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自尊自傲，不是自负不凡；凡事要强，不肯落于人后，不是自作聪明嫉贤妒能。李鼎自负聪明，处处自己最强，因而从来看不起人：嫡兄李鼐看不起，曹颙看不起，曹寅看不起，孙钰看不起，干都白德喜更不用提……两百余万字从头到尾，不知李鼎真正看得起了哪个。但，要看不起别人，必先有能看不起人的资本；要别人看得起自己，也先得有能叫人看得起的实力。看不起曹颙，以为他的一切都是靠了运气，然而排除了曹颙人所不知的穿越身份，学他弄茶园、学他办私家菜馆、学他养珍珠赚钱，难道不同是拾人牙慧全无新意。以为曹颙“一副伪君子模样”，看不惯他的自以为是，然而自己就敢孝期饮酒，惦记父亲的女人，强占人家的妻子，订亲退亲全无信义，见风使舵、*、栽赃陷害、暗箭中伤全挂子本事，倒是明明白白的“真小人”。因为心高气傲，不肯受人言语，更不会自己认错，哪怕父亲的责备都不会真正进到心里，“就算挨了训斥，即便不出言诡辩，也要想着话儿哄父亲开心”，更不用说其他；“聪明惯了，眼里没有旁人”，京城的老管事钱仲睿说的都是好话，也认为是倚老卖老，欺负自己面嫩，父亲一离开就把人架空。但，李鼎的聪明，又从来不是真聪明。珍珠会、望凤庄一出，晓得内情的无人不知其狠毒；盘算白家、杨家产业，霸人财产，蛛丝马迹轻松就被抓住；京城里开办私菜馆、设置暗娼，充当耳目的用意人一眼便知；中伤曹颙，用意立刻被京中诸王府乃至李煦曹寅看清——便是做恶人、行坏事，阴谋诡计也得更高明些，这种低级的手段只能显出凶残和无能。更何况到后文设计曹颙、孙钰，原因本意既阴险，更是将人命也视为儿戏，可谓歹毒之极。这样一个人，怀着“你算什么东西，有什么资格瞧不起爷！”对谁都乱咬，对谁都存心利用，更不用提一丝半毫人心人情。这样的人，不仅不能算一个人，甚至连豺狼都不如；不是恶狼，而是疯狗。
李煦。
其实，这个人物，在《谒金门》一卷前，形象并不多少令人生恶。作为李家的家主，也是老谋深算、行事老到的人物：虽然有掺合江南噶礼的事情，但总为保全家族，订亲退亲虽然草率，却也看得出下手干脆，必要时能狠得下心。相比起其子李鼎的冷血寡义，李煦和曹家保持着真正的交情，无论曹寅、李氏，乃至曹颙，都有真正的亲戚情分在。教训李鼎，深知曹、李两家必须彼此扶持支撑，这些都显出李煦为人行事，是个有分寸的人。虽然李家江南巨富，生活靡费，因迎驾拉下亏空，可是自己捞进腰包的并不算少；用盐税填补亏空，却是占帝王的便宜，贪财的这一点，远不能与曹寅的清正相比。而且曹家当年为太子勒索，多不得已，而李家则想着、并主动党附皇子阿哥，不忠不纯，这点为最大不智。然而到第九卷以前，李煦其人，并不可恶。
但是，从谒金门一卷开始，李煦逐步显示出恶行。什刹海的宅子，收用杨瑞雪一节，虽然李煦初以为对方是个花魁，青楼女子无贞洁可言。可是那边的管事既知道这是少主人安排的女子，却仍然不提醒，纵容着李煦去，甚至自己还在肖想，可见这家是个什么教养。在心知肚明的情况下，父子共享白杨氏；而后，最令人发指的，是李鼎死后，作为唯一为李鼎留下血脉的丫头妙云，李煦同样没有放过。“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀”，人伦尽丧，礼仪全毁，禽兽犹且不如，便是这位李家家长的做派。而涉及到李家的做派行事，前面还有一出，李家家奴的家奴欺上陆经远家门，可见江南豪强之势，对门下又是个怎样的约束。
而到这里，忍不住便想发问：怎么会这样？李家，和曹家原是差不多的出身，好歹也是世代官宦、显赫门庭，与其结亲、结交的，也都是高门望族、簪缨世家，更不用说李家的主母曾在宫廷服侍，李家的主人曾为帝王陪伴。为什么这样大家的子弟，行事如此不开阔，嫉贤妒能鬼蜮狭窄？为什么这样大家的主子，竟是这样**裸的下流无耻？衣冠禽兽，但好歹还穿着衣冠遮羞，怎么到这里，李家便看不出一点点“礼教”的痕迹，就没有一点点伦理道德的约束？这是大家的做派，大家的风范？这还能看出一点点大家的影子？
也许有人要说，父子聚麀、秽**常，《红楼梦》里一样也有，宁府便是典型。然而，秦可卿丧命天香楼，文笔隐晦；贾珍处处显露行迹，到底没有在众人面前失礼，更不用说秦可卿丧事之后不久贾蓉便为避嫌出府别居。到二尤一节，尤二姐随贾琏后便决意从良，一心在贾琏身上；尤三姐能痛骂贾珍、贾琏并贾蓉，镇得这几个男人在她面前抬不起头说不得话。可见在《红楼梦》的这些男人们，虽然行止尽可以放荡下流，基本的颜面、礼教却不能不守；可以偷鸡摸狗坏事做尽，一顶孝悌礼教的帽子下来，谁也不能不真当回事情。表面上的光鲜，掩住底下的腌臜龌龊……或许这仅仅是一块“遮羞布”，但没有这一块，故事就不能够让人接受，也不能让人信服。而《重生于康熙末年》里的李家，恰恰是将一切肮脏**裸地呈现——因此，既不能让人接受，更无法使人信服。
虽然，也有一个老实安分近乎钝的李鼐，李家的一切，让人恶心，让人憎恨，让人齿冷。
二，杨瑞雪。
说到李家，不能不说杨瑞雪。
而这个人物，可以说是小说里面最令人厌恶的女性角色。
轻浮，自私，不孝，淫荡，愚蠢。虽然，在最初十二三岁的时候，也有其可怜可爱处，如对兄姐的真正感情，码头上送别一出。尽管曹颙批评得尖刻，一个小姑娘力量到底有限。但除此一点，到后文，杨氏再无任何光华。
杨氏出场的时候，“看其做派，竟像是官宦人家的小姐”。然而到底不是官宦人家，更没有官宦人家应有的教养和礼仪。同是商贾女子，杨氏的轻佻不守礼仪对比韩江氏一眼分明：往来不少，然而多少年，曹颙竟都没见过韩江氏的素颜，因为相见都是隔着屏风或戴着面纱。杨氏却是抛头露面，习惯性地卖弄风情；“见惯了男人好色的模样”，前提条件也是她首先把素颜亮出来轻易让人看见。其次，在某种程度上也是最严重的罪恶之一，不孝。对比郑沃雪，虽然杨明昌抛妻弃子，让郑家兄妹受了多少委屈多少苦，郑沃雪还是为他守足二十七个月的孝才肯出嫁。而杨氏，一不能为父守孝，二不能为夫守孝，甚至对情人也无留情。从白德喜到李鼎到伊都立，便是同白德喜夫妻恩断义绝，难道不用守亲生父亲的孝？淫荡，对于女人，尤其是那个时代的女人来说，仅仅这一条也可算死罪。杨瑞雪的淫，或许有外部的原因，如丈夫白德喜的混帐，但从被逼无奈到自甘堕落，杨氏本身难辞其咎：丈夫要她陪酒，竟然也便去了，可见到底没有根性；沾染过李鼎，便想着长期偷情，自甘不贞；被李鼎连哄带吓，生出真心，虽无可厚非，事后跟着上京却是蠢行；上京后被李煦沾染，李煦补偿了铺面，竟然感动；李煦提出带她回江南，因贪恋京城繁华不肯回去，是本心的不安分；李鼎出了事，为自己盘算想打出李鼎外妾的身份，知道来的是李家的长子李鼐，想到李鼎父子的做派癖好，居然也会觉得身上发热、迈不动脚步；李鼐心地实诚，以为是愚钝可笑，李鼐惦记弟弟子嗣而望她身子，竟生起淫心——见过许多小说，有“把身子调教得十分淫荡”这样的说法，到杨氏这里，不是身子淫荡，而是心里龌龊，只剩下了yu望一线。“自己个儿只是个无助的小女子，随波逐流又有什么天大的罪过？不过人活一世罢了，难道为了什么劳什子的清白，非要她抹脖子上吊不成？”冠冕堂皇的借口，但说到底，是水性杨花，无节操到令人发指。
而愚蠢，杨瑞雪或许也是全书到现在为止出现的最愚蠢的女人：当初跟李鼎上京，是为了“防止他娶妻纳妾忘了旧人”，却不想想自己是个什么身份，能否影响李鼎婚姻，更不想想李鼎脾性，能否让她影响了自己婚姻，这是其一。贪恋京城繁华，李家出事之后，犹自琢磨京中能有数人惦记依靠；却不想想以她的产业家资，但凡想着安稳度日又有什么度不得，招惹了伊都立，最后结局难料，这是第二桩蠢行。第三，或许是杨氏一切轻浮、自私、淫荡、愚蠢的根源，或者说她悲剧的根源：长相不错，而且也自以为长相不错，“若生在旗人家，就是进宫做娘娘也使得”。杨氏甚至还曾幻想过皇帝性情，可见轻浮浅薄愚蠢之极。女子天生看重相貌，不错的皮相是杨瑞雪自信的来源，也是她在这个世界上唯一懂得使用的资本，却不知道以色侍人的必然结局。因为自恃皮相出众，对一切好女子的长处视而不见，而每每怀抱妒恨：“明明自己强她百倍，为何自己要受这苦，她却那般得意快活。”——这样的口气，倒是和李鼎十分相像了，刻薄地说，果然物以类聚，真不愧一对淫妇奸夫。
万恶淫为首。杨瑞雪的淫行，自私卑鄙心思加上李家的龌龊，令人憎恨。虽然可恨之人必有可怜之处，但在杨瑞雪，自作孽不可活，只见可憎，全无可怜。
三、曹家二房。
曹颂。
这是一个让人提起来就无法不摇头的角色。正如文中曹颙自己说出来的：“明明小时，是个天真烂漫的孩子；长大后，也没受过什么苦，怎么就成了这副窝囊废的模样？遇事只知鲁莽，不晓得动动脑子，让人又恨又气。”
平庸，无能，鲁莽，软弱，没有担当……父亲去世，必须以长子身份支撑家门的曹颂，让人一日比一日失望。
书评区里看到为曹颂说话的帖子，“还是孩子”、“需要时间成长”、“本性并不�