻隔，终于化为泡影。文写竟从此抑郁成病，不久便辞世了。这一切，起初我全然不知，数年后才渐渐听到一些消息，怎奈往事恰似雁过长空，影沉秋水，只有憾根与伤悲啊！
今年五月，我将扈从圣驾到滦阳。临行打点行装，微微有些倦意，依几独坐，不觉打起盹儿来。忽然梦见一位女子，翩翩向我走来。我仔细端详，觉得并不认识她，便惊问道：“你是谁？”那女子并不作答，只是凝立在一旁，呆呆地望着我。
这时我也从梦中惊醒过来，不明白这究竟是怎么一回事。晚饭时，合家会聚，我偶然提起此梦。我那三儿媳妇，本是我的外甥女，她小时住在外祖母家，经常和文鸾一起嬉闹戏耍，又深知鸾写含恨辞世的根由。这时，她惊慌地注视我这公爹说：“爹爹梦见的恐怕是文鸾吧？”她随即描绘起文鸾的体态和音容笑貌，竟然与我梦中所见一模一样。
唉！到底是她呢？还是不是她呢？二十年过去了，我都把此情置之度外了啊，为什么今日忽然无故来入梦呢？我不由询问起文鸾的葬埋之处，想将来为她树碑立名，以片石只字来悼念她的一片痴情。人们却告诉我说，那里的坟丘早已夷为平地，有的久已埋没于荒榛蔓草间，难以辨清墓主为谁了。我只有把这桩故事的梗概记录于此，以告慰黄泉下文鸾的灵魂。回忆起乾隆辛卯（）年九月间，我曾作有一首《秋海棠》诗说：憔悴幽花剧可怜，斜阳院落晚秋天。
词人老大风情减，犹对残红一怅然。
这首诗，多么像是为文鸾而作啊！
长安女尼妙音
陈其年《妇人集》：长安女尼妙音，是先皇崇祯帝时的宫女。明朝覆灭后，妙音逃出宫，混迹于民间，在北城文殊庵里剃发为尼。此庵与海昌相国居址邻近，妙音经常出入于相国家，往往聊起宫中旧事。她尤其对甲申（明崇祯十七年）三月事件最为清楚。据她说：这月十九日夜，更深漏尽，崇祯皇帝召集所有内宫人员训话，命令她们出宫躲避李自成的军队。当时，黄雾四塞，伸手不见五指，崇祯皇帝泪湿衣襟，六宫人员都嚎啕大哭起来。妙者还说：“原先，宫中的侍姬，都是用青纱护发，外面再饰以钗钏；自从遭此丧乱后，侍姬身上所有的香奁宝钿，都全数被抢掠殆尽，只存下青纱数幅，还算是先朝旧物。
狎娼少年
刘玉《巳瘧篇》：有个少年郎，狎玩一名娼妓。因为这个少年郎长得美，又富裕，那名娼妓觉得有利可图，便对他百般讨好，服侍得无微不至，唯恐他不满意。少年郎迷恋很深，在这家妓院逗留一年也不想离开。他整日沉溺在那名娼妓怀中，虽然有的妓女才貌更胜一筹，但也不能让他移情别恋。有一天，少年郎在楼窗下午睡，命那娼妓去买鱼做午餐。一会儿，少年郎见那娼妓亲拎着鱼进来。他暗想：“她为何不让婢仆去买，而非得亲自动手呢？”于是注意观察起来。那娼妓并不知晓，竟自提着鱼进入厕所内。少年郎越发感到疑怪，便俯窗朝内偷偷窥视。只见那娼妓把鱼放置在空净器中就离去了，一会儿就回来，又将一个器物往净器里倒东西，像是水，但颜色怪异；仔细定睛一看，原来倒进去的是月经水。少年郎大为愤恨，叫来那娼妓，与她诀别，连饭也不吃就离开了。按：《博物志》上说，月经布在房里，妇人就会留连不去。注解上说，月经布埋在门坎下面，妇女进入房中，则自动淹留下来，不肯离去。
这句话用在少年郎身上，真是让人信服啊！
碧鬟郁死
戴延年《吴语》：本朝初年，某巡抚有个宠妓名叫刘碧鬟，颇通文墨翰记，她专门为巡抚掌管来往信函。有一天，碧鬟代为回复某县信函，误将一镂金簪夹进信函里寄走。县令开函见到金簪，十分惊讶，又不敢隐瞒此事，随即便派人速将金簪封送往巡抚衙门。正好那县令是碧鬟的同乡，巡抚本来就是个疑心重的人，知道此事后便更加怀疑起来。碧鬟因此失宠，心情忧郁，竟至病死。一年后，抚街中新来一位擅长占卜扶乱的幕客。他书符降仙起来，似乎是代神灵所作的诗，风格凄惋动人。
叩门神灵是谁？回答说是碧鬟。陈述起事情的来龙去脉颇为详尽，而且还说道：“既然生不逢时，一死又何足惜。承蒙诸位君子不弃，得以了结生前慧业，我已是十分感谢了。只是我在阴间柔魂弱腕，不堪忍受那顽沙蠢木的折磨。”众人便用水沉香木，镂管装毫，为碧鬟制作了一支墨笔，悬挂在空中，每逢花晨月夕，就事先磨小糜丸为墨以待。碧鬟的魂灵一来，众人就纷纷前来争求她题咏。碧鬟蘸墨挥毫；不假构思，下笔如有神，只觉珠光粉泽，缭绕笔端。就这样过了一年多时光，碧鬟打算离去，说是她已被太乙真人超度，并将自己埋葬的地址告诉给众人，嘱托众人将她迁葬到真娘墓旁，还说决不忘记众人的大恩大德。众人听后，都惘然若有所失，天亮后，到碧鬟指示的地址发掘，果然发现一函香骨，莹莹如玉。大家凑钱迁葬，并收辑碧鬟的诗歌刻印出版，题名为《瘦兰草》。
赌姬
《南唐近事》：严续相公的歌妓，唐镐给事的通犀带，都是世所罕见的宝贝。唐镐爱慕严续歌姬的姿色，严续有占有唐镐通犀带之心。有天雨夜，相府有赌博的聚会，唐镐应邀参加，严续带出歌姬，让唐镐也解下犀带，以此作为赌注，争一赌之胜负。六骰赌了数回，唐镐中彩大胜。于是，唐镐亲自酌酒，命那歌姬高歌一曲以与严续告别。宴会结束后，唐镐拉起歌姬一同离开了相府。严续相公只好怅然若失地拱手将他们送走。
朱淑真
《诗话》：朱淑真是浙江钱塘人。从小就机警聪慧，爱好读书。她的父母很早就去世了。后来她嫁给一个市井之人，其粗卑无知，令人讨厌，因而淑真忧愁苦闷，郁郁不快，所以写的诗，大多是发泄自己优怨的心情。她写有《圆子》一诗，诗中道：轻圆绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤。
纵有风流无处说，已输汤饼试何郎。
这是在伤感自己未遇佳偶。宛陵人魏端礼将她的诗词收辑在一起，题名为《断肠集》。
顾令宾
《北里志》：颜令宾住在南曲。她举止风流，趣味高雅，颇得当时文人贤士的厚爱。她又会舞文弄墨，每有佳诗妙句。
见到举人必定尽礼侍奉，经常向他们索请诗歌以为留赠，她的箱箧里总是装满那些五彩诗笺。后来，颜令宾患了重玻正值春暮，景色晴和，她命传婢扶她坐在阶前，看着落花纷纷而长叹不已。于是，她索笔挥毫题诗道：气余三五喘，花剩两三支。
话别一樽酒，相邀无后期。
写毕，她叫来小童说：“将此诗拿出去为我多加宣扬，逢见应试郎君及举人，立即呈送给他，说是曲中颜家娘子将要到来，扶病奉候郎君。”她便命家人摆设酒果，虚席以待。果然，陆续来了数人，于是奏乐欢饮。日暮