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招安之后《水浒》并没有结束，在其后的故事中，具有影射南宋正规军抗金事迹的意味。破辽国一节自不待言，请看破辽的结局：梁山人马已在燕京城外团团围定，旦夕可破。辽国狼主却遣使来到东京，“见了太师蔡京等四个大臣，次後省院各官处，都有贿赂。”，于是“令宋先锋收兵罢战，班师回京；将应有被擒之人，释放还国；原夺城池，仍旧给辽管领；府库器具，交割辽邦归管。”，梁山好汉破辽国，在历史上自然是没有的事，然而联想到二十多年后那十二道金牌，其中比拟的意味还不够明显吗？
《水浒》最后的结尾异常凄厉悲怆，梁山好汉，在为宋王朝南征北战，出生入死之后。他们所得到的是什么呢？是两壶毒酒。人民怀念他们的功绩，造祠堂以祭祀。神灵哀怜他们的不幸，封为梁山泊土地。而岳飞在死后不久，不也被南宋人民奉为土地神吗？《水浒》的最后一回，宋徽宗梦游梁山泊，梁山好汉的幽魄向他诉说衷曲枉死之冤。而李逵，“手持双斧，厉声高叫道：皇帝，皇帝！你怎地听信四个贼臣挑拨，屈坏了我们性命？今日既见，正好报仇！黑旋风说罢，抡起双斧，迳奔上皇。”，这一声断喝，难道不可以看作中原望断、泪尽胡尘的北方人民，对宋朝君臣发出的一声质问吗？
《水浒》中的抗金意味，在海外早已传播多年。可见张爱玲《国语本译后记》：
“《水浒传》源自民间传说编成的话本，有它特殊的历史背景，近年来才经学者研究出来，是用梁山泊影射南宋抗金的游击队。当时在异族的统治下，说唱者与听众之间有一种默契，现代读者没有的。”。
《金庸与池田大作对话录》：
“金庸：据孙述宇教授在《〈水浒传〉的来历、艺术与心态》这本精采著作中的分析，《水浒传》故事的起源与抗金名将岳飞有很大关系，本来反抗外敌的意义还大于杀官造反。”
可惜台湾学者孙述宇教授的原文无从得见，本文部分材料来自一些转述。
《水浒》的续书，除《荡寇志》外无一不是以抗金为宗旨，其中犹以《说岳全传》最为著名，岳飞在书中就是林冲、卢俊义的小师弟。当年那些在金人统治下忍辱传书的民间艺人，还是可以含笑九泉的。
《水浒传》的故事源流
《水浒传》的故事源流
北宋徽宗年间，宋江三十六人聚众起事。官私野史，对此皆有记载，可惜记载都很简略，人物固然不得其详，结局也异说并陈。有关这些材料，今人马蹄疾辑入《水浒资料汇编》（北京中华书局，1980），大家可以查阅。我们誊抄数条以供讨论。
《续资治通鉴长编》卷十八载：
宣和二年十二月，盗宋江犯淮阳及京西、河北，至是入海州界，知州张叔夜设方略讨捕招降之。
《十朝纲要》卷十八载：
宣和元年十二月，诏招抚山东盗宋江。……宣和三年二月庚辰，宋江犯淮阳军，又犯京东、河北路，入楚州界。知州张叔夜招抚之，江乃降。六月辛丑，辛兴宗、宋江破贼上苑洞。
方勺《泊宅编》卷下载：
宣和二年十月，睦州青溪县曷村居人方腊，托左道以惑众。……十 二月四日 ，陷睦州。初七日，天章阁待制歙守曾孝蕴以京东贼宋江等出青、齐、单、濮间，有旨移知青社。一宗室通判州事，守御无策。十三日又陷歙州。
《通鉴长编纪事本末》卷一百四十一载：
（宣和）三年四月戊子。初，童贯与王禀、刘镇两路预约会于睦、歙间，分兵四围，包帮源洞于中，同日进师，……刘镇将中军，杨可世将后军，王涣统领马公宜并裨将赵明、赵许、宋江，既次洞后而门岭崖壁峭拔，险径危侧，贼数万据之。
以上资料，我们可以了解，在徽宗宣和初，宋江聚众造反，声势浩大，足迹所至，遍及今豫皖、齐鲁、吴越一带。后来为张叔夜讨剿，兵败投降，反为朝廷出力，攻打在睦州和歙州之间活动的方腊。
至于宋江一伙人的结局，《史略》据洪迈《夷坚志》“乙”部云宣和七年蔡居厚卒，其妻恸哭曰：“侍郎去年帅郓时，有梁山泺贼五百人受降，既而悉诛之，吾屡谏，不听也。”而推断为“山泺健儿终局”。不过，《夷坚志》所记常多虚妄无稽之谈，此事未必可信，即使真有其事，被杀的一群人虽云“梁山泺贼”，也未必是宋江那一伙人，是另一群盘据梁山的好汉也说不定，反正宋代军匪不分，盗贼多如牛毛，随时随地可以出现叛乱。宋江征方腊后，下场确实如何，目前还未能找到可*文献可供详细追查。
《水浒传》是一部小说，可以不必附从历史，尽作主观发挥，但因为故事主线联系北宋后期一段历史，因此其中一些人物，也可以在历史记载中找到。例如万恶不赦的太尉高俅，王明清《挥廛后录》卷七就有这样的记载：
高俅者，本东坡先生小史，笔札颇工。东坡自翰苑出帅中山，留以予会文肃，文肃以使令已多辞之，东坡以属王晋卿。元符末，晋卿为枢密都承旨。时佑祜陆为端王，在潜邸日，已自好文，故与晋卿善。在殿庐待班解后，王云：“今日偶忘带篦刀子来，欲假以掠鬓，可乎？”晋卿从腰间取之。王云：“此样甚新可爱。”晋卿言：“近创造二副，一犹未用，少刻当以驰内。”至晚，遣俅赍往。值王在园中蹴鞠，俅候报之际，睥睨不已。王呼来前，询曰：“汝亦解此技耶？”俅曰：“能之。”漫令对蹴，遂惬王之意，大喜，呼隶辈云：“可往传语都尉，既谢篦刀之贶，并所送人皆辍留矣。”由是日见亲信。逾月，王登宝位。上优宠之，眷渥甚厚，不次迁拜，其侪类援以祈恩，上云：“汝曹争如彼好脚迹耶？”数年间，建节，循至使相，遍历三衙者二十年，领殿前司职事，自俅始也。父敦复复为节度使，兄伸自言业进士，直赴殿试，后登八座。子侄皆为郎潜延阁，恩幸无比，极其富贵。
《水浒传》开卷虽由洪太尉误走妖魔写起，但实际上故事是从高俅发迹展开，不过把历史上的大苏学士（苏轼）写成小苏学士（疑指苏辙）罢了。百回本第二回写高俅的遭遇几乎全部照搬王明清的记载，不过加盐加醋，敷写成故事而已。高俅做了殿帅府太尉，首先迫害王进，只因为高俅昔日学使棒时，曾被王进父亲一棒打翻，三四个月休息不起，现在欲公报私仇。王进因患病未能参拜新上司高俅，高俅下令痛打，幸赖同僚劝阻，只好连夜携母逃亡延安府。王进逃到史家村，向史太公借宿，后来因母亲染病留下，而招收太公的儿子史进为徒以为报答。这样就把水浒人物逐个介绍出来。王明清记载的是真人真事，却把北宋后期的昏君无道及政治黑暗揭露无遗。高俅晋身公卿，只因擅长踢球，而宋徽宗得识高俅不久就登位，认为他是“好脚迹”，高俅一人得道，鸡犬皆仙，父兄都高官厚禄。故此《水浒传》写他的过继儿子高衙内欲强抢林冲妻子，他的堂兄弟高廉做高唐州知府贪赃枉法，无所不为，也就其来有自。
然而水浒的主角，以宋江为首的三十六人的姓名，历史记载既缺，其它文献也并非一模一样。《漫稿》（236－237页）将周密《癸辛杂识·续集》卷上所录龚圣与“宋江三十六人赞”、《大宋宣和遗事》及《水浒传》所见三十六天罡星列表比较，最为清楚，大家可以细览。这些资料，都收在马蹄疾的《水浒资料汇编》中。
“宋江三十六人赞”和《大宋宣和遗事》是较原始的资料，故事性并不是很强。真正把梁山英雄刻画得有声有色的，是元剧中的水浒戏。元杂剧当中的水浒戏，据傅惜华《元代杂剧全目》统计，共有三十四本，其中八本写李逵，这就难怪水浒故事中李逵个性特别生动活泼，人物栩栩欲现。《漫稿》（237－238页）提及的几出戏，即《黑旋风双献功》、《还牢末》、 《燕青射雁》、《黑旋风乔断案》、《折担儿武松打虎》、《病杨雄》、《双献头武松大报仇》、《梁山泊黑旋风负荆》、《梁山五虎大劫牢》、《宋公明排九宫八卦阵》、《张顺水里报冤》、《小李广大闹元宵夜》、《宋公明劫法场》等，这些戏本中精采的内容，后来都被《水浒传》的作者吸收进小说里面。因此，研究者都认为《水浒传》实际上是一部集体创作的书。同学如有兴趣深入探究，可从臧晋叔《元曲选》和隋树森《元曲选外编》找出上述几个杂剧阅读，并比较一下水浒故事与元剧故事的异同，既可加深印象，也可培养鉴赏力。
我们不要忘记，从宋江横行齐鲁到元杂剧编撰期间，宋江三十六人的故事不断流传，几经演变，内容肯定越来越丰富，杂剧的作者正是吸收了无数的民间传说才能成功编成精彩动人的戏本。而今天流传的《水浒传》，当中有许多无法从元杂剧中找到的故事情节，可能是小说作者自己编造的，也可能是直接取材自民间传说，只因为我们失去了过渡期间的文献而不知道罢了。
这样，总结水浒故事来源有四：第一是史册上的宋江资料；第二是宋代文人笔记下的宋江及北宋后期人物的资料；第三是民间编造的关于宋江一伙的传说，包括宋元说话人的故事；第四是元杂剧故事。这些材料不一定是直线传播，从南宋开始可能在文人和民间之间并行流传甚至互相影响。
孙述宇（1984）认为，水浒是南宋抗金队伍的人所编，主要是借以影射岳家军人马。北宋后期，兵匪难分，因为军队战败溃散，容易变成盗匪。裁汰兵员或缺饷也使军队溃散成贼。朝廷往往通过招安来控制局面，又使盗匪变成正规军。金人入侵，汴京沦陷，宋室南迁，两河流域忠于赵宋的武装力量，即遣卒、散兵、盗贼之中的忠义之士——“忠义人�