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如果令狐冲是一个精神的贵族的话，那么，林平之则是一个忧郁但同样贪婪的乞丐。他的忧郁一如他那黑色的灵魂。而他的对复仇快感的贪婪已经彻底吞噬了自己的灵魂。两人的境遇是不一样的，一个是进出自如，一个是无路可退。
但是，他们看到的是同样的江湖，一个残酷的江湖。
第二部分 流泪未必非豪杰第22节 春天，最后的江湖
在一个和风熏柳，花香醉人，春光烂漫的季节，人们开始了各自的江湖旅程；同样应该是在春天，一切都归于平静了，除了岳灵珊坟头长出了几根青草。而在此之后的第四年，一个草长花浓的暮春季节，令狐冲与任盈盈，新婚燕尔，一身轻松，携手共赴华山“度假”。
江湖始于春天，也终于春天。这是中国文学中典型的自然叙事时间。在若干春天的交替中，留下的是什么呢？能够常存人心的或许就是那一曲由琴箫合鸣的《笑傲江湖》，还有在乐声无边中，那两对美丽的身影。那里，有两样东西。一样叫性情，一样叫爱情。
刘正风与曲洋，一个名门正派，一个魔教，泾渭分明，属于完全对立的两个营垒。但是，这种江湖划分，却无法阻碍热爱生活、具有真性情的人的交心。一把瑶琴，一枝玉箫，“琴曲悲千里，箫声蛮九天”，奏出生命悲怆而又温雅的美妙乐章。这是世欲江湖所无法接受与欣赏的。正如刘正风的感叹：“此辈俗人，怎懂得你我以音律相交的高情雅致？他们以常情猜度，自是料定你我结交，将大不利于五岳剑派与侠义道。”又说，“你我今晚合奏，将这一曲《笑傲江湖》发挥得淋漓尽致。世上已有过了这一曲，你我已奏过了这一曲，人生于世，夫复何恨？”曲洋也是拍掌称道。
江湖落寞，千金易得，知己难求。没有什么比这种心性与灵魂的交融更可宝贵的了。这里，既是一种艺术化人生的追求，也是对江湖险恶的一种超脱。在杀伐之声四起的江湖，这是智者的选择。而音乐不过是一种媒介吧，正如酒一样。
令狐冲与任盈盈同样是性情的结合。一个虽不懂音律，但却有着诗一般的灵魂。既追求自由洒脱，又脱不了那一份颓废感伤的气质，特别是在被众人误解之时。所以，在对方面前，一而再地感动得涕泪俱下。性情真挚的人，起码在情感上是单纯的：一个，淡泊江湖，隐居于竹林之中，以古琴相伴，敢爱敢恨，犹如一弯清泉。一次又一次在对方最无助的时候，给予他温暖。两人的相遇，正可谓“霓袖捧瑶琴，应共吹箫侣，暗相寻”。他们都寻到了。两人的结合是上天的恩赐。世俗的人群是没有能力承受他们的爱的。尘世如潮，人如水。当一切都不可相信的时候，保持着一颗高贵灵魂的他们，还相信爱情。他们是爱的骄子。
岳灵珊是令狐冲心中永远的痛，这不仅是爱情，而且也是一种亲情。不可否认，岳灵珊一开始是喜欢令狐冲，但当她遇到了她心中觉得更好的林平之，这种爱也就转移了。
尽管，她以后会认为自己只是把令狐冲当成兄长。这不过是一个否定过去的借口。人总习惯为自己的现时选择找到适当的理由的，在情感上尤为如此。
人的选择千差万别。即使是道德低下、贫苦潦倒的人也应该有属于自己的爱情。所以，岳灵珊没有好指责的。然而，他们并不是心与心的结合，只是她单方面的给予。林平之一开始就只不过是为了利用她，利用她的家庭势力。或者说，林平之根本就没有真正爱过她。否则，就不会亲手把她杀死。如果说是一种爱的专制的话，那么尚且可以说有爱情在其中。尽管，这样的爱情是一种卑劣变态的血腥。而林平之完全是对对方的漠视。个人再如何受尽折磨，尝遍人间百苦，也不能以残害别人的生命为补偿。更何况是爱自己的人呢？以爱的名义进行欺骗是不可饶恕的。林平之是可怜的，同时也是可耻的。
但有什么人，能够用什么样的理由，去阻止一个人喜欢上别人呢？岳灵珊，在爱上是美丽勇敢的。当任盈盈感叹岳灵珊不知道令狐冲比林平之对她更好时，令狐冲摇头道：“那难说。小师妹对林平之一往情深，明知他对自己存心加害，却也不忍他身遭灾祸。”盈盈心想：“这倒不错，换作了我，不管你待我如何，我总是全心全意的待你好。”或许，这就叫做爱不知从何而起，一往情深。
选择往往都是要付出代价的。特别只是用眼睛去看周围的世界时。岳灵珊为之付出了。她也是悲惨的。相比之下，任盈盈是幸福的，也是幸运的。因为，她是用心去看周围的世界。令狐冲从心底里是很爱岳灵珊，这种爱甚至超出了对任盈盈的爱。岳灵珊并不十分了解他。或者说，也不想去了解他。但是，他同样是不管岳灵珊待自己如何，也是全心全意地对她好的。作者对令狐冲这个人物形象爱情的塑造，超出了男性中心的限制。也就是女性同样可以对男性说不，不总是怨女，而没有痴男。
没有人能给爱情下一个“放之四海皆准”的定义。但可以肯定，那些不计较得失，不顾自己的安危，甚至不惜自己的生命，为对方付出的人，也都是享有爱情的。尽管，爱情的滋味各不相同。在这种意义上说，尼姑仪琳也是享有爱的。多少个夜晚她就在观音菩萨的面前，为自己心爱的人在默默的祈祷。但是，同样有谁能以什么理由去阻止两情相悦呢？她看到的是令狐冲与任盈盈的真心相爱。即使，父母用武力去为她想方设法地逼婚。真爱毕竟是两个人的事情。但她的爱不以剥夺为目的，因而是无私的，爱得无怨无悔，同样是可爱的，也是可敬的。
春天是万物复苏，重新来过的季节。每个人都在春天里，来重整行装，开始脚下的新的旅程。再回首，就会发现，江湖的纷争如过眼云烟。而琴与箫的笑傲，才是真正的笑傲。真正能笑傲江湖。笑傲人生，只属于那些有真性情、真感情、心与心相通之人。
一曲笑傲江湖，可以让人喜笑怒骂，同样，它给人们带来思考的乐趣。江湖、社会多灾多难，人生颇多坎坷，但是，在生命和文学中，总是会有些闪光的精神在打动人们的心，给予人们安慰。这样的江湖，这样的人生，毕竟也有了一丝亮色。
第三部分 生命·爱情·自由第23节 生命·爱情·自由（1）
——《神雕侠侣》赏析
《神雕侠侣》与《明报》一同问世。1959年5月20日，在《明报》连载，历时两年多。那是金庸一生中最艰辛的奋斗岁月，创作中也折射出金庸感情世界的波澜。金庸小说的内涵丰富，有着多重阐释的可能性。金庸研究专家陈墨在《金庸小说之迷》中，谈到“对于少年读者来说，金作中对侠少年在困苦、逆境中成长的历程，青春期反抗中的挫折与收获，以及敌友师徒、男女之间复杂关系的描写，在启人心智”。应该说，这个评价对《神雕侠侣》来说，是很恰当的。生命、爱情、自由这往往是一个人成长过程中，必须面对与思考的问题。
本文就从三个方面来对该小说进行赏析。
先读一段文字：
断肠人在天涯
两人缓缓走到山脚下，回头只见夕阳在山，照得半天云彩红中泛紫，蓝天薄雾衬着山顶积雪，实是美艳难以言宣，两人想到在世之时无多，对这丽景更是留恋。
小龙女痴痴的望了一会，忽问：“你说人死之后，真要去阴世，真是有个阎罗王么？”杨过道：“但愿如此。阴世便有刀山油锅诸般苦刑，也还是有阴世的好。否则，渺渺茫茫，咱俩可永不能相见聚会了。”小龙女道：“是啊，但愿得真有个阴世才好。听说黄泉路上有个孟婆，她让你喝一碗汤，阳世种种你便尽都忘了。这碗汤啊，我可不喝。过儿，我要永远永远记着你的恩情。”她善于自制，虽然心中悲伤，语气还平平淡淡。杨过却实在忍耐不住了，转过身去，拭了拭眼泪。
小龙女叹道：“幽冥之事，究属渺茫，能够不死，总是不死的好。过儿，你瞧这朵花儿多好看。”杨过顺着她的手指，见路边一朵深红色的鲜花正自盛放，直有碗口来大，在风中微微颤动，似牡丹不是牡丹、似芍药不是芍药，说道：“这花当真少见，隆冬之际，尚开得这般灿烂。我给它取个名儿，便叫作龙女花罢。”说着过去摘下，插在小龙女的鬓边。小龙女笑道：“多谢你啦。给了我一朵好花，给花取了个好名儿。”两人又行一阵，在一片草地上坐了下来。小龙女道：“你还记得那日拜我为师的情景么？”杨过道：“怎不记得？”小龙女道：“你发过誓，说这一生永远听我的话，不管我说什么，你总是不会违拗，现下我做了你妻子，你说该当由我‘出嫁从夫’呢，还是由你‘不违师命’？”杨过笑道：“你说什么，我便做什么。师命不敢违，妻命更不敢违。”小龙女道：“嗯，你可要记得才好。”
两人偎依着坐在草地之上，遥遥听见武三通高呼两人前去用食，杨过和小龙女相视一笑，均想：“何必为了一餐，舍却如此美景？”过了一会，天色渐黑，两人累了一日一夜，身上又各受伤，终于都合上眼睡着了。
睡到中夜，杨过迷迷糊糊道：“龙儿，你冷吗？”要伸手把她搂在怀里，那知一搂却搂了个空。杨过吃了一惊，睁开眼来，身边空空，小龙女已不知到了何处。他急路而起，转身四望，冷月当空，银光遍地，空山寂寂，花影重重，那里有小龙女在？杨过急奔上山，大声呼道：“龙儿，龙儿！”
他在山巅大叫：“龙儿，�