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县的概念很淡薄。在泰北，叫波比的姑娘和叫孔旺的村寨相当多，这个波比是不是
就是努丹要找的那一个，还不一定。不过去看一下，总不要紧。
不管是不是，努丹请爸爸在商店门口停了一会儿，他进去给这个波比买了钢笔、
本子、糕点、水果之类，作为见面的礼品。
汽车驶出曼谷，在东郊一座四面都是围墙、墙外都是树林的学校型建筑面前停
住。大门关着，门旁挂着一牌子，写的是“国立曼谷女子职业学校”。苏塔隆介绍
说：这就是国王出钱专为童妓建造的一所寄宿学校，实际上是童妓康复中心和教养
院，校长是著名的社会教育家塞舒里博士，日常开支除国王资助一部分之外，主要
靠慈善家捐款和社会慈善团体赞助。
说话间，苏塔隆带着吴永刚等三人从旁边的小门进去。门口的传达当然认识苏
塔隆，所以也不用通报，就由苏塔隆直接把客人带到了校长室。
塞舒里博士是个十分慈祥的老太太，长期从事社会教育，办过许多个孤儿院、
教养院和养老院。国王出钱开办这个特殊的职业学校，亲自点名要她来担任校长。
苏塔隆把吴永刚一家三口介绍给塞舒里博士。她已经从电话中得知吴永刚的身
份以及为什么要寻找波比等情况，很客气地招待他们坐下，然后简单地介绍说：
“我们这里，现在一共收容了163 个16岁以下的童妓，都是苏塔隆上校和他的
助手们从全国各地解救出来的。另外还有一个专门收容小男妓的学校，办在南方，
不在曼谷。这些女孩子，根据她们的年龄、文化、健康等状况，一般要在这里学习
两到三年，除了文化课之外，还要学习理发、缝纫、刺绣、烹饪、打字等等职业技
能，然后介绍她们出去工作。当然首先要给她们治病，如果已经传染上性病或其他
疾病的话。发现有艾滋病的，则送到另外一所医院去，因为就当时的医学水平而言，
艾滋病根本就没有康复的希望，更要紧的是要把这些人加以隔离，以免艾滋病扩散。
这个学校从1983年开办以来，五年中已经有三班学员共一百五十多人毕业出去了。
尽管这个数字跟泰国现有童妓总人数比较起来只是微乎其微的一部分， 不过社会
反应还是相当不错的。”
“请问校长，这些孩子出去以后，在社会上不受歧视么？”吴永刚关心地问。
“我们是通过国家办的职业介绍所介绍她们出去工作的，一般不暴露她们惨痛
的历史。这样，她们自己安心，用人部门也放心。”
“有走回头路的没有呢？”
“无庸讳言，这也是难免的。走不走回头路，主要看孩子自己的素质和能不能
吃苦耐劳。曼谷这个地方不是水晶宫，到处都是污泥浊水，诱发她们继续卖淫的潜
在力量非常强大。有的女孩子在妓院里呆习惯了，反而觉得做工太苦，生活单调，
不如当妓女轻松舒服。所以有的人有了正式工作以后，又悄悄儿当上了暗娼，从被
迫变成了自愿。这是一个社会问题。有许多没有当过童妓的良家妇女，尚且自动走
上了这条道路呢，有过这种经历的，在不受苦而又贪图享受的前提下，自然就更不
在乎了。”
“那么现在还在学习的学员呢？思想还稳定么？”
“应该说一般都是愿意在这里经过学习走上工作岗位的。因为凡是送到这里来
的人，绝大多数都是被逼当童妓，有许多人受到了非人的摧残，知道那是个火坑，
对自己的获救非常感谢。但是也的确有一些童妓越过了痛苦期，或对卖淫生活习惯
了，或原来的生活比较舒服，没吃到过大苦，到了这里，生活学习劳动都很紧张，
反而不习惯了，总惦着逃跑。事实上也确实有逃走的，有的人回到妓院继续当童妓，
有的就在街头流浪，最终又被黑社会的人所控制。这些人第二次被解救，才体会到
学校对她们的好处。我们就抓住这样的典型实例，让她们在全校同学面前叙述，这
对安定新学员的情绪，倒能够起到比较好的作用。”
“也有愿意回家去的吗？”
“当然有。这有几种情况。一种是父兄被骗的，回去以后，家里不会再第二次
卖她们；一种是父母双亡，被叔叔、舅舅之类的‘长辈’卖出来，她们一心想回去
通过区社组织跟他们算账，而不是回去再投靠他们。当然也有不喜欢在这里过严格
的生活，想以回家为借口，实际上是想重操旧业的。总之，由于童妓所处的环境不
同，童妓本身的体验也不同，因此处理起来，问题相当复杂，并不是咱们解救了她
们，她们感恩戴德，从此就走上了正路。对于被摧残得很厉害的姑娘，也许很快就
能醒悟，而对于那些还没受到过大苦、觉得当童妓还挺舒服挺有意思的人来说，特
别是已经开始学懒、学馋的一部分姑娘来说，就嫌学校生活枯燥、单调了。最不好
办的是极少一部分孩子已经沾染上了吸毒恶习，戒毒和学好都相当困难。这本来是
老鸨子为了便于控制她们故意让她们吸毒的，什么时候姑娘不听话了，只要断了她
的毒品供应，她就会乖乖儿地听话，叫她干什么就干什么，连个还价都没有。我们
收容过一个十四岁的姑娘，已经有四年吸毒史、三年卖淫史，才十一岁老鸨子就强
迫她卖淫。一开始她当然反抗，软求，硬顶，说什么也不干，总说自己还太小，等
过几年再给老板赚钱。老鸨子也不打她，也不骂她，只说不赚钱就没有海洛因抽，
把她的毒品给断了。仅仅过了三天，她熬不住了，就自动去找老鸨子，说她愿意接
客。当时她已经在妓院里呆了近一年，许多比她只大一两岁的小姐姐几乎天天接客，
看上去似乎也不是什么特别痛苦的事情，只以为头一遭咬咬牙就过去了。没想到她
遇到的第一个客人是个非洲来的黑人，不但体格强壮，性格粗鲁，而且性心理变态，
是个虐待狂患者。她所受到的性摧残和性折磨，是所有女孩子中最最残酷最最痛苦
的。她被抬了回来，整整一个多星期不能走路。可是只要有白面儿抽，她什么痛苦
都愿意忍受。伤愈之后过不了几天，她又第二次接客了。经过这样残酷的‘锻炼’，
到了她十四岁的时候，早已经变成老油条一根，什么都不在乎了。她吸毒，酗酒，
贪吃，懒做，沾上了梅毒，也染上了妓女所有的恶习。我们把她解救出来的时候，
她还说我们是多管闲事。我们要她读书写字，她也把这个当作一笔交易，跟我们讲
价钱，要我们供应她毒品她才答应去上课，不然，赖在被窝儿里就不起来。”
“这个孩子，后来让她回家了？”
“这是不可能的。一送她回家，她肯定会自动回到妓院去。在她的眼睛里，世
界上最舒服的地方莫过于妓院了。我们贯彻的是人道主义教育，强调自觉、自爱。
对于这样不可救药的孩子，我们也没有更好的良策。既然她不自觉，经过多次争取，
最后只好把她送到戒毒所去了。那里至少对戒毒是强制执行的。不过，人一到了她
那样的地步，要想她改好走正路，恐怕是很难很难的事情了。”
“那么，那个波比姑娘呢？她的表现怎么样？”吴永刚终于问到了主题上来了。
“这个孩子，可能受摧残很深，刚来的时候，心理状态很不正常，脑子也有些
迟钝。她对这里的生活、学习都很满意，读书很用功，成绩也还好，但是一说起回
家就害怕。估计她在家里生活很苦，又是家里把她卖出来的。所以自从她到了这里
以后，关于她的真实姓名、家庭地址乃至民族，就说了好几个。一会儿说她是泰缅
边界大山中阿卡地区的缅族人，一会儿又说她是泰北地区泰老边界的寮族人。我们
当然知道她的证件虽然是真的，但姓名、年龄、籍贯肯定是假的。后来我们知道她
是因为害怕把她送回老家去，所以才故意胡说，我们就一次一次跟她谈话，再三保
证绝对不把她送回家去，而且告诉她，不但不把她送回家去，凡是到这里来上学的
姑娘，除非自己请求，一般都不送回家去。我们把已经走上工作岗位的前两届毕业
生请回来给同学们现身说法，逐渐解除了她的顾虑，她才说出她的真实姓名叫波比，
是老挝逃过来的寮族人，原住泰北一个叫孔旺的小村子里，是被家里人卖到妓院的。”
校长刚说到这里，努丹就极为兴奋地跳了起来说：
“没错，她说得完全对，就是她。她就是我的同学波比！”
“校长阁下，能不能让这个波比姑娘出来跟我们见见呢？根据她所讲的，十分
可能这个姑娘就是我们要找的波比了。”吴永刚把话接过去说。
“如果这个波比姑娘确实就是您要找的人，您打算怎么办呢？是接走，还是让
她继续在这里学习呢？”
“这个……我们不是她的亲属。她和我的这个孩子是邻居兼同学。我们没有资
格把她领走。不过她见到了邻居和同学，会从心灵上得到慰籍和平衡，这对她的心
理康复有很大好处。此外，等到她身体康复，也学到一定技能之后，我们可以考虑
接受她到我们那里工作。”
“这样，也算是配合我们工作了。您等等，我派人把她叫到这里来。”
校长吩咐她的女秘书，去把波比领来。一会儿工夫，一个个子绝不超过一米五
的小姑娘怯生生地跟在女秘书后面进来了。她长一张圆乎乎的脸，脸色很白，眼睛
大大的，但是嘴唇特别厚，显得不太聪明，剪着齐耳短发，穿着学校的制服，是一
套镶着蓝边儿的短袖白衬衫和镶白边儿的浅蓝色短裙，完全是女学生的打扮，朴素
而大方。不过脚下穿的是塑料拖鞋。这是泰国的特点：在校内，学生可以穿拖鞋甚
至光脚丫儿。
尽管两年没见波比了，可努丹和宝萝都一眼就看出，进来的这个小