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民，自当援例刊出着蝉透之衫、露峰起之奶的裸女照片，以为跟进。”如今，一年将尽了，张京育没回我的信，但“是他们的传播媒体，却照样露峰起之奶不绝。即以今天（一九八五年十二月二十四日）（民族晚报）为例，他们不但登出巴黎“滚马俱乐部”的上空乳房，并以“众人皆隐我独出”的标题，广事宣扬，真令人佩服也。吾侪小民，安得不跟进乎？（一九八五年十二月二十四日）
你的小留学生呢？
国民党驻美黑代表钱复，一月七日报告，谈到“小留学生”的问题。他指出：我们在美国的小留学生，人数一万以上，他们虽是中国人，但中国语文教育基础不足，又因护照过期，要升大学也成了问题，最严重的是隔离父母，缺乏家庭教育，影响人格的发展，个人又无法照顾自己生活，滋生了许多问题。将孩子过早送到外国的父母，实在对不起孩子云云。但是，一九八三年一月四日，钱复上任登机前，却明明看到他念高三的儿子、念初三的女儿，和他一道儿去美国了，这一子一女，难道不是小留学生吗？不同的是：别人只是没有钱复这种可以举家赴美的特权而已。正因别人无此公然由正门大道逃避兵役的特权，所以才不得不出之以旁门左道。钱复之言，真不要脸哉！（一九八六年一月九日）
李敖札记（二）
不想见翁松燃了
宏正转告翁松燃问候之意，我说松燃老是跟莫名其妙的人（指官方与通官方的党外分子）来往，对过去的他，实在是一种退步与失格，我不想见他了。（一九八五年十二月二十七日）
黄石城的马屁经
假党外的彰化县长黄石城，今天在（台湾日报》上发表一篇“一言以为天下法，一行以为天下则”的马屁文章。中段说：
首先，就蒋总统经国先生的人格事功而言，他是一位卫道者，古人说：“一言以为天下法，一行以为天下则。”经国先生的确做到了；在思想上，他手著的（荒漠甘泉＞中那种悲天悯人，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸襟怀抱可以看出；在行为上，他在大陆时期担任专员“江西剿共”，以及“上海打虎”，名噪一时；来台后担任行政院长期间“为国”筹谋十大建设，剑及履及亲临深山旷野慰问工作人员，亲民爱民遍及乡村田野的表现可作佐证。尤其先总统蒋公逝世时，他那“守灵百日记”所表现的孝思与至情笃孝之情，真可以感天地而泣鬼神，足“为国”人所法勉。他是一个以身作则，一言九鼎，英明睿智的政治家。
卫道者，他的言行，我们应该深信不疑。我看了，直起鸡皮疙瘩，并且大笑不止。查（荒漠甘泉）乃洋教根著的书，怎能说成蒋经国的“手著”？“江西剿共”乃蒋介石干的事，怎能算在蒋经国的头上。“守灵百日记”并无此文，有的只是（守父灵一月记），黄石城显然硬把孝子蒋经国按在“慈 湖”，多住了七十天也！蒋经国真要哭笑不得了也！寄语黄石 城：多看点书，拍马屁也得有点章法吧？（一九八五年十二月十九日）
匡复起点搬家了，重建基地动摇了
今天（新生报）登：为了配合台北市区铁路地下化施工，位于东隧道上方的“国父史迹纪念馆”，订明（一九八六）年一月起拆移，由于该馆为国父在台有关史迹唯一保存完整之房舍，施工单位在原馆北端，将依原形状、建材予以复建。全部迁建复原工作，预定一九八六年十二月完成。国父史迹馆位于台北市北平西路与中山北路交会处，与救国团青年服务社房舍比邻相接，原系日本族舍“梅屋敷”旧址，国父于民国二年二次革命失败后，赴日时道经台湾即下榻于此。“梅屋敷”约建于民国前十年间，为日据时代台北市第一流日本酒家，遍植梅花，摇曳生姿，日人达官巨贾，多在此聚会，常人不得进入；至于寄宿，必须具有特别身分之高级贵宾。光复后，因国父曾在此寄寓，当局指定国父下榻之“梅屋敷”房舍为国父史迹之一，建立“国父史迹纪念馆”，于民国三十五年落成，将国父当时的起居室保存如昔，另并陈列有关革命史料，供人参观瞻仰。台北市区地下铁工程处表示，现以铁路地下化工程兴工在即，而“国父史迹纪念馆”因正位于铁路地下化工程隧道上方，施工时必须拆移。先拆除救国团青年服务社房屋，随即拆移国父史迹纪念馆，将位置略予北移云云。看了以后，不禁为国民党致哀。因为这次给拆了的，不止“国父史迹纪念馆”，还有旁边 的“纪念亭”。“纪念亭”是一九五四年十一月为国民党“建党六十年纪念”盖的，亭中有石碑，上刻蒋介石题字：“匡复中华的起点，重建民国的基地。”如今一切连根拔起矣，哀哉！（一九八五年十二月三十日）
李敖的xx有远见
当年（一九六四川、文在美国出生的时候，陈鼓应跟人说：“李敖这个女儿在美国出生，就是美国人了，李敖的目的，是二十多年后，可以以‘美国人的爸爸’身分去美国。”这话传到我耳里，我开玩笑说：“李敖这么有远见吗？有本领把计划定到二十年后吗？二十年太长了吧？变化太多了吧？我靠小文去美国，还木如靠老落回大陆也／如今，“岁月如矢，革命末成”，二十多年一晃就过去了，靠老落回大陆固是笑谈，靠小文去美国却逼人成真了！如今许多家长大做“小留学生”之梦，他们的“大头”，其实还不如李敖的“小头”有远见呢！又何止他们，连我李敖自己，恐怕也都我“大头”不如我“小头”有远见呢！鼓应老友，真深知我‘叫小头”者，在这一点上，他真是先知呢！（一九八六年一月二十九日）
尤清明于责人、昧于知己
邱连辉竞选屏东县长失败，不甘寂寞之余，高速投靠国民党，竟出任省政府顾问兼诉愿委员会主任委员。一月十七日（八十年代）登出尤清谈话，尤清说，事先他劝阻邱连辉，理由有二：“第一点，选举的失败不值得灰心，因为以他一人的力量与国民党对抗自然是处于劣势。第二点，依他的身分、地位‘管’邱创焕是绰绰有余，何必屈就邱创焕之下呢？”尤清的话，都言之成理、都没有错。但是，令人不解的是：你尤清这次抢破头来竞选台北县长，幸亏你落选了；如果你没落选，当上台北县长，试问以那时候的县太爷“身分、地位”，是受谁“管”呢？国民党省主席邱创焕岂不正是你的顶头上司么？你不正是抢破头要“屈就邱创焕之下”么？（一九八六年一月二十九日）
海地与美国
旧年期间，没报纸看。中午台视新闻，海地小独裁者杜瓦利埃出亡后，民众把他爸爸的坟打开，践踏这老独裁者的尸骨，真是天道好还、人道恶报之范例也！（一九／＼六年二月十日）
初三午间电视新闻，海地民众追杀秘密警察，—一当场打死，民众并好奇的参观了秘密警察总部。（一九八六年二月十一日）
中午电视新闻，里根说，美国除了提供杜瓦利埃一架飞机，没对海地提供任何援助。但是，帮忙祸国殃民的独裁者逃避正义的制裁，也是犯众怒的啊！（一九八六年二月十二日）
打官司的成与败
我在国民党统治之下，一直是以“成固欣然，财亦可喜”的心态打官司的。我反正站在正义的一边，法官苟有异数，同我一边，是调“欣然”；法官同流合污，不同我一边，但他们的判决书可以被我遗臭万年，留为历史活证，这也不错，是谓“可喜”。（一九八六年二月十二日）
狗与罗马法
罗马法中小偷偷东西，永远不准取得所有权。老友赵承厚家有小狗，占有欲极强，偷你东西，放到它窝里，你去拿回，它就把你以强盗现之，盖不知罗马法者也。小狗木识字，不知罗马法，不怪它，但窃国者国民党总识字吧？（一九八六年三月五日）
呜呼胡适专家！
台大历史系教授张忠栋，（在动乱中坚持民主的胡适）讲稿（一九八六年二月二十五二十七日）中，用的是“蒋委员长与汪精卫于民国二十三年十一月二十七日发表一则通电”的次序，这是与史法不合的。汪精卫当时排名明明在前，如今崇落抑汪，当然不对。又说“胡适写信给周鲠生，公开发表于独立评论”云云，更是大错。物立评论炮刊于一九三二年五月二十二日，停刊于一九三七年七月二十五日，共出二四四期，是抗战前的重要刊物。《独立时论）则是抗战后的产物，创于一九四七年。一九四八年四月，曾有（独立时论集第一勒出版（发行者独立时论社、发行所北京大学出版部）。在序中明说：“在民国三十六年的春天，我们一些在北平教学的朋友们，觉得应该利用余暇，写写文章，对重要的时事问题，以独立的与公正的立场，发表一点意见。我们认为在目前我国情形之下，这是我们在教学以外应尽的一种社会职责。我们很希望我们的意见能够有助于国家政治、经济、社会、教育、文化及科学的进步。但是单独出版刊物是我们的财力所不许的；专给一地的刊物撰文，读者究竟是有限的；同时给各地许多刊物分别撰稿，我们的时间是不够的。因此我们决定仿照欧美专栏作家的办法，将文稿寄发国内外各地报馆同时发表，而文贵仍由作者自负。”可见它的性质所在。胡适给周硬生的信，原题“国际形势里的两个问题”，我在（胡适选集）中曾对它加以考订说：“选自（独立时论》文稿（一九四八年二月一日北平出版）。此文当时报章杂志转载极多。后收入（胡适的时论一集）（一九四八年北平六艺书局出版），（我们必须选择我们的方向）（一九五O年台北自由中国社出版）。”如今张忠栋不学，竟闹出（独立评论）、（独立时论）都分不清的笑话，实在不配研究胡适。我看还是去做信口开河的座谈