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政事。’故以命之。”《皇宋类苑》卷十六引宋欧阳修《归田录》：“景佑中，王沂公曾、吕许公夷简为相，宋绶、盛度、蔡齐为参知政事。”《元史。百官志七》：“＇行中书省＇每省丞相一员，从一品；平章二员，从一品；右丞一员，左丞一员，正二品；参知政事二员，从二员。”
察院
唐宋两代，御史台官员分属三院。侍御史属台院，殿中侍御史院，监察御史属察院。又明代的都察院。御史出差巡视在外，其衙署也叫察院。《警世通言。玉堂春落难逢夫》：“玉姐披枷带锁，眼泪纷纷，随解子到了察院门首，伺候开门。”参见“御史台”。
差遣
宋代为集权于中央，委派京朝官执行地方长官职务，称为“差遣”。中央各机构亦官无专职，大小官吏均以差遣名义出入内外，典领他职。因而所授正官，仅作计给俸禄的虚衔，实不任事。“差遣”反为实际职务。如《宋史。杜衍传》谓衍“召为三司户部副使、擢天章阁待制、知江陵府。”其三司户部副使为官，天章阁待制为职，知江陵府为差遣。《守史。职官志一》：“宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官。。。。。。台、省、寺、监，官无定员，无专职，悉出入分庶务。故三省、六曹、二十四司，类似他官主判，虽有正官，非别敕不治本事，事之所寄，十亡二三。故中书令、侍中、尚书令不预朝政，侍郎、给事不领省职，谏议无言责，起居不记注；中书常阙舍人，门下罕除常侍，司谏、正言非特旨供职亦不任谏诤。至于仆射、尚书、丞、郎、员外，居其官不知其职者，十常**。其官人受授之别，则有官、有职、有差遣。官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事。。。。。。外官，则惩五代藩镇专恣，颇用文臣知州，复设通判以贰之。”
长史
1、秦官。西汉时丞相、太尉、御史大夫，东汉时太尉、司徒、司空的属断中均设有长史，事权颇重。三国、两晋、南北朝沿置不改。两汉将军、南北朝时刺史带将军头衔开府者，其幕府设有长史，总理府事。至唐宋，州刺史下亦设有长史，名为刺史之佐，实则权轻。唐宋，州刺史下亦设有长史，名为刺史之佐，实则权轻。然唐代大都督府之长史，名为幕僚长，实为统帅。《晋书。陆玩传》：“累加奋武将军，征拜侍中，以疾辞。王敦请为长史，逼以军期，不得已，乃从命。”
2、历代王府宫属中多设有长史，总管府内事务。始设于南朝。因诸王年幼出藩，多以长史行州府事。后世沿置。《旧唐书。职官志三》：“亲王府。。。。。。长史、司马统领府僚，纪纲职务。”
常侍
官名。秦设中常侍，汉沿置。西汉又有常侍郎（亦称骑郎、常侍骑）等，魏晋以来有散骑常侍，均为随侍君主左右之官。东汉的中常侍一般由阉充任，简称常侍，传达诏令，掌理文书，权力极大。三国魏以后，中常侍与散骑合并，称散骑常侍，不再为宦官专职。《史记。张释之冯唐列传》：“以赀为骑郎，事孝文帝”裴集解引如淳曰：“《汉仪注》：赀五百万得为常侍郎。”《后汉书。百官志》：“中常侍，千石。本注曰：宦者无员。后增秩比二千石，常侍左右，从入内宫，赞导内众事，顾问应对给事。”
丞相
官名。战国秦悼武王时始置左右丞相。秦代以后，为封建官僚组织中的最高官职，其任为辅佐皇帝，综理全国政务。西汉初，称相国，后改丞相，与掌军的太尉、掌监察的御史大夫合称三公。西汉末改为大司徒，东汉末复称丞相。三国、晋、南北朝时，或称丞相，或改司徒，或称大丞相、相国，废置不常，多由权臣担任。南宋孝宗时，改左右仆射为左右丞相。明初亦设丞相，未久废。古代文章中往往用为宰相的通称。
祠部
三国魏始置，为尚书列曹之一。掌祭祀及死丧赠赐等事。南北朝多沿置。自唐代以下，成为礼部所属四司之一。明清改为祠祭司。一般亦用为礼部司官的通称。《宋书。百官志上》：“魏世有殿中、吏部、驾部。。。。。。祠部。”《新唐书。百官志一》：“＇礼部＇其属有四：一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。
大将军
官名。起于战国，历代多沿用，而以汉代地位最尊。汉初以韩信为大将军，其后又称为大司马大将军，位最尊贵，霍光、王凤等皆曾任之。三国时魏、吴并增置上大将军，位在大将军之上；唐宋于十六卫皆置大将军；明初徐达为将军；清初年尧及诸王也曾授予大将军等号，督师出征，礼遇殊异，然并非常设，事毕则废。参阅《通典。职官十一》。
大理寺
官署名。汉景帝时改廷尉为大理，北齐时始设大理寺，为掌管刑狱的中央机构。隋唐以下多沿其制。明清时大理寺卿为正三品，在大九卿之列。卿以下设少卿、寺丞、评事等职，掌审谳平反刑狱及其政令。又，古代司法之官于棘树下审讯案情，大理寺多植棘，故亦称为“棘寺”。《新唐书。百官志三》：“大理寺。卿一人，从三品；少卿二人，从五品下。掌折狱、详刑。凡罪抵流、死，皆上刑部，覆于中书、门下。”《明史。职官志二》：“大理寺。。。。。。卿掌审谳平反刑狱之政令。少卿、寺丞赞之。”刘海年、杨一凡《中国古代法律史知识》：“唐朝以大理寺主管审判，刑部主管司法行政，御史台主管监察。”又“明清在中央以三法司为理刑机关：刑狱归刑部，纠察归都察院，而大理寺却成了专司驳议的慎刑机关。审判权归刑部掌握，这一点上与唐宋正好相反。”
大司空
官名。西汉成帝时，改御史大夫为大司空，后复旧称，哀帝再改为大司空。与大司徒、大司马并称三公。东汉旅馆司空。明清时用作工部尚书的别称。《汉书。百官公卿表上》：“御史大夫。。。。。。成帝绶和元年更名大司空，金印紫绶，禄比丞相，置长史如中丞，官事如故。”《后汉书。百官志一》：“司空，公一人。本注曰：掌水土事。。。。。。世祖即位，为大司空，建武二十七年，去‘大’。”
大司马
官名。西汉武帝时罢太尉，置大司马，与大将军联称为大司马大将军，西汉一朝，常用为加官，授与掌权的外戚，也有不兼将军号者。南朝曾沿置，事实上为兼握政务与军事重权的高官。明清时用为兵部尚书的别称。《汉书。百官公卿表上》：“太尉。。。。。。武帝建元二年省。元狩四年初置大司马，以冠将骠骑、车骑之上，以代太尉之职，故恒与太尉迭置，不并列。及魏有太尉，而大司马、大将军各自为官，位在三司上。晋受魏禅，因其制。”清李暾有《拜张大司马墓》诗。按：大司马指张煌言，明末桂王曾授以兵部尚书。
大司徒
官名。西汉哀帝时罢丞相，置大司徒。与大司、大司空并称三公。东汉称司徒。《汉书。百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官。。。。。。哀帝元寿二年更名大司徒。”《后汉书。百民志一》：“司徒，公一人。本注：掌人民事。。。。。。世祖即位，为大司徒，建武二七年，去‘大’。”
大学士
官名。唐代有宏文馆学士、集贤院学士，为掌文学著作之官，尝以宰相兼领、知馆、院事，称大学士。宋沿之，对学士中资望特高者，加‘大’字。及明洪武十三年（公元1382年）废丞相及中书省，十五年仿宋制设大学士，以为皇帝顾问。成祖即位后，以侍讲、侍读学士等翰林官参预机务，入内阁，至明中叶，遂以大学士为内阁长官，替皇帝起草诏令，批条奏章，商承政务，其本身官阶在尚书、侍郎下，但实权甚重。稍后，以尚书、侍郎入阁办事，兼大学士，加官至于一品，位望益尊，乃成为事实上的宰相。清代设立军机处，大学士职权为军机大臣所代替，其称仅作为荣衔，授予军机大臣及内外各官资望特高者，为正一品。大学士皆以殿阁名入衔，明有中极、建极、文华、武英等殿和文渊阁、东阁大学士，并正五品，无定员；清隆十年（公元1745年）以后，大学士专以三殿（保和、文华、武英）三阁（文渊、体仁、东阁）入衔，满、汉各二人；协办大学士满、汉各一人。均为文臣最高官位，汉人一般非翰林出身不授此官。《明史。职官志一》：“＇大学士＇掌献替可否，奉陈规诲，点检题奏，票似批答，以平允庶政。。。。。。以其授餐大内，常侍天子殿阁之下，避宰相之名，＇其地＇又名内阁。”瞿蜕园《历代职官简释》：“＇大学士＇何人用何名，由皇帝个别临时指定。清代大学士与明代不同，官阶为正一品，在所有文职中居第一位，并享有最高的荣誉。一般以授大学士（或协办大学士）为拜相。在公私礼节上都以中堂为称呼。”
待诏
官名。汉代以才技征召士人，使随时听侯皇帝的诏令，谓之待诏，有待诏公待诏金马门等名目。唐初，凡文辞经学之士及医卜等有专长者，均待诏值日于翰林院，以备传唤。玄宗时遂以名官，称翰林待诏，掌批答四方表疏，文章应制等事。辽有翰林画待诏。明清时，翰林院中仍置有待诏，但地位低微，掌校对章疏文史。宋元时亦用以尊称手工艺人。《汉书。公孙弘传》：“时对者百余人。。。。。。拜为博士，待诏者有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、收弈，各别院以禀之，日晚而退。其所重者词学。武德、贞观时，有温大雅、魏徵、李百药、岑文本、许敬宗、褚遂良。永徽后，有许敬宗、上官仪、皆召入禁中驱使，未有名目。。。。。。玄宗即位，张说、陆坚、张九龄、徐安贞、张等，召入禁中，谓之翰林待诏。”
待制
官名。起于唐代，本为轮番值日以备皇帝顾问之意。至宋代始成为官称。宋制，文臣于本官之