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，一摸，如来禅，很有道理，如来禅，很有道理。
所以现在几十年以后，想想他老人家真了不起，你不要看这八个字，佛法修持，一切就完了，所以你们统统给你们问的问题总答复，至于气脉不气脉，刚才我也讲了，白骨观，安那般那，这几天，都跟你们讲过修气脉，所以你们要知道，但是叫你们真修到辟谷少吃东西，这个很难的啦，慢慢来，再说，你们还有问题问的，气脉是靠生理上方法打通，还是靠心地上明白了打通，那心理悟了气脉一定通的，气脉不通不能悟，悟了气脉不会不通，心地转了，气脉一定通，气脉通了身体一定转，身体转了，肠胃一定要空，道家说的，若要长生胃里常空，若要不死肠里无屎。每个人肠里都是有剩余的大便，很多很多的，若要长生胃里常空，若要不死肠里无屎。这都是真的，气脉问题，还有一些，什么乱七八糟，讲不清楚，当然明天起，给你大概楞严要点讲一讲，其实《楞严经》把修气脉，把什么的秘密全部都在内，就是你们读不懂，有什么办法，明天再来。还有现在人为什么讲气脉，因为西藏密宗，黄教、红教来了以后，喜欢讲修报身嘛，认为禅宗啊，这些什么宗，开悟了，充其量证得法身，这个肉体的报身，决对不能修成圆满，肉体的报身，要修成圆满，就是密宗的理论，即身成就，非气脉能了不可，这个理论当然我都修过，也都试过，对与不对，很难说，不一定说它对，但是有它一点道理，
还有这里刚刚我们这位……我们这位小师父、小兄弟拿上来的，问得什么，阿难陀的有三十相好，佛嘛三十二相好，他兄弟阿难陀三十相好，哪两相不比佛，你要看相，你什么，你管他哪两相，如果你要知道，我也不知道，我们这样吧，佛经上有的，你问这些干嘛呢，从前人家说，那你禅宗开悟了，就算成佛，怎么没有三十二相呢，我说，那一个都有三十二相，一切众生皆是佛，对不对？对，那狗也是佛了，它不是众生啊？这个狗假使开悟了，那个相好也同如来一样啊，那就狗相，那个狗相，如果长成一个人相，你说那个狗好看吗？那个牛长成羊相牛好看吗？各有各的三十二相好啊，那么执著，那么三十二相讲，释迦牟尼佛紫檀金色，我的妈妈，假使我成佛了，变成紫檀金色，到你们南普陀来，你们不逃避了才怪，一定是个怪物嘛，我怎么变成黑黑的，又发红的，那个叫紫檀金色，因为佛是北印度的人，北印度的人，又黑又红，又黑又红里头，亮光光的，就叫做紫檀金色，有什么稀奇呢，所以《金刚经》上叫你不以相见我，不以音声求我，若人以色相见我，以音声求我，下面怎么说，是人行邪道，不能见如来，对了，还问这个问题呢，你说，到这里来多上当啊，所以我到了南普陀种了芭蕉又怨芭蕉，对不对，今天也讲了不少，答了不少了，喉咙也差不多了，还有，晚上还有《金刚经》念得没有，有，几点啊，现在，可以念《金刚经》了，你还是开始……过去心不可得，未来心不可得，夜点心一定要得，这就得道了，疑参，破定，我的师父告诉我，执著，起用嘛，没有错嘛，对不对，所以点心一定要吃的，执著，起用。好了，放松一点了，轻松一点了，问题也答不完，我要准备告诉你们东西也讲不完，以后有缘再说，明天只有一天，后天只有半天了，我们大家在一起，最多只有三十二个钟头了，三十个钟头，来也匆匆，去也匆匆，彻头彻尾是一场空，最后懂个哈不啷咚，这就是佛法。
有一位道友，在我们这个禅堂里，是道友了，明天就要离开了，有要紧的事回去，海南岛的文化部长，洪部长，博学多才，而且要盖大庙子，他对于文化教育非常热心，请他来讲讲，对佛法的观感前途吧。
（洪部长讲话）临时南老师出了一个题目，一棒就把我打闷了，也毫无思想准备，那么要讲到佛法，我这是做为一个官员也是做为一个学生来谈，因为我们中国的文化的发展到了今天，整个民族精神的弘扬必须有传统文化，传统文化离不开儒、释、道三家，那么佛法是集大成者，南老师也是这三家集大成者，他自己一幅对子，上下五千年纵横十万里，经纶三大教出入百家言。 唯有这样，才能够真正的弘扬我们民族的文化，那么今天这种传统文化跟现代化的历程结合起来了，刚才南老师出了一个题目，要咱们著名的脑科医生，还有妇科专家来回答这些问题，这样结合起来以后，我们相信我们这个民族在二十一世纪到来的时候，就会有一种曙光，这种曙光决不是我们赚了多少钱，因为现在在我们国内大家流行钱过路，钱一过路，就趴下去捡，人一趴下去，就像狗一样，那就不值一提，当然狗子也有没有佛性，这就是一个话头了，但是人变成狗就很不值钱，那么要不变成狗，而且要成为万众的师表，那就一定要有民族的文化精神，所以弘扬佛法，就是弘扬我们的民族文化精神，也是为了改变国民的性质，所以我做为一个官员，我就觉得很有信心，我听了南老师的课，我想佛法的现代化，南老师已经做了多年的探讨和实践，而且在座的诸位道友也都是在这里苦参，确实是苦参啊，本来妄念你想忘掉，这个腿就是心中杂事忘得了，唯有腿痛忘不了，这是确实我两天有点体会，但是你想到一个我们国家，这么大的一个泱泱大国，在二十一世纪，那么世界注目于我们，我们腿疼一点，精神上多种磨练，而凝聚起来的这种精神力量，那将是无可比量的，所以说佛法无边，利乐众生庄严国土，我们想佛教是很有前途的，因为这样，所以我们在海南省也是积极的在这方面，按照宗教政策来保护和发扬这个佛教，禅宗南来往往是到了广东就到此为止，我们想它应该，南海观音嘛，海南岛最南的一个市就是三亚市，我们禅宗应该一直走到那里，还要看著曾母暗沙，那就是真正的南来，所以我们在那边，政府按照一些高僧大德的要求，发了大愿在那里盖了一个寺叫做南山寺，那么那个地方就是一个山叫做南山，是当年鉴真和尚在那里东渡日本的时候，第五次碰到台风，就打到那里，所有的经书都湿了，就在那里晒，叫晒经坡，在那个地方，我们要盖一个南山寺，划地五百亩，已经开了一条路，而且面向著南海，面向著曾母暗沙，在那边要有……除了大雄宝殿外，还要在海里头修尊观音像，拿著净瓶和杨柳就看著南海，我们国家的国土就是一洒把守住了，而且要弘扬佛法，以东南亚和日本各国，佛教信众徒众，一起结合起来，在座很多年轻师父都是我的师父，比丘尼这些，咱们都是有缘，结了一个佛缘，我们也希望将来能够为海南，这个南山寺的建成能够出一点力，洒一点法雨，一滴法雨千山缘，只要一滴就可以……所以我这两天听了老师的讲话，我非常高兴非常激动，我也老在那里参，参来参去，我就偷偷的改了两句诗，向老师请教，就是改了杜甫的两句诗，杜甫有两句诗叫做，无风云处散，不夜月灵光。我就体会到昨天晚上腿痛的要命，痛到差不多要叫老师救我，我就硬顶下去了，然后这个时候突然两个腿子自己通下来，我就给他改了一个叫做，无心魂出窍，为什么我叫做无心魂出窍呢？那个时候心干脆不想他了，突然那个人好像坐在莲花上，从山上掉到海里头掉了五、六次，一直掉到深海，这个灵魂出窍了，叫做，无心魂出窍，不念气通关。没有那个杂念，就算了，就通了，所以呢，昨晚我一起来就赶快跟老师合十膜拜。老师也心领神会，给我一点加持，我感到非常愉快，另外老师也提到他的诗偈，秋风落叶乱为堆这一首，我觉得不仅是学禅的功法、境界，也是做人做事做官的境界，有时候一个人到了非常困难的时候，我们大家讲，宦海浮沉，宦海风波这些都有，每到这时候呢，这首诗，也蛮有启发和力量的，可以助以勉慰，我这顺便搭一下，譬如刚才听到很多道友也在讲一些科学的道理，我这个人是搞文的，有时也翻一点科学杂誌，有些有助于我们理解，老师的一些思想，讲课的精神。譬如说我们有天人合一，外泊山河大地咸是妙明真心中物，那么为什么坐禅能连到山河大地呢？这是一种天人合一，那又何来能天人合一呢？科学上有这么两张照片，一张是把人体的细胞切出来进行放大，把它结构放大，一张是把银河系的星星的结构放大，放大出来是一种出奇的相似，就是我们的细胞结构，跟银河系里头的星星的结构，就是那么想像，它的结构是那么一样的，这是一个可以帮助理解的，第二个呢，就是我们看到中国不是经常讲曲之有情，弯弯曲曲的曲线，曲之有情，那我们人体的细胞链条，就是三条曲线，交接起来的，那么现在这个世界啊，轻微粒子专家研究的结果，每到这个曲线交接的那个点上，他散动的光特别强烈�