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伤寒论-第170章

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     关于少阳的概说,我们就谈完了。下次课,我们具体讲少阳病篇的 



原文。  



     好,下课,谢谢大家。  



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                     第 48 讲  少阳病纲要、小柴胡汤的适应证(1) 



第48 讲  少阳病纲要、小柴胡汤的适应证(1) 



     大家好,我们上课。  



     我们上次给大家做了一个大概的情况的介绍,我们说少阳病的病位 



涉及到足少阳胆经、足少阳胆腑和和手少阳三焦腑。少阳病的成因可以 



由外邪直接侵犯少阳经而发病,也可以由太阳邪气传入少阳,还可以由 



厥阴脏邪还腑,阴病出阳而形成。  



     我们上节课着重回忆了少阳的有关生理,我们说少阳经脉行于头身 



的两侧,络肝属胆,沟通了肝胆的表里关系,也说少阳的经别入季胁、 



布胸腔、过心脏,这样的话,季胁、胸腔都属于少阳所主,又沟通了心 



胆相关的联系。  



     至于少阳胆腑,我们归纳了四项功能,藏精汁、喜疏泄、主决断、 



寄相火。少阳胆腑的功能正常和和脾胃的升降、脾胃的纳化功能有密切 



的关系。少阳胆腑的这种疏泄功能正常对全身五脏六腑的新陈代谢具有 



促进和调节的作用,对情志也具有调畅作用。我们上次课讲得比较详细 



了,大家应当能够理解少阳病它所关乎的是全身脏腑的、精神情志的这 



些正常的功能的发挥。  



     少阳三焦是水火气机的通道,又是能量代谢的场所,也是水液代谢 



的通道。而太阳阳气向体表输布的时候要通过三焦腑,所以《黄帝内经》 



说“三焦膀胱者,腠里毫毛其应”,可见少阳气机的调达,在外可以调和 



太阳,在里可以调和阳明、太阴,所以后世医家把少阳说成是主半表半 



里,我们理解的半表半里应当指的是不表不里,但是少阳的正常生理功 



能和表有关,和里也有关,所以我们说它是少阳主枢。  



     少阳病的特点和分类,我们讲了它四大特点,一个是经腑同病的特 



点,一个是容易化火、容易气郁的特点;一个是容易生痰生饮生水的特 



点;一个是容易合并有太阳、阳明和太阴之气不和的特点。这四大特点 



是在治疗少阳病中,经常应当关注的问题。  



                                                                       ·593 · 


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                                 郝万山讲伤寒论 



     少阳病的分类,有经证、有腑证,但是经腑常常同病。少阳可以兼 



太阳不和,可以兼阳明里实,可以兼太阴脾虚,可以兼心神不宁,所以 



在小柴胡汤的基础上适当的加减,都可以用于治疗这些证候。  



     少阳病要禁汗、吐、下,因为汗吐下不能够驱除少阳的邪气,而少 



阳是个小阳,是个弱阳,用汗吐下的方法不能帮助它驱除邪气,只能损 



伤它的正气,容易使少阳病发生变证,或者发生恶化,所以少阳要禁汗、 



吐、下,后世医家又给它加了一个禁利小便。  



     这就是我们上次课谈到的关于少阳病的治疗方法来说,大家都是知 



道的,那就是和解,以柴胡剂为基本方。  



     下面我们看少阳病的原文,263 条,“少阳之为病,口苦,咽干,目 



眩也。”这是少阳病的提纲。  



      “口苦”,苦为火之味,应当说五脏六腑有火都可能引起口苦,但是 



从临床情况来看,最容易引起口苦的,一个是少阳胆热,一个是胃中有 



火,因为少阳胆腑是内藏精汁的,其味极苦,少阳胆有郁火,火性是炎 



上的,它最容易炎上,因此少阳病出现口苦的这种机率是最多的,而且 



口苦也是最明显的。当然阳明胃火盛,胃火也上炎,苦为火之味,只要 



有火,它就会口苦,胃火盛也会口苦,所以我们在阳明病篇讲阳明经热 



的时候,也提到过阳明经有热的时候,可以出现口苦,可以出现咽干。  



     遇到一个口苦的病人,怎么鉴别是少阳胆腑上炎的口苦呢还是胃 



火盛的口苦呢?一个情况是结合其它症状,如果伴有其它的少阳不和, 



少阳经气不利的症状,可以判断为少阳的口苦;如果伴有其它的胃脘胀 



满、牙龈肿痛、口臭喷人这样的胃火盛的症状,甚至于可以有牙龈出血 



这样胃火盛的症状,那这种口苦可以判断为胃火。另外,我们发现少阳 



病的口苦常常在清晨,起床前后口干口苦得非常厉害,这一般是肝胆有 



热的表现;而阳明病的口苦,大都是在午休以后。  



     我们中国人常常有午睡的习惯,中午吃完饭了,睡个午觉,醒了之 



后,口怎么这么苦呀,这一般是胃火。这是因为少阳的经气在清晨比较 



旺盛,所以当少阳有郁热的时候,在清晨少阳经的阳气开始旺盛的时候, 



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                      第 48 讲  少阳病纲要、小柴胡汤的适应证(1) 



正邪斗争最激烈,清晨口苦就明显。而阳明的经气旺盛于下午,所以午 



休起来以后口苦最明显的,这一般是胃有火。  



     对于咽干,这是津液被伤的表现,这是少阳郁火伤津的表现,其实 



其它病津液不足,也可以有咽干,像阳明病,所以它应当伴有少阳病的 



其它证候,才可以说这种咽干属于少阳有火,而不是胃有火,因此判断 



这种咽干是少阳还是阳明,也应当结合全身的其它症状来判断。至于目 



眩是少阳郁火循经上扰清窍的表现,因为少阳经脉起于眼睛的外角,所 



以当少阳胆腑有火,循经上扰清窍的时候,可以出现头晕目眩这样的临 



床表现。  



     在《伤寒论》中,把口苦、咽干、目眩作为少阳病的提纲,后世医 



家有人认为少阳病最突出、最常见的症状是往来寒热、胸胁苦满、嘿嘿 



不欲饮食、心烦喜呕,说只以口苦、咽干、目眩作为少阳病的提纲,似 



乎不能够概括少阳病的主要的临床表现。我们怎么来理解这个问题?  



     我们说,作为一经病的提纲,它主要是指的这经病的主要证候,另 



外,作为一经病的提纲,它在描述的手段上,可以是这一经病主要证候 



的病机,可以是这一经病主要证候的临床表现,也可以是这一经病主要 



证候的病变特点。一个是表现,一个是病机,一个是特点。  



     我们想一想太阳病的提纲,它是以表证的临床表现来作为提纲的, 



 “太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒,”那是表证的临床表现。  



      “阳明之为病,胃家实是也”作为阳明病的提纲,讲的是阳明病的 



主要证候的基本病机,胃家实属于一个病机,它不是一个症状表现。  



     而对于少阳病的提纲来说,它以“口苦、咽干、目眩”提示少阳病 



容易气郁、容易化火的这样的一个特点,就够了。  



     由此我们可以看出来三阳病的提纲在描述的思路上,一个是讲症状 



表现的,一个是讲病机的,一个是讲特点的,如果推而广之的话,我们 



学习任何一条原文,都应当达到通过临床表现进一步抓病机,抓住病机 



以后进而把握它的特点,通过表现抓病机,进而把握其特点,这就给我 



们提示了学习《伤寒论》的任何一条条文,我们都应当这样作。所以从 



                                                                        ·595 · 


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                                郝万山讲伤寒论 



这个角度来说,“口苦、咽干、目眩”它能够反应少阳病容易化火、容易 



气郁的特点作为少阳病的提纲就可以了。  



     三阴病篇我们还没有讲,实际上三阴病篇的提纲讲的也是这个问题。  



     三阴病的提纲,“太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹 



自痛,若下之,必胸下结硬。”这是讲的太阴病的主要证候,太阴脾虚寒 



证的症状表现。  



      “少阴之为病,脉微细,但欲寐也”,少阴病有那么多的症状,下利 



清谷、四肢厥逆、畏寒啳卧、冷汗自出、它却以“脉微细,但欲寐”这 



样简单的两个症状,提示了少阴病心肾阴阳俱衰,而又以肾阳虚衰为主 



的、具有全身性的正气虚衰的这样一个证候。  



     可是到了厥阴病,他就说“厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼 



热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止”,因为厥阴病是或寒或热、或 



虚或实,或自愈或死亡,或厥热进退、或寒热错杂,变化多端、两极转 



化,这样的一个证候,用一个热证不能代表它,用一个寒证不能代表它, 



用一个自愈证也不能代表它,用一个死证更不能代表它,正因为厥阴病 



具有一个或寒或热、或死或活,或厥热进退、或虚实夹杂的这样一个两 



极转化的特征,所以张仲景在厥阴病篇他所用的提纲就是一个寒热错杂, 



以一个寒热错杂证的条文来代表厥阴这种错综复杂、两极转
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