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其后，朱晦庵以使节的身分到天台巡视，想弹劾唐与正的罪过，使指责他常与妓女严蘂勾勾搭搭，并把严蘂抓进监狱，关了一个多月。严蘂虽然屡受拷打，但从不说一句不利于唐与正的话。后来，又把她移到浙江绍兴，关进狱中审讯，然而，无论如何也得不到她的口供。狱吏看她受了不少刑，就好言诱劝她说：“你为什么不早点承认，承认了也不过挨几棍杖。况且你们现在已没什么来往，也不会重判你，你何必为他吃这么多苦头呢！”严蘂回答说：“我身为贱妓，即使与太守有染，也不至判死罪，然而是非真伪，怎么可以胡说八道来污蔑士大夫呢！就是我死了，也不能诬陷他人。”严蘂不受诱惑，死不改口，于是又受棍杖之苦，仍关在狱中。两个月间，一再受刑，被打得奄奄一息。由此以来，她的名声地位越来越高，远近上下闻名。不久，朱晦庵又调任他职，由岳霖商接替他的职位。
岳霖商同情严蘂的遭遇，便在恭贺新春佳节之际，让她赋词一首。严蘂想也没想，就口占《卜算子》云：不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住，若得山花插满头，莫问奴归处。
岳霖商即日判决，令她从良。继尔，便有宗室近属将她纳为小妾，以此终身。
《夷坚志》一书也曾略载其事，但所记不详，我在天台晓知此事，故详细记叙于此。
煮人冤狱
《冷庐杂识》：霍邱的范二之是某老太的上门女婿。婚后一年，范二之却突然不知去向。范父见儿子没了，就控告某老太害死了他的儿子。县令王某家里雇佣的奶母，与某老太是同村人，王某便问她是否知道消息。奶母说：“听邻居说，他因与人有奸情被害。”王某信以为真，就严刑拷讯某老太一家。
范二之的妻子受不了皮肉之苦，便招供说：“我与义兄韩三私通，恐怕败露，就合谋杀了范二之。把他杀了之后，又剁碎了他的骨头，煮化了他的肉，来消尸灭迹。”韩三与某老太的口供也都是这样。王某派人到某老太家的房后拣了几块碎骨头，就把案子定了。可是，当把这几名“罪犯”押到府里时，他们全翻了供。知府说：“有碎骨为证，怎么又反悔？”“罪犯”说：“那是牛骨头，不是人骨头。”知府不相信，就把他们押送到臬司（主管一省刑名按劾事宜的机构）。此时，主管臬司的是夏邑人李书年少保。一审问，供认不讳。只是案犯神色自如，毫无忧伤的样子，而供词滚瓜烂熟。书军怀疑此案有冤，便反复阅读案卷，终于看出了破绽。心想：“死者肉煮骨剁，也就算了，可是那肺胃肝肠等物又扔到哪里去了呢？”于是，又用这个问题来提审犯人。犯人都很惊愕，供词各不相同。书年说：“看来这个案子是真有冤哪！”遂下令暂停审讯，等等再说。
半年后，突然有个人来到臬司大堂哭喊，一问，竟是范二之。原来，他因赌博欠债外逃藏匿，听说家中遭难，特来拯救家人。韩三等人因此得以释放。假使因为案犯没有翻供，就定案处理，三条人命也就完了。如果真是这样，那院司当受到重咎，府县将要抵罪。所以，时人都称赞李书年明察，又说他有大德的人必有厚报。此时，李书年五十有余，还没有儿子。第二年，生了个儿子，取名铭皖，以地域命名。后来，又连生了几个儿子。李书年中乾隆庚子进士，铭皖中道光庚子进士。书年八十多岁时，重遇恩荣宴，父子相隔六十年作同年。
郴连秀才
《墨客挥犀》：古时候，湖南有杀人祭祀妖神的风俗。如果得到儒生来祭祀，那是上等的祭物；如果得到和尚，则是中等的祭物；若是一般的人，就算下等的祭物了。
一天，有位儒生路过郴连，天色将晚，遇到一位耕田的人问他：“秀才要到哪儿去？”儒生便把自己的行踪告诉了他。
耕田的人说：“前面路上猛兽很多，常常出来吃人，夜里走不大方便，这村下有人居住，你可以到这借宿一夜；明天再走也不迟。”儒生相信了他的话，就快步朝耕田的人所指的方向奔去。开始走入一条荒径，好像没路了，可是再走几步，却见路上有许多行人，而且眼前又出现一处高门大院。他一敲门，主人就出来了。看见他，显出十分高兴的样子，遂把他请入一屋，只见床帐华丽，肴馔丰美。饭后，有位妇人出来问儒生是哪里人氏。儒生见妇人容貌美艳，就用话戏逗她，妇人竟欣然乐从。
儒生因此留连数日不走，而妇人也每夜都来。两人情意越来越深，竟然难舍难分。一天晚上，妇人偷偷地对儒生说：“这家人要把你杀了来祭鬼，你要早想方法。我本是良家女子，被他们抢劫到这儿，他们让我来侍奉你的目的，是想把你缠住。”
儒生听后，大为惊骇，便在晚上把墙弄了个洞，同妇人一起逃走了。天亮时，他们已跑出四十里。急忙赶到邻近的县衙报案。
县令派官吏逮捕了那家人，一审讯，得到了他们犯罪的事实。
前后被他们杀害的多达几十人。儒生最早见到的那位耕田人，也是同党。于是，那一家人都被处以极刑，而儒生因此受赏得官。尔后，儒生与妇人结为连理。
耿愚
《异闻总录》：宋大观年间，京城的医官耿愚买了位美丽而慧黠的侍婢，已经买了一年了。一天，她站在门外，一个小孩从门外路过，见了她，就一下子扑了过去，喊她妈妈，还眷恋着不肯离去。侍婢也抚摸着他，显出很疼爱的样子。小孩回家后，对父亲说：“我母亲还在耿家。”此时，小孩的母亲已经死了一年多，父亲不大相信，就到妻子的墓地去看，到那儿一秋，只见棺木零落，尸体不知去向，好像被盗墓贼挖掘过。
父亲于是便带着儿子去拜谒耿家的邻居，暗访侍婢的姓名。一打听，还真是他的妻子。
第二天，小孩的父亲假装成卖粥的，在耿家门外徘徊叫卖，等侍婢出来好见她。侍婢听那叫卖声很像她的丈夫，便急忙来到门口，把卖粥的人叫到面前。两人一见，互相认出了对方，便哭了起来。这时，耿家有人出来，侍婢对他们说：“这位卖粥的，是我的丈夫；那个小孩，是我的儿子。”耿愚听说这事，大为恼火，责骂道：“去年买你的时候，你说没有丈夫，我这有契约和介绍人为证，你敢怎么样！”侍婢的丈夫上诉到开封府，府吏追求待婢怎么从墓中出来的。侍婢昏头昏脑的记不起来，只说：“我走到一座桥头，就迷了路，遂被一位老太婆领去，迫于饥饿，便自卖自身。”那老太婆也说：“我在广备桥头遇见了她，见她瘦骨如柴，就把她领回了家。给她点吃的。
因她没钱还我饭钱，我便把她卖到了耿家。”京尹（首都所在地的行政长官）也没工夫去追究始末，只命令那丈夫拿出点钱来给耿愚，把妻子领回去。耿愚不同意，丈夫又向御史台投诉，还没等会审，侍婢突然又不见了。双方只好偃旗息鼓。其后不到一年，耿愚就死了，家道也衰落了。
唐公谳狱
徐昆《遁斋偶笔》：唐大司马蓟门先生，在德清为县令时，曾代审仁和县某案。
某人为上门女婿，他媳妇的继母与和尚私通。媳妇知道后，继母便逼她也跟和尚通奸，想以此来堵住她的嘴，媳妇设法逃脱了。她私下里对丈夫说了这事，丈夫很生气，想捉奸杀死他们。媳妇哭着劝阻他，丈夫表面上应诺，而心里主意已定。一天晚上，岳父外出，天快亮时，丈夫某见窗外有人影，知道是那和尚，便从床上跃起，打开窗户光着身子追了出去。这一追不打紧，就再也没回来。媳妇到处寻找，也不见踪影。丈夫家控告到官府，说媳妇与人私通谋杀了他们的儿子。县官本来就有些相信，而她的继母又作证说确有此事，由此以来，媳妇真是跳进黄河也洗不清了。媳妇虽然知道继母与和尚有染，但不知那和尚在哪座寺院，所以也没办法指出那和尚来。在严刑拷打之下，只好招认，并说：“我的丈夫既然已经死了，我也愿意跟他一道去。”媳妇虽然招供了，但尸体一直找不到，而且也不知道她的同谋杀手是谁，所以，此案三个多月也没定下来。
后来知府下令让蓟门先生代审这桩案子。
先生来到仁和县，提审了犯人。犯人见他是新来的长官，估计有昭雪的希望，便将实情向他申诉。先生来到她的家，见窗外都是空地，住宅旁有个竹园子，园外有矮墙临近断港。先生查看了一圈，也没看出什么疑点。忽然旋风骤起，园内的竹皮被刮得漫天飞舞。先生让人把地上的竹皮、笋壳都扫干净，一看，下面有很大一块新土，没挖几尺，就发现了尸体，被砍的刀痕还在。媳妇伏在尸体上大哭起来，哭得死去活来。先生知道这是冤狱，可是仍然不知凶手是谁。先生一抬头，见对面港上有一个寺庙，挨着一座小桥，庙门口有个年轻和尚在那探头探脑，先生便命令下属去把他捉了来。一审，即供认不讳，媳妇因而被释放了。
杀猪验罪
《册府元龟》：张举，字子清，是吴地人。曾为章句县令。
在他作县令时，有位妇人杀了她的丈夫，却点着了房子，说他丈夫是烧死的。丈夫的弟弟对此有怀疑，便到县衙喊冤。张举检查了尸体，看他口中没有烟灰。就让人拿来两头猪，一头杀死，一头仍叫它活着。随后把这两头猪扔进火里焚烧。结果，扒开猪嘴一看，杀死的那头嘴里没灰，而活着的那头嘴里满是烟灰。真相大白，妇人遂认罪伏法。
和尚内棺
《唐书·李杰传》：李杰曾为河南行政长官，他精于断案，勤于政事，即使是行坐食饮，也不放过做事的机会，因此，河南府没有滞留的大小事情，极受上下拥戴。
一天，有位寡妇来府里控告儿子不孝顺，李杰一调查，知道不是那么回事，便对那