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就算你辛苦了半辈子能娶到如此美貌的女人，除了要能随时供她挥霍之外，还要时刻提防她红杏出墙，以后的日子，基本就是在当三孙子中渡过了。
而现在的杨朔铭，却根本用不着担心自己会当三孙子。
从那些天黄韵芝对自己无微不至的照顾和精心护理就可以知道，象她这样的深受中国传统文化和封建礼教“毒害”的姑娘，在婚后会带给他怎样的美好生活。
只是让杨朔铭现在感到担心的是，在这个动荡不安的时代，他能否保住这份在后世根本就难以企及的幸福。
杨朔铭刚刚已经从徐元锦那里得知，湖口要塞已经失陷，李烈钧指挥的讨袁军损失惨重，由李纯率领的北洋军已经进入江西，正往南昌开进。
对于双龙镇这样的江西偏远乡镇，北洋军的力量一时还难以到达。对双龙镇及周围地区百姓威胁最大的，仍然是凶悍的土匪。
这也是徐元锦为什么急于扩充保安队的原因。
为了不引起镇上百姓的恐慌，徐元锦没有公开的征召人手，而是采取了用从被剿灭的乱石山匪帮那里得到的钱临时招募庄户子弟进入保安队的办法，对他们进行必要的训练，以便应付突发情况。
尽管上次保安队剿灭了盘踞在乱石山的匪帮给了附近地区土匪以巨大的震慑，使他们一时不敢打双龙镇的主意，但土匪在各个城镇往往都有不少的耳目，一旦他们知道双龙镇并无大队官兵驻扎的实情，很可能会联合起来发动进攻。
对双龙镇的百姓来说，他们的危险并没有真正的解除。
其实如果不是因为杨朔铭这个眼睛是“超级电脑”的穿越者，双龙镇现在很可能已经成为了盗匪横行的鬼魅世界。
想到自己给保安队造好的新式迫击炮，杨朔铭的心里还是充满了成就感。
现在的杨朔铭，已经下定了决心。
既然来了，就要在这个时代混出个样子出来！
凭着自己这双“超级电脑眼”，不怕改变不了历史！
改变历史，就从自己身边开始！
杨朔铭想到这里，目光落在了手边的盒子炮手枪上。而就在这一瞬间，在他的眼睛里，便展现出了这种手枪的零件分解图。
作为享誉世界的一代名枪，生不逢时的盒子炮没有被世界上任何一个国家的军队作为正式的装备，现在进入中国的数量也不多，其主要原因并不是因为其设计不先进，而是因为它介乎于步枪和手枪之间，作为手枪体积过大，而作为步枪威力又显得有些小，加上价格相对普通手枪比较昂贵，结构也较为复杂，因此最终没有能够进入军方市场。
而后来盒子炮之所以能在中国这片土地上大放异彩，一个主要的原因是自义和团运动之后，西方国家开始对中国实施武器禁运，但手枪不在禁运之列，作为手枪的盒子炮加上木质匣托就可以当卡宾枪用，价格又比卡宾枪便宜，因而深受中国人喜爱，在后来得以大量进入中国。
上一次夜袭匪窟的战斗中，杨朔铭根据切身体会，总结出了这种手枪的优点和不足，而在此基础上，他的脑子里，再次出现了一个大胆的想法。
能不能在德国人弄出来的这种盒子炮的基础上设计一种结构简单、威力更大、携弹量更多、可以进行全自动射击的战斗手枪，来取代后来大量进入中国的盒子炮，占领中国国内的市场？
这样的想法，仅仅是想想，就已经让杨朔铭感到激动不已。
杨朔铭的这个念头一经出现，眼睛里的各种战斗手枪的线图立刻开始飞速涌动起来，不断的分解，组合，为杨朔铭提出最佳的答案，很快，杨朔铭看到一张设计图，心念微动，这幅手枪线图便停了下来，并开始放大。
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（十九）入赘黄府
看着这把拉长放大的特别适合“中国国情”的盒子炮，杨朔铭的嘴角现出了一丝得意的怪笑。
如果那位将要成为他妻子的温柔女子在这个时候进来，看到他脸上挂着这样的邪恶笑容，弄不好便会吓得夺门而逃。
杨朔铭沉浸于自己的设计给他带来的兴奋当中，而此时，得到了侍女告知的确切消息的黄韵芝，也和杨朔铭一样，沉浸于喜悦和憧憬之中。
可能是为了笼络杨朔铭这位神秘的“全才”高人，也可能是为了给自己曾经被土匪劫上山的女儿被退婚出一口恶气，黄侍尧为杨朔铭和黄韵芝所举行的婚礼并不象杨朔铭想象的那样草率。由于杨朔铭没有什么亲友，一切自然由黄家包办，杨朔铭只是遵照这个时代的习俗为新娘准备了四大箱子衣饰作为礼物，其中包括金手镯和翡翠手镯各一对，金耳环和玉耳环及红蓝宝石耳环各一对，刻有“吉祥如意”的金簪玉簪各一副，金脚铃一副，玉如意一柄，以及新娘的礼服。置办这些必备的礼物的花费当然全部来自于乱石山匪帮的“斩获”了。
相比之下，黄家的反馈就要多得多了。
黄侍尧将在黄府附近的一处别院修饰一新，作为杨朔铭夫妻的居所。这处宅院看起来虽然不象黄府那样富丽堂皇，但格局整齐，构造坚固，布置精细，相对简朴的外表其实只是内部精美豪华的掩饰。所有房间的天花板、房屋的木质构件、窗户和帷幕、陈设古玩的多宝架、用硬木制成的桌子和带有老树节瘤的花几花架，以及其它精雕细刻的装饰和陈设，无一不是古色古香，精美绝伦。室内陈设的件件物品都透着舒适和安乐的生活气息。杨朔铭在搬进这里居住之后，才体会到了这样的家庭氛围对黄韵芝这样的大家闺秀性格形成的内在影响。
婚礼尽管算是一切从简，但当天仪式之隆重也超出了杨朔铭的想象，也让杨朔铭了解到了好多这个时代的婚俗，纠正了他之前的错误看法。
象“拜天地”和喝“交杯酒”，就根本不是象他想的那样。
“拜天地”仪式实际就是夫妻二人同拜一张供桌，供桌上摆着大红蜡烛、燃香的香炉、两只糖做的小公鸡（why？），各种有特殊象征意义的干果，筷子，一颗挂满了金钱的小树（摇钱树？），还有一头公鹅和一头母鹅（象征夫妻双方象呆头鹅一样的忠贞不渝？）。桌子上还有两只精美的玉杯，用一条红绸带绑在一起。杨朔铭和黄韵芝对着桌子跪拜四次，然后夫妻二人交换了一下位置，再重复跪拜四次，这才算完成了婚礼仪式上最重要的“拜天地”仪式。
在“拜天地”完事后，还有“祭祖”仪式。在这个完成了之后，才是喝“交杯酒”。
喝“交杯酒”的仪式也和后世的婚礼上夫妻二人胳膊一缠对着牛饮完全不同。先是一名侍女上前，拿起那对用红绸子绑在一起的玉杯，斟上酒和一些蜂蜜，然后将一个玉杯里的蜜酒倒进另一个玉杯里，再倒回来，反复多次之后，再将两个玉杯分别放在了杨朔铭和黄韵芝面前，让他们俩呷一口后更换各自的杯子再分别从各自用过的杯子里喝酒。在喝过交杯酒之后，两人还要同喝一碗猪心汤，同吃一片猪心，以及一些水果。
当两个人终于单独在一起的时候，杨朔铭将红盖头从新娘的头上揭下之时，看着那张明艳照人的脸，他不知怎么仍然有一种如同身在梦中的感觉。
事实上，大学毕业并不算久的杨朔铭，仍然是纯情处男一个。
几天之前，自己还在到处被人追杀。
在那逃亡的路上，尽管后来意外的邂逅了那位女记者，但一路上，他除了拿她做为必要的“掩护”之外，并没有对她做出任何非礼的事。
也许是好人终有好报的关系，现在，在另一历史时空，另一个美丽温柔的姑娘，已经合法的属于他了。也许是这样的幸福感觉来得太过突然，此时的杨朔铭，一时间竟然失去了拥抱她的勇气。；
如果他现在仍然在那个充满“阳光”、祖国的“花骨朵”和红旗的“新社会”，哪怕是不发生那些不该发生的事，象他这样的草根年轻人，想要走向婚姻之路，还不知要经过多少地狱般的磨难。
而在“万恶的旧社会”，他却意外的实现了自己找一个温柔善良好看一点儿的姑娘结婚的梦想。
此时此刻，历史可以说在这里给他开了一个大大的玩笑。
可能是因为喝了蜜酒的关系，此时的黄韵芝双颊绯红，显得分外娇艳。她默默地看了看眼前这个神情显得有些恍惚的大男孩，伸出手轻轻将头顶的凤冠取下，放在了桌子上。然后将插在发髻上的首饰一件一件的取下来，放进了梳妆盒里。
杨朔铭看着她轻柔的动作，眨了眨眼，在心里猜测着她是不是在“暗示”要自己帮她脱衣服。他犹豫了半天，还是没敢动手。
因为以他此前对她的了解，她是那样的腼腆和单纯，应该是不会象后世的好多姑娘那样随时随地都能放得开。
在拿掉所有的首饰之后，黄韵芝将新娘礼服也脱了下来，叠好后放进了箱子里，然后解开了长发，黑亮如瀑的乌发直垂至腰际，此时的她穿着一套白色的比较宽松的绣花丝质里衣，她起身来到床边，轻轻地钻进了龙凤锦被里。
杨朔铭望了望还在燃烧着的龙凤烛，一时间不知道该如何是好。他学着和她一样，将衣冠脱掉，穿着衬衣钻进了被子里，在她身边挨着躺下。
和后世的平板式大床不同，他们两个人睡的，是一座制作精美考究的古典木质架子床，空间并不算大，睡两个人其实是有点挤的，杨朔铭在钻进被子里的时候，便触碰到了她温软的手臂和柔滑的大腿，她似乎有些紧张，微闭着双眼，不敢看他。杨朔铭听着她轻轻的喘息声，看着被子下面微微起伏的诱人胸脯，闻到她身上发出的香喷喷的气息，内心仿佛火焰一般的燃烧起来。
正当杨朔铭在考虑是先吻她还是先抚摸她的时候，她忽然转过身，一下子拱进了�