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说他有“仁心”吗？《水浒传》中，为了赚一个头领上山，不顾成千上万人家破人亡的例子不是一个，这里只是第一次显露而已。
作为秦明，眼看宋江行这样不仁不义的事情，特别是因此而害了自己一家老小的时候，居然还会投降，这样的将军，品格之低，历史上也很少见。夫人刚刚被杀，听说宋江要以花荣的妹子赔他，也居然坦然受之，对他夫人，难道真连一点儿感情也没有么？花荣的妹子何辜，竟让宋江当作一件礼品拿去送人！
【简评31】黄信也是个没骨气的，如果稍有头脑，只要听秦明一说宋江如何凶狠恶毒、滥杀无辜，就应该跳起来劝说秦明反水，借机以假投降为幌子混上山去，杀了宋江，为民除害，怎么能够因为秦明降了自己也降？当年要扫平三山的雄心壮志哪里去了？怎么可能仅凭一句“山东及时雨宋公明疏财仗义，结识天下好汉，谁不钦敬他”，就去入伙呢？要论“疏财仗义，结识天下好汉”，当数柴进为第一，宋江那点儿家财、那点儿地方，能与柴进相比？
后文的比戟，纯粹是为了引出吕方、郭盛两个人物以及显示花荣箭法高超生造出来的，两个将军，居然会在交战中发生武器的穗子交缠在一起而无法分开的怪事，简直是千古奇谈。连扯断穗子的力气都没有，还玩儿什么方天画戟？这种描写，在小说笔法中，当属下乘。
【简评32】在整部《水浒传》中，无限拔高的人物，主要是宋江一个：“忠孝仁义”，四个字字字全占。这一回书，显示的就是这个主题。
首先写“孝”字：宋江得知父亲病故之后，星夜返回郓城奔丧，而且“孝”到了不知隐蔽，大白天的就在村口和张社长说话，简直像个白痴。
在此之前，宋江本已经决定和燕顺等人一起投奔梁山泊了。被捕之后，接受了父亲的一次“庭训”，意志立刻坚强起来，要“忠孝两全”，绝不做反叛。于是宋江从孝又引出了“忠”，心甘情愿地被发配到江州。但是这种“忠”，明显是假的。如果不假，到了江州就不应该再写什么“反诗”，害得死伤了许多江州百姓之后，最后依旧还是“反上梁山”，却把希望寄托在朝廷的招安上。这种反反复复，哪一点是真实的？
在发配江州的一路上，经历许多凶险，几次差点儿送命，全都依仗“山东及时雨宋公明”的好名声，不但处处逢凶化吉，而且人人都钦敬他，拜他为哥哥，听从他的调遣。
按照宋江的所作所为，怎么可能有这样好名声？
这一回书中，宋江父亲说：“从济州发配到江州，正从梁山泊经过。”这里又一次犯了地理性错误。济州建于北魏泰常四年，但是以后治所经过多次搬迁：唐以前治所在础ㄒ魆uè确）礅，故址在今山东茌（音chí池）平县境内；唐代初年治所在庐县，因庐县县城被河水冲毁，并入郓州（原址在今山东东平县西、东平湖东岸的州城镇）；五代后周广顺二年（公元952年）移治所于巨野；金天德二年（1150年），才移治所到任城（今山东济宁）。宋江故事发生在政和（1111…1117）至宣和年间（1119…1125），济州的治所应该还在巨野；梁山泊在巨野的正北面，从巨野到江州（今江西九江），是无论如何也不可能从梁山泊经过的。发生这样的错误，说明作者缺乏地理知识，把济州的治所错作唐代的础獬腔蜊┲萘恕Ｕ饫锫宰魉得鞑⒋嬉伞！�
【简评33】本回书一开头，就写戴宗的那副丑恶嘴脸。尽管在《水浒传》中戴宗还算是比较厚道的人，但是在囚犯面前，那种要钱的腔调，跟一般的恶牢头也没有什么两样。 本回写李逵的粗鲁和憨直，的确淋漓尽致，惟妙惟肖，但就李逵到饭店找店主强要银子和上渔船抢鱼的行径来说，和牛二也相差无几。只是牛二碰见的是杨志，被一刀杀了；李逵碰见的是“仗义疏财、爱结交天下豪杰”的宋江，不但不计较，还那李逵当豪杰，姑息他，喜欢他，一个劲儿地说他耿直。一般说来，“仗义疏财”指的是急人所难，像宋江对李逵的“疏财”，其中似乎无“义”可言，充其量，只能算是小恩小惠笼络人心罢了。宋江如果不是这样笼络，而是“大义凛然”地教训，李逵这个浑人，能死心塌作者： 水浒天蝎 2005…4…3 14：38 回复此发言9 评《水浒》作者吴越（转）
地地忠于宋江么？倒是张顺这人，写得活灵活现，典型一个江湖人物。
【简评34】《水浒传》作者，一心只想把宋江写得英明伟大，是个难得的“帅才”，但是除了反反复复说他“仗义疏财，专爱结交天下豪杰”之外，又举不出更多的光辉业绩来。因为还有一个柴进，从实力上、态度上，都比宋江更加仗义疏财，更爱结交天下豪杰。为了一个烟花女子阎婆惜，他成了杀人犯，逃亡在外，经历了千辛万苦，最终还是被刺配江州，心理十分不平衡，是想象中事。但是也绝不至于愚蠢到要在浔阳楼上题反诗的地步。如果从“酒后吐真言”的角度看，他要血洗江州、要笑“黄巢不丈夫”，只怕都是心中所想，都是“真言”。从这一回书看宋江，只能说他是个善于笼络人心、善于假仁假义、一心想当皇帝的“狂徒”。
吴用造假信，果然是“智者千虑，必有一失”。“智多星”也有少智的时候。不过如果没有这一失，不但没有了江州劫法场这样大显梁山泊神威的机会，少许多英雄豪杰上山，宋江的历史，也要改写了。
本回书中，有一个很男自圆其说的“硬伤”：从江州到东京，也就是从江西九江到河南开封，不论从哪条路走，都不可能经过梁山泊。按最近的路线走，应该过江到湖北，经汉口、信阳到河南，再经许昌到开封。这条路，基本上都在华北平原，只有湖北与河南之间有一座并不太高的鸡公山阻隔，但并不是山高路险，无法行走。梁山泊在开封的东北面，距开封直线距离还有六百多里。从九江到梁山，比从九江到开封要远好几百里路。因此戴宗到开封，或者宋江被押解到开封，都绝不可能绕一个大弯子从梁山泊经过。出现这样的大错，是因为原作者缺乏地理知识。但是水浒故事已经定型，牵一叶而动全枝，不可能更改了（要改只能改为戴宗故意绕道到梁山泊找吴用，请求山寨出兵或行计解救宋江）。很可能宋江故事的原型，根本就没有发配江州以及梁山好汉到江州劫法场这样一节。因为古往今来，任何一个英明的军事家，都不可能带领千军万马从梁山出发到九江劫了法场再平安地返回的，这一去一回，可是六千里路哇！
【简评35】《水浒传》作者最不善于写战争。本回书写的是两起以少胜多的战事。先不提一百多人如何能在几天之内走三千里路赶到江州，单说法场上有五百多名官兵弹压，被一个李逵、十几个头领和几十个喽啰一冲一撞，全都走散了；特别是最后五六千人马追出城来，居然被花荣一箭射中一个马军，其余的就都四散奔逃，而己方居然无一伤亡。这一方面给己方创造了一个无法令人相信的神话；也把官军写得过于不堪、过于废物了，哪像是一支训练有素的官军？
李逵只知杀人，不问好坏的性格，这里显示得淋漓尽致。
如果不加偏颇，黄文炳倒是一个富有心计、忠于朝廷的好官。从能力、水平来看，比那个昏聩懵懂、只知搜刮钱财的蔡九知府强得多了。
【简评36】折一回写梁山好汉打无为军，活剐黄文炳，为宋江报仇出气，作者完全是站在宋江的立场上说话。如果站在黄文炳的立场上，他一个朝廷命官，虽然已经退职，看见酒楼上有人写了反诗，报告知府，绝对不错；后来发现戴宗带回来的书信有假，加以揭发，也绝对不错。宋江说：“我与你往日无冤，近日无仇，你为什么只要害我，三番五次教唆蔡九知府要杀我们两个？”黄文炳说：“我身为大宋臣子，肃清叛贼，是我本份。今天既然落到了你的手中，别无他言，只求早死。” 对比两人的说话，倒是黄文 炳的话有理。因为他与宋江之间，并不存在个人恩怨，而是发现有人写了反诗，是出于对朝廷的忠心，方才“苦苦地”要杀宋江的。他临死不惧，不愧是个大宋的忠臣。 宋江口口声声讲忠讲孝，不愿上山落草。一旦自己被逼得走投无路，不得不上山了，却跪在地下，要求大家都跟他去落草。这时候，他的忠孝观，不知道跑到哪里去了！就是用当作者： 水浒天蝎 2005…4…3 14：38 回复此发言10 评《水浒》作者吴越（转）
时的道德标准来要求宋江，他也不是一个忠臣孝子。忠和孝的标准是固定的，不能因为自己的遭遇而改变。
返回梁山泊的路上遇见四个好汉，完全是为了要完成一百单八将的聚义而硬编的。一千多人马，即便分成五路，在大闹江州之后，要想平安返回梁山泊，只怕没那么容易。
【简评37】这一回书，原文安排宋江一个人下山，就是要他得到九天玄女娘娘送给他一部“天书”。不然的话，晁盖能这样疏忽，这样放心，在大闹江州之后，答应宋江一个人回家搬取父亲、弟弟？几乎所有人的家眷，都是山寨派人悄悄儿接取上山的，为什么宋江一个人要例外？就因为他是最最懂得孝道、讲究孝道的人？ “天书”当然是不存在的东西，而且此书在《水浒传》中也没其太大作用，这里改为前人留下的“兵书”抄本，至少从情理上比较说得过去。
宋江的父亲也是口口声声忠君爱国的，这一次不单儿子上了山，连自己也成了“匪属”了，不知道他上山之后，是不是还要教训儿子：“千万不可做不忠不孝之人！”
【简评38】宋太公取来山寨安置，公孙胜返乡探母，李逵触景伤情，要去接取老娘，完全可以理解。李逵是个什么样的人，宋江难道不清