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报告错误 贴吧精华帖欣赏-第110章
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，林冲便下山去等，只怕没人过。“水浒中的英雄个个会杀人，杀人越多越英雄。且杀人时不分青红皂白，只要杀得不是和他们同路的流氓好汉，他们杀后也就个个心安理得了，从不会内疚。金圣叹《水浒》卷之三“读第五才子书法”中，曾为梁山好汉们排了排队。给予“上上”评价的共有九个人物，但从全书看来，“戏份”较重，评者也较偏爱的无非是这四个人：林冲，鲁达、武松、李逵。这四个人可说是好汉中的好汉，英雄中的英雄，几百年为人津津乐道，为人所仰慕，崇拜。李逵同志还被封为最富于革命斗争精神的英雄。是农民階級代表中革命性和反抗性最坚决的典型。在２０世纪５０年代被封为在绝大多数文学史和研究著作中，都把黑旋风李逵评价。李逵一直被认为是革命性和反抗性最坚决的典型。然而就是这些梁山中最好的人物，杀起人来也是有滋有味。从上文可知，汪伦要求林冲去杀个人再入伙，林冲根本没迟疑就答应了。汪伦给他三天期限，在这三天里，林冲烦恼的不是要去杀人，林冲烦恼的是找不到人杀，还好第三天碰到地是青面兽杨志，打了个平手，被汪伦叫停了，要是其他一般的客商，早给林冲给一刀两段了。林冲先期的手刃陆谦、富安、差拨，到后来的火并王伦，确是不杀人不足以显示其英雄。鲁提辖算是最慈悲的，杀人不多，从拳打镇关西到杀死生铁佛崔道成，杀得都还是比较有理的。而武松与李逵身上的血腥味可就浓了。，武松残杀潘金莲，到杀西门庆、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，一路是杀了不少人，特别是在血溅鸳鸯楼这一节中，武松一朴刀一个，前后杀死十五人，方才心满意足。意犹未尽，最后留下八个血淋淋大字：“杀人者打虎武松也”，“正义凛然”地向世人公布其英雄壮举。而其中真正可杀地只有二三个主使者而已。其他的皆是滥杀。而金圣叹在评点此一杀人事件时，甚是痛快，连道“真正妙笔”。又道：“杀第四个，又割头，与杀别个不同。”武松割尚未完全被砍死的张夫人头时，金圣叹评道：“半日可谓忙杀腰刀，闲杀朴刀矣。得此一变，令人叫绝。武松找到几个无辜的妇女，武松也把她们杀死在地上，道：我方才心满意足。很有点冷血杀手的味道，可以说已经有点变态的。在中外传统中，打女人都已经不是一个好男儿的做为了，何况是杀她们？而金圣叹的评语居然是”六字绝妙好词。“可见金的心态与水浒作者的心态有同工异曲之处。武松杀人虽已过滥，但比起李逵则又是小巫见大巫了！李逵杀人只图杀得手顺，杀得快活，一味地砍杀，“一斧一个，排头儿砍将去”，杀死的多是“看客”。李逵杀人形同儿戏，为赚朱仝上山，砍死年方四岁的小衙内，内心无一丝愧悔。明人余象斗对此有评语：“李逵铁心，鹤泪猿悲。”李逵不仅仅是滥杀无辜，而是杀人成性，将杀人作为“快活”，不杀人就会难受。三打祝家庄前他说自己已“闲了多时，不曾杀得一人”，要求自带二三百小喽罗“把这个鸟庄上人都砍了”。扈家庄本来已经表示不与梁山为敌，并配合攻打祝家庄，宋江已经宣布他们“前来投降了”。但在扈成已经捉住祝彪欲解往宋江处的情况下，李逵不但把祝彪砍杀，而且“把扈太公一门老幼尽数杀了，不留一个”，只有扈成逃走。在宋江批评李逵时他还说：“谁鸟耐烦！见着活的便砍了。”“……吃（被，让）我杀得快活！”因此李逵的“快活”往往以许多无辜生命的死亡为代价。李逵斧劈公孙胜之师罗真人及道童也属于滥杀。他不仅任意杀戮，且手段极其残忍。７３回李逵为狄太公家“捉鬼”，将他女儿及其情夫都砍杀，还说“吃得饱，正没消食处”，将两个尸体“乱剁了一阵”，“剁做十来段”！狄太公、太婆得知自己的独生女儿被杀害，非常伤心，李逵还迫使他们治酒食相谢。４０回里在江州劫法场时他“轮两把板斧，一味地砍将来……只顾砍人……不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠……（江边）百姓撞着的，都被他翻筋斗，都砍下江里去。”晁盖叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”李逵“那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。”４１回李逵说：“便造反怕怎地！晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝……我们都做个将军。杀去东京，夺了鸟位，在那里快活”。又只是知道杀，知道快活。４３回里李逵“性起来，把猎户排头儿一味价搠将去，那三十来个士兵都搠死了……李逵还直顾寻人要杀”，被朱贵拦住。鲁迅对《水浒传》发表过许多精辟的意见，其中不止一次谈到对李逵的看法。他的《流氓的变迁》一文里说道：“他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。”他在《集外集。序言》一文中明确表示对“不问青红皂白，抡板斧‘排头砍去’的李逵”“憎恶”。“憎”是痛恨，“恶”是厌恶，很反感。李逵的杀人在水浒里是突出的，但在杀人方面更滥，更残忍的却也还有不少。如为了让美髯公朱仝上山，吴用设计，晁盖、宋江下令，吴用、柴进、雷横、李逵进城，趁朱仝离开时“故意教李逵杀害了小衙内先绝了足下（朱仝）归路，只得上山坐把交椅。”（５１、５２回）知府之子四岁的小衙内，一个长得非常可爱的孩子，被李逵以板斧将“头劈成两半个”，多么残忍！３４回为了让霹雳火秦明入伙，宋江定下计策，让燕顺、王英带领五十余人将青州城外“旧有数百（户）人家，却都被烧成白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。”也就是说为了迫使一个秦明上梁山，杀死了数以千计的无辜百姓。而且由于燕顺、王英等是化装成秦明去的，结果秦明一家被慕容知府所杀。水浒的英雄们不仅杀人，滥杀，而且不少英雄好汉都开杀人店，甚至擅长吃人。著名的母夜叉孙二娘就是开人肉店的，她的丈夫张青原是替光明寺种菜园子的。因一时间争些小事，性起就把光明寺僧给杀了，放把火烧做白地。於是便做了强盗（“剪径”），以後被一个做过“剪径”的老者招赘。他与妻子在此开黑店，卖人肉包子。每日只等那客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了，便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。——无论从那一角度看，张青与孙二娘都是十足的恶人，在金庸的小说里，这些开肉店的人足以进四大恶人名单里了。然而，张青与孙二娘却是水浒里的好汉。更值得玩味的是武松对这些开人肉店的人的态度。话说武松假装被蒙倒（２７回），抓住了孙二娘，正待要好好揍她，这时张青来了，叫道：“好汉息怒！且饶恕了，小人自有话说。”武松跳将起来，把左脚踏住妇人，提着双拳，看那人时，头带青纱凹面巾，身穿白布衫，下面腿絣护膝，八搭麻鞋，腰系着缠袋；生得三拳骨叉脸儿，微有几根髭髯，年近三十五六。看着武松，叉手不离方寸，说道：“愿闻好汉大名。”武松道：“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”那人道：“莫不是景阳冈打虎的武都头？”武松回道：“然也。”那人纳头便拜道：“闻名久矣，今日幸得拜识。”武松道：“你莫非是这妇人的丈夫？”那人道：“是。小人的浑家有眼不识泰山，不知怎地触犯了都头？可看小人薄面，望乞恕罪。”武松见他如此小心，慌忙放起妇人来，便问：“我看你夫妻两个也不是等闲的人，愿求姓名。”那人便叫妇人穿了衣裳，快近前来拜了都头。武松道：“却才冲撞阿嫂，休怪。”按理说武松作为一个英雄好汉，正派人物，应该对开人肉店滥杀无辜的张青与孙二娘表示出极大愤慨，谁知张青就这么说了几句话武松心就软了，倒对孙二娘叫起嫂子来了。而３７回里也记道：梁山泊的情报站兼接待站由旱地忽律朱贵负责的那个酒店也是个黑店：“在此间开酒店为名，专一探听往来客商经过，但有财帛者，便去山寨里报知。但是孤单客人到此，无财帛的，放他过去；有财帛的来到这里，轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果，将精肉片为巴子（干肉），肥肉煎油点灯。”梁山的领袖宋江则好几次都差点被他以后的好汉们给活吃了！第一次是落在矮脚虎王英手里，宋江的心肝就差一点被王英做成醒酒汤吃了。第二次是落在催命判官李立在揭阳岭开黑店卖人肉包子，若非混江龙李俊及时赶到，宋江差一点也就成了包子馅。梁山好汉开的人肉店，如张青，除了三种人不杀好汉——一是云游僧道不杀，他又不曾受用过分了，又是出家的人。二是妓女不杀，怕坏了名声，三是被刺配的罪犯不杀，恐有好汉在里面。其他人都杀。象催命判官李立开的人肉店就杀得更滥了。但他们仍旧名列一百零八将里面。而有的好汉则吃人肉，象李逵，就把李鬼的腿上好肉给吃了——金圣叹曾评道：人肉亦有好坏之分，又是一奇！而朝廷命官黄文柄则被梁山众好汉给生吃了！原文道：“宋江便把黄文柄剥了湿衣服，绑在柳树上，请众头领团团坐定，宋江便问道﹕‘我与哥哥动手割这厮。我看他肥胖了，倒好烧吃。’于是李逵便拿起尖刀，先从黄文炳的腿上割起，拣好的就当面炭火炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳。当宋江等众头领吃完了烤人肉，口干舌燥之际，李逵又拿刀割开黄文炳的胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。可见，水浒里的英雄好汉个个都是杀人高手，吃人也甚在行。当然，吃人不是成为英雄的首要条件，杀人才是。因为梁山要得就是“投命状”。从头领宋江晁盖起，哪个手上不是累累血迹。二：英雄要仗义，要疏财。越仗义，疏财越多，就越英雄。在水浒第六十八回宋公明�
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