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陈操之把礼与土断联系起来，虞约不作声了，余姚虞氏历来都十断的，发环真不能说是知礼守虞啸父道：“今日只论学，莫涉及俗务。”
谢道韫即针锋相对道：“国事民生是俗务，那读书何益，只为清谈用吗？”
虞啸父一窘，辩道：“理义不明，便要致用，此乱政也。祸国殃民皆此类。”
谢道韫问：“请说庚戌土断有何祸国殃民之处？”
虞啸父冷冷道：“祝兄是何居心，莫非要构陷于我”。
陈操之道：“两位莫争执。我集一题修身齐家治国平天下，诸位试论之。”
谢道韫听陈操之以“修身齐家治国平天下”为题，当即明白陈操之的用心，便不再与虞啸父争辩。
虞啸父也知陈操之用意，淡淡道：“今世道不宁，礼乐崩坏，又何谈治国平天下！”
陈操之间：“礼乐崩坏。可以修复，若不正心诚意，即便修身齐家亦不能也，修身必先立志，虞兄岂志短者！”
虞啸父觉得今日不知怎么一回事，心浮气躁，话一出口就落下风，根本不是辩难的气氛，感觉有点混乱，便想先理理头绪，道：“愿听陈左监高见。”
陈操之今日不是来辩难的。正是要来对会稽学子讲学的，当即从立志修身开讲，亦儒亦玄，旁征博引，重点阐述王阳明的四句教“无善无恶乃心之体、有善有恶乃意之动、知善知恶为有良知、为善去恶当在格物。”王阳明的这四句教本来就是针对“格物致知诚意正心修身”而提出的，要把这些全部收摄融通于良知心体之中
王阳明的心学与魏晋玄学颇有共通之处，在座的都是年轻学子，对讲究独特个性和精神自由的玄学本来就比对儒学感兴趣，这时听陈操之关于名教与自然小良知与天理之辩，都是听得入神，有豁然开朗之感１更有一种强烈的使命感，此心即理，个性张扬，每个人都觉得自己原来如此重要、应该可以发挥更大的作用
会稽郡博士虞约听得是头晕脑胀。感觉陈操之这是歪理邪说，但又无从辩驳起，陈操之所说的与正始玄学又颇有不同
虞啸父则是既惊且佩小能成一家之言的都是高才大贤，陈操之与他年龄相仿，却能说出这样看似离经叛道、却又震聋发愤的长篇大论，绝对是心灵的震撼。
在座的会稽学子就陈操之方才的“良知说”纷纷向陈操之发问请教，陈操之一一答之，从容不迫。风度之佳、辨析之精，虞啸父自叹
。
谢道韫也是目不转睛看着陈操之小目光满是歆慕和赞赏，这样的男子怎让人不倾心！
这次辩论兼讲学从上午正辰时直至午后未时初，会稽郡学的七十余名学子绝大多数被陈操之的思辨才学折服，听君一席话１胜读十年书啊。
陈操之、谢道韫下山回城时，那些学子殷殷相送，更请陈操之有暇再来讲学
虞约立在学舍前的古松下。目送陈操之、谢道韫二人远去，问身边的虞啸父：“陈操之何许人也？”
虞啸父道：“罕有的奇才！”又道：“方才陈操之对小侄说欲赴余姚拜访我七叔父，我也想看看七叔父对陈操之会如何品议？”
虞约道：“七兄憎厌玄虚，恐不待见陈操之。”
虞啸父道：“这就要看陈操之的辩才了，他要厉行土断，总要见我七叔父的。”
回到郡驿，谢道韫问道：“子重明日要赴余姚是吗？我就不去了，我要回东山一趟，我已有三年未曾到父母坟前祭拜了。”
陈操之道：“我随英台兄一道去祭拜吧。
谢道韫迟疑了一下，说道：“不必了，我祭拜令慈，那是因为我曾见过令慈，感其慈爱，而子重就不必拘礼了。”
陈操之知道谢道韫男装出仕。东山谢氏庄园里的人还是要瞒着的，便道：“那好，待我从余姚回来再去东山与你一道回山阴吧，我在东山口曹娥亭等你。”
谢道韫兵头道：“好又道：“虞预通经史，应不难说服。”
陈操之笑道：“没有英子兄同往，我自感胆气不壮。”
谢道韫莞尔一笑，问了一声：“是吗？”未再多言。
十月二十四日，就在陈操之准备启程去余姚拜访虞预之时，建康有紧急文书送到会稽郡。
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正文 卷四洞见 三十二、闭门羹 字数：2673
700019436卷四洞见三十二、闭门羹
”具两级官吏济济一堂小郡承陆俶也在，郡内史戴述见到陈、谢二人，说道：“陈左监、祝副使。尚书台有紧急文书，你二人且先一阅，然后当众宣读
陈操之从记室书佐手里接过文书，与谢道韫同席并肩跪坐，二人共览，谢道韫一眼扫过。心道：“果然杀鸡骇猴了，这个文书来得及时，子重去余姚说服虞预支持土断将会更有成算
陈操之将文书交还给掌管文书的记室书佐，戴内史示意记室书佐当众宣读，那记室书佐便朗声道：“尚书台谕：今四海未一，江山板荡，中原遭五胡凭凌，射狼当路，费役日兴，百姓困苦，南北权豪，竟招游食，多挟户口以为私附。百室合户，千丁共籍，赋税流失，国弊家丰，庚戌土断，正欲此此弊病。制令既下，阻挠重重，彭城王司马玄违禁藏匿民五十户小大司马温表玄犯禁，解赴廷尉，以做效尤。各郡县接谕三十日限内交出隐户者。不予追
堂上众官无不悚然，司马玄贵为彭城王，仅仅隐藏五十户逃户，就被桓温下廷尉治罪。这实在太严厉了，这些官吏原本对庚戌土断不甚重视，这下子完全改变态度了。
陆俶面沉似水。心里大为震惊，看来他低估了桓温推行土断的决心，他现在尚未接到父亲陆始的书信，不知父亲将如何应对？想必近日就有信来，他在会稽也要相应调整对策
戴内史借尚书台此谕。督促众官协助陈、祝两位土断使复核土断，自今日至腊月二十三日止，会稽士庶务必交冉各自庄园里的隐户和冒注的荫户，否则。将严惩不贷。
陆俶回到寓所；正要派人去请贺铸来商议对策，贺铸就已经到了，一见面就对陆俶大声道：“子善兄可知陈操之、祝英台昨日在卧龙山郡学之事？”
陆俶道：“陈操之好辩，去郡学卖弄才学而已，道方一。
陆俶急着对贺铸说彭城王司马玄下廷尉治罪之事，贺铸却打断他的话道：“陈操之巧舌如簧，善能盅惑人心，也不知在郡学对那些学子胡说了一些什么小竟然大受欢迎，我有一远房从弟就在郡学受教，今日一早来见我，与我大谈修身齐家治国平天下，说什么人人皆可成尧舜，还有什么国家兴亡、匹夫有责，要求我真氏支持土断，把庄园里的隐户都交出来我问他这些话都是谁说的，他说是海内新儒宗陈操之说的，真把我气晕了！”
贺铸说了一大通。见陆俶默然，便道：“子善兄，陈操之现在是大造声势，我们也不能坐以待毙啊
陆俶听贺铸随口说出“坐以待毙”四字，心里很不舒服，生怕一语成谶，当即将方才郡衙堂会之事说了
贺铸膛目结舌小半晌方问：“令尊可有应对之策？”
陆俶道：“这几日应该会有信来，道方也不必过于担忧，彭城王，泥塑木雕、孤家寡人而已，桓温这是拿彰城王立威，意欲震慑我三吴士族
贺铸点点头，却又道：“桓温势大，有不臣之心。他既敢将彭城王问罪，焉知不会对我三吴大族予以打击？”
陆俶道：“全面打击谅桓温亦不敢，就怕我三吴士族不能齐心协力，被桓温逐个击破
贺铸道：“吴郡的顾氏、张氏，吴兴的沈氏，会稽的孔氏、谢氏，这些大族已屈服于桓温的淫威，我江东士族几去其半。”
陆俶道：“我们先不要轻举妄动，待我父书信再决定如何行卓
贺铸道：“可我昨日已遣人去了钱唐。
陆俶道：“这事不宜迟，拿住陈操之的把柄让其坐罪免官，还有何人敢再来会稽复核土断？对付陈操之是当务之急
贺铸点头，想起一事。说道：“子善兄，我方才遇到虞啸父，虞啸父说陈操之将去拜访其叔父虞预，陈操之是四处游说啊。小。忽然想到陈操之、祝英台魏氏、谢氏、孔氏都拜访到了，现在又要远赴余姚拜访虞预，独把他贺氏漏了，这是明显苑视他贺氏啊，一念及此，贺铸是既愤怒又焦虑。
陆俶道：“虞氏一向最看重宗族利益，陈操之定要碰壁的，不过我还是修书一封小先期派人去见叔宁公，说明我三吴士族面临的危机、不齐心协力的后果。”
就在山阴县士庶震惊于桓温问罪彭城王之铁腕，以为陈操之也将采取严厉措施，不料陈、祝两位土断使却悠然东行去余姚了。
虞啸父同行，虽然昨日虞啸父领教了陈操之的才学，但心里总版止服韦的，以才服人和以武服人样，都不如以德服人心
行人于十月二十四日午后启程小谢道韫又骑上了她的褐色北马与陈操之并辔而行，虞啸父亦能骑马，但未与陈、谢二人靠得太近，相比陈操之来说，虞啸父对这个牙尖口利的祝英台更无好感，好在次日午前到达上虞县东关镇时，这个祝英台便分道去东山谢氏庄园了，虞啸父这才得知这祝英台是陈郡谢氏远亲。心里暗暗奇怪，上虞祝氏何时又与陈郡谢氏联过姻？
谢道韫带着仆从和八名谢氏部曲自去东山，陈操之、冉盛随虞啸父去余姚，于二十七日午前到达四明山下的余姚虞氏大庄园。
余姚据说是舜帝后裔所封之的。舜帝姓姚，故名余姚，秦时始建县，土地肥沃。物产丰饶，为会稽大县，虞氏自东汉年间南迁至会稽，经营数百年，现有庄园十余处，良田三千顷，幢仆、佃客、扇工近万人，四明山下的这处庄园规模最大，连山带湖，几近千顷。
陈操之前�