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贴吧精华帖欣赏-第297章

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  百八人中共有十家兄弟(阮、张、朱、宋、孙、解、童、孔、蔡、穆);一家堂姐弟(二解与顾大嫂);一家邹姓叔侄(不过这对叔侄怎么看怎么像兄弟);两家郎舅(孙立、孙新与乐和,花荣与秦明);三对夫妻;有裙带关系的就有三十一人,占了快三成。要再加上师徒关系的就更多了。 
  三个女人只有姓,没有名,只能用大嫂、二娘、三娘代替,山寨中思想不够开放,不过总算编书的没给起王扈氏、孙顾氏、张孙氏这类名字。 
  马灵:九十九回,写了个会妖术的马灵,人称小华光。《南游记》(又名〈五显灵官大帝华光天王传〉)载华光之事。在道教诸神中,华光天王又叫灵官马元帅,三眼灵光,玉帝曾封他为“火部兵马大元帅”,后来被真武帝收服,成为其手下36天将之一,在民间有“马、赵、温、关”四大元帅之说。看来马灵官删掉个官字就成马灵了。 
  吴加亮、孔明、孔亮:三人跟诸葛亮有关。吴用是梁山上的诸葛亮,诸葛亮摆个八卦阵,吴用摆了个九宫八卦阵,比诸葛亮多摆了个九宫。吴加亮就是吴用加诸葛亮。估摸着编书的写了个孔明,发现只够一百零七人,就又加了兄弟孔亮,就是诸葛亮了,反正是一个人当两人写。想到一本书《夜航船》,序中载一故事:“昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:‘请问相公,澹台灭明是一个人,还是两个人?’士子曰:‘是两个人。’僧曰:‘这等尧舜是一个人还是两个人?’士子曰:‘自然是一个人!’僧乃笑曰:‘这等说来,且待小僧伸伸脚。’”又一谜语“凿壁借光”打三国人物就是一个了,要是打水浒人物得是两个吧。兄弟本是同根生。 
  第八十七回,辽将兀颜光带了十一曜大将。其中太阳星、太阴星、木星、火星、金星、水星、土星被称七曜。古代几个古文明国家都有这类称呼,传到日本后直至现在,日本还把星期日至星期六写作“日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日”。唐以后,佛经大量进入,带来古印度天文学中的两个假想天体:罗睺(Rahu)、计都(Ketu)。合为九曜。罗睺、计都(Ketu)为隐曜,看不见,不象七曜确有其物。目前,按现代天文学讲,罗睺为白道与黄道的升交点,计都为白道的远地点。十一曜说法在中国古代天文学中基本不见,但在印度却有此说,是又加了两个隐曜:紫炁和月孛,但何指,目前无考。只好随便说几句。紫炁(同气):紫色一向不错,出了名虽然红了,但不够,还要红的发紫才行;唐代一至三品、宋代一至四品、元代一至五品官服均为紫色;老子出关,关令尹望见紫气,谓之紫气东来,古代三垣二十八宿体系中有一紫微垣,乃天帝所居,这里要是冒些气,肯定是吉相啊。看来紫炁星就是富贵星了。月孛:孛星,星旁气孛孛然也,谓之彗星。李淳风《乙巳占》:“孛星圆状如粉絮。孛,孛然,皆逆乱凶。”“凡彗孛见,亦为大臣谋反,以家坐罪,破军流血,死人如麻,哭泣之声遍天下,臣杀君,子杀父,妻害夫,小凌长,众暴寡,百姓不安,干戈并兴,四夷来侵,国兵不出,饥疫死亡之事。”但月孛为隐曜不可见,只好是想象中的看上去像月亮一般大而亮的彗星了,吓人。 
  立地太岁:太岁名声太大,从未在意是何物,近来心血来潮关注一下。流传最广的当以老黄历为主,太岁为值年神君,每年不同,按干支纪年排序,一年一个(但总数不同,有说六十个,六十甲子吗;有说十二个,十二地支喽;有说十个,十个天干啦),故而黄历中每年犯冲的太岁各不同。太岁常化为肉团状物,藏行于地,若不避太岁之位强行破土,遇之者有灾厄,故谓之为“太岁头上动土。”唐《广异记·李氏》载:“上元末,复有李氏家不信太岁,掘之,得一块肉。相传云:‘得太岁者,鞭之数百,当免祸害。’李氏鞭九十余,忽然腾上,因失所在。李氏家有七十二口,死亡略尽,惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家灭尽,夜中,令奴悉作鬼装束,劫小蒯,便藏之。唯此子得存,其后袭封蒯公。”又“宁州有人。亦掘得太岁,大如方,状类赤菌,有数千眼,其家不识。移至大路,遍问识者,有胡僧惊曰:‘此太岁也,宜速埋之。’其人遽送旧处。经一年,人死略尽。”《封神演义》:殷郊为纣王之子,因生下时为一肉球,被弃于荒郊,故名殷郊,姜子牙封神时被封为太岁神。上世纪九十年代开始,各地有关挖出菌类状肉球报道渐多,但图片报道不见,不知何状,不知有否网友看过。 
  另一说属古代星占学(也算是天文吧)内容。古人将木星被称为岁星,约十二年绕太阳一周(现代数值为11。86年),故而将黄道划为十二等份(类于西方黄道十二宫),每一等分称为一次,自西向东依次称为:星纪、玄枵、(女取)訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。木星每年在一次中行进,先秦古籍中常有“岁在**次”的记载,这是古时的岁星记年法,主要用来记录日月五星的位置与运动,但由于误差原因,后来也不用了。我国古代对周天的另一种划分法,是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分,用地平方位中的十二支名称来表示,即:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑(为何寅在第一,可能与夏历有关,夏历总是以寅开始,正月也叫寅月),由于木星的运动方向与十二支顺序相反,不便民间纪年,故而设想了一颗星,名为太岁(高于大于岁星吧,人想象的东西历来比实际的东西要夸张一些),运动方向与木星运动方向相反(可以说是镜像),以太岁每年所在的部分来纪年。当木星在星纪之次时,太岁星在寅,岁名就叫摄提格,往下在卯,岁名为单(chan二声)阏(yan平声),依次往下:执徐、大荒落、敦牂(zang平声)、协洽、涒(tun平声)滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。后古人又以十个天干划分周天十等份,则太岁星在甲,岁名为阏(yan平声)逢(pang二声),往下岁名依次为旃蒙、柔兆、强圉(yu三声)、著(chu二声)雍、屠维、上章、重光、玄В▂i去声)、昭阳。既然是人为的,也可把太岁看成是在人间活动了吧。 
  综观前面二说,可说是一脉相传。 
  云里金刚:金刚,梵文Vajra的意译,即金中最刚。本指吠陀和印度神话中的狼牙棒,粗棒,是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁、山岩制成,有4角或100个角,还有1000个利齿,能摧毁一切,成为坚固不灭的象征。佛教中有守持金刚的护法卫士,最后统一简称为金刚。 
  元杂剧《梁山泊李逵负荆》中鲁智深的绰号叫镇关西,水浒中变作两人,一个还把另一个打死了。 
  摸着天、云里金刚、险道神:三个可是山寨篮球队的三大中锋噢。 
  山上有三人会相扑,焦挺、燕青、卢俊义(七十四回燕青说是跟卢俊义学的),不过看焦挺打李逵,燕青扑任原的招式不像现今日本相扑。宋《梦粱录》:“角觝者,相扑之异名也,又谓之争交。”应该是现今的摔交吧。焦挺,中山府人氏(北宋时,中山府属河北西路,府治在今河北省保定市定州)。卢俊义,北京大名府人氏(北宋时,以大名府为北京,府治在今河北省邯郸市大名县)。三人都住在河北,北宋时蒙古开始发展,河北靠蒙古,民间应该有交流,这样看来更像是蒙古式摔交了。不然焦挺打李逵时,压也要把李逵压死了。 
  玉麒麟:堂堂卢员外,被个很烂的藏头诗搞的灰头灰脑,在山上又没啥发言权,当真是玉作的麒麟——摆设。 
  神行太保:太保,官名,古代高官三师之一,西周为天子的辅弼之官。春秋后废。西汉设置,始于汉平帝,历代沿置,往往作为加官授予,其辅导太子者称为太子太保。传唐末李克用有义子十三人,都封为太保,号称十三太保。记得八十年代港台文化刚传入,看见那边无所事事、打架群殴、成群结党的青年自称十三太保、十三太妹之类,当时大陆这边语言较为贫乏,对此打比方时,基本解释为男流氓、女流氓。现如今港台也不称太保了,都改称古惑仔了。八十年代,有部电影,名为《神行太保》,好象还是宽银幕片子,电影海报上一个模糊人影闪过(现在比较专业的术语叫动感模糊)那时年纪小,只当是水浒好汉,花了钱兴冲冲跑去看,原来是讲自行车运动员,当时就挂了,从此知道什么叫包装了。 
  翻江蜃:蜃,一说为《国语·晋语九》:“雀入于海为蛤,雉入于淮为蜃。”即大海蚌。二说为《本草纲目》:“蜃,蛟之属,状似蛇而大,有角如龙,红鬣,腰以下麟尽逆,能吁气成楼台城郭之状,名蜃楼亦曰海市。”明清小说中多取后者,且兄弟叫出洞蛟,怎么也得是同属吧。        
戏说王蒙评水浒    
  鱼讯(节选自侃城1998年4月18日,增修于2004年11月24日) 
  对联一副赠王蒙: 
  吏部侍郎组织部来了个年轻人, 
  礼部尚书文化部去了位权重者。 
  横批:青春万岁 
  时值1998年,九届人大闭幕,座次尘埃落定,屏乔石于一百零八人之外(我掰著指头点了点,部长级以上众头领正好这个数目)。 十数年前,耀邦一时性起,“启用石秀”拼命三郎(启立、乔石、建秀)。天慧星石秀在上梁山水泊前后都有建树,但是此一时彼一时,三郎相继落马,患得也患失。 
  大陆新拍出《水浒》连续剧,刘欢在今年春节晚会上唱过了那主题曲,不敢恭维其中那翻来覆去的出不出手的歌词,不过若让那大歌唱家去演李逵倒挺合适。说起
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