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李文谦回答说不能。少帝又问几个平素弹劾文天祥最欢的臣子，如果把破虏军兵权交给他们，他们是否能挡住蒙古人的再度来攻。几个大臣都沉默不语。
所以少帝赵昺笑着总结了一句，“如果挡不住蒙古人，社稷没了，朝廷也没了。朕想找个权臣、奸臣做手下，恐怕也没这个机会了吧！”
几个弹劾文天祥的大臣都无言以对。终于认清了如果把文天祥逼得太狠，逼得破虏军造了反，行朝将什么都剩不下的事实。
正是因为从皇帝到大臣都认可了文天祥的专权，福建大都督府的政令才可以如此畅通无阻。但眼下，陆秀夫却无法看清楚，文天祥到底要把大宋带向何方？
他为了与北元对抗，而新编了一套军制，这点陆秀夫能容忍。实践也证明，这种变革是有效的，是抗击蒙古人的良策。
为了与北元对抗，文天祥重新划分了大宋军中将领等级，在六部之外，又创造了很多自古未有的衙门。这点，太后和行朝的诸重臣也能理解。毕竟此刻文天祥是右丞相，他有任免低级官吏的权力。并且他开创的那些部门都隶属于丞相府，可以算为了方便而行的一时权宜之计。
但陆秀夫和行朝其他几个重臣，无论如何理解不了文天祥为什么处处以小民为根本，站在小民角度上说话。
他有钱开票号，借钱给平头百姓做生意，却没钱增加皇室开支。他有钱在福建大兴土木，在几个主要城市，无论爆发瘟疫的福州、剑浦还是没爆发瘟疫的邵武、泉州，同时开工挖自古未见过的大型地沟，却没钱替皇家盖一个简陋的，如崖山行宫一样的临时宫殿。
更有甚者，他居然打算把低级官吏的任免权交给百姓。自古以来，哪朝哪代准许过这种以下犯上先例？
让那些大字不识，不懂得大义所在的老百姓自己做主，如果他们受了人蛊惑，选择投靠大元怎么办？难道你文天祥也听之，由之。换一个角度说，如果将来百姓不满足于自己推选里正、区长了，要求推选一府，一县之官，难得大都督府也准许他们所为。如果他们要求丞相辞职，皇帝去位呢，大都督府难得自己拆掉自己不成！
文天祥在玩火，或者他军务和政务忙昏了头，所以他才出这种昏招。在福建这几天，借着鼓励百姓抗击瘟疫的机会，陆秀夫接触了几个文天祥的得力手下，这些文天祥的铁杆支持者，对曾经尝试过一次的选举办法，也甚有微词。
那些百姓既没有名声，学问，也没有军功，凭什么就可以为官？他们把有限的官位占满了，将来没仗可打时，那些为国出了力的破虏军弟兄向哪里安排？
陆秀夫愁，他不但愁行朝安危，还愁文天祥自己的安危。他怕，怕文天祥等瘟疫结束后，继续倒行逆施，自毁基业，拉整个大都督府和大宋为他个人的一时冲动去殉葬。
“此刻文丞相心神俱被瘟疫所拖，无暇狂悖之事。若一日瘟疫去了，恐怕以文大人所居之位，所握之权及所负之民望，纵倒行逆施，天下亦无人能止之。所以，邓大人若有所悟，望不吝赐教。陆某将代天下百姓拜谢邓大人点拨之德！”说完了自己所担心的事，陆秀夫站起来，对着邓光荐一揖到地。
“陆相折杀邓某了！”邓光荐赶紧站起来，用双手将陆秀夫搀扶住。他是个做学问的人，虽然身上难免有文人身上常见的，喜爱故弄虚玄的毛病，但为人却很谦和，不是个偶有所得便觉得天下唯我独醒的酸丁。
此刻见陆秀夫问得坦诚，心中一阵感动。搀扶着这位年龄四十出头，面相却老得有六十开外的大宋丞相到座位上坐好，然后郑重地答道：“邓某但有所知，言无不尽！”
“陆相可曾听人说过，文丞相有今天的成就，全赖在百丈岭上得了三卷天书？”待二人都坐定后，邓光荐一脸郑重地问。
“此事人尽皆知。那火炮、钢弩、手雷、战舰还有金丝明光铠，无一不是天书所载之物！”陆秀夫想了想，非常认真地回答。
“那这些物事能否称得上克敌利器呢？”邓光荐又问。
“自然，若无此物，何以对抗蒙古铁骑！”陆秀夫毫不犹豫地答。
“若陆相得此天书，或对治国之策突然有所醒悟，是藏私于家，独传子孙呢。还是要他大利天下？”
“大利天下，正是我辈毕生之愿！”陆秀夫的回答十分流畅。内心深处，他不止一次想过，如果上天眷顾的那个幸运儿不是文天祥而是自己，自己将怎样把天书的威力发挥到最大。怎样以此来让大宋兴旺。
“假如陆相得了天书，除了用它来治国，平天下外。还会做什么？”邓光荐顿了顿，把手按于书堆上，追问。
“若神明允许，当将天书所载，刊刻流传。让我华夏百姓，世代受此书之益！”陆秀夫腾地一下，从椅子上跳下来，指着邓光荐，嘴巴中“呃！”“呃！”有声。半晌，才合拢了已经酸疼的嘴巴，低声叹道：“原来，你搜寻这些书籍，是在搜寻天书真意！原来，在你心里，已经有了打算！”
“依邓某愚见，若陆相欲劝文大人回头，当以其矛，攻其盾。不可再以自己先前所学，来劝谏文大人。此一刻，你莫当他是先前的大宋状元，莫当他还是宋瑞！”邓光荐把堆放在一起的书摊放于桌面，大声说道。
第二章 职责（四）
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“不把他当做宋瑞？”陆秀夫惊诧的问，仿佛刚刚被人当头棒喝过，了悟的目光中夹杂着几分迷茫。
现在的文天祥之表现与他所熟知的那个文天祥的确大相径庭，随着破虏军与福建大都督府的壮大和发展，每见到文天祥一次，陆秀夫心内陌生的感觉就增加几分。
奉行“不语怪力乱神”古训的陆秀夫甚至不止一次怀疑过，空坑之战后，文天祥已经死了，是另外一个人借尸还魂，占据了好朋友的躯壳。但前后两个文天祥身上表现出来的那股子百折不挠的倔强劲，又让他坚信，现在的文天祥就是当年那个文天祥。虽然现在的文天祥处事手法和原则与当年那个宋瑞相差甚远。但他们在言谈举止中，对国家还有百姓那分诚挚的感情，陆秀夫能清晰地感受到。
那是一种浓烈而深沉的爱，尽管前后的表达方式不同，却依旧令人钦佩，令人感动。也正是因为感受到了文天祥内心深处对于这个国家、这个民族的感情，陆秀夫才一再地出头为文天祥说话，为破虏军摇旗呐喊。虽然更多的时候，文天祥的所作所为让他愤懑，但这种愤懑更多的成分是失望之后的“怒其不争”而不是恨之入骨。
“你可以把他当疯子，或者当一个圣人，但就是不能把他当原来那个宋瑞！”邓光荐抚摩着一本本印装精美的图书，低低地说道。“这是第一步，过了这一步，你才能心平气和地考虑他所作所为的本意，邓某所领悟的道理，才能派上用场！”
“谨受教！”陆秀夫后退半步，恭恭敬敬地给邓光荐施了一个大礼。愤懑的心情渐渐平复。纷乱复杂的思绪中，也随着邓光荐的几句点拨，透出了几分亮光来。
“其实，让邓某想起到福州参阅书籍的，还是那个苗春！”邓光荐笑着受了陆秀夫一揖，继续说道：“大人可曾记得，当日在海船上，苗春骂几位内臣和言官之语！”
“当然记得，否则，我等也下不了让朝廷暂去流求驻跸的决心。”陆秀夫人思考着回答。往事如烟，从现在的角度看来，当初去选择去流求的决定是大错而特错的。本以为，到了流求，行朝可以很快建立起一支可以掌控的力量来，制约破虏军。谁想到，流求的苏家不是那么好相处的主儿，他们对朝廷表面恭敬，涉及到根本权力的争执，却是一步不让。使得几位事先对形势估计过于乐观的重臣如坐囚笼般，度日如年。
而当日，使得陆秀夫等人做出前往流求选择的，不过是苗春的一句重话。事情的起因出在那个罗伦撒人斯地文狲身上。当海上风浪平静下来时，那个化外蛮夷将领航工作交给了助手，自己到甲板上休息。刚好少帝赵昺也在甲板上散步，双方对彼此的身份都很好奇，忍不住攀谈起来。
谈话中，斯帝文狲对自己的祖先“大吹特吹”，认为那个罗马帝国，是不逊于华夏任何一朝的伟大国家。其富庶程度和政治清明，在某一面，还远在中原王朝之上。本来这种以祖先成就向自己脸上贴金的行为，就像出嫁的女儿总是在外人夸自己娘家好一样，不值得大伙跟他们一般见识。哪个出门在外的人，不会在陌生人面前吹一吹自己的故乡。但船上的几个言官，和后宫的老太监们不这么认为。他们觉得，连国家名字都叫成什么‘骡子、马儿’国家，肯定是一个化外蛮夷。没见过天朝繁华，才躲在不知名的角落里夜郎自大。
结果，聊了一会，谈话就变成了抬杠。几个太监和言官不断拿中原的繁华、物产、甚至平素不大看得起的奇技淫巧与斯帝文狲吹出来的“骡马”比较。而斯帝文狲也不甘示弱，引经据典地认为文人们所说的上古之盛世和万国来朝不过都是瞎掰。禹游九州的故事，多半是杜撰的。那个大禹，估计连大海边缘都没涉足过。最后论战升级到对天地的认识，书生们认为天圆地方，大宋是世界的中心。而斯帝文狲却凭借多年航海经验，说大地是浑圆的，天包地就像蛋清包着蛋黄。还说这在很多国家都是常识，只有大宋这些足不出户的言官，还抱着天圆地方之说不放。（酒徒注：天覆地若卵黄，是元朝时已经被总结出来的地理推论。元史上有专门记载。）
几位言官恼羞成怒，纷纷斥责斯帝文狲以下犯上，亵渎古圣。要求苗春拿出“夫子诛少正卯”把气魄来，把斯帝文狲扔下船去。苗春怎么肯扔这个活海图下船，置诸人的要求不理。几个胆大的言官和太监又开始弹劾苗春，并且把矛头渐渐对准了破虏军和文天祥。气得苗春忍无可忍，当着诸位大臣和少帝的面骂道