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定要对燕云进行报复的！你看以前那一次不是这样？我觉着啊，我们还是要稳妥一点，我们还偷偷藏了一点粮食，先撑着，看看到时候宋人到底能不能打一场胜仗，要是真的打了胜仗我们再去也不迟，要是宋人败了，我们不就死定了？”
“可是我们现在留在这里也是随时都会死啊，谁知道什么时候女真人缺粮了就要杀了我们当军粮？你忘了刘家三郎了？”
“哎呀你别再说了，那个事儿已经够惨了，不就是那个事儿我们才想着逃去宋国吗？反正我家祖宗也是活在中原的汉人，一直以来都是，现在宋人也是汉人的国家，我们也是汉人，为什么我们就不能帮着宋人对付女真人？祖宗可说过，非我族类，其心必异！”
“现在别说这些，之前燕云是怎样的你们也知道，我们现在要讨论一个办法，活下去啊！眼看着就是秋收了，女真人都盯着咱们的粮食，咱们啊，不仅要想办法把手上的粮食留住，还要想办法在女真人眼皮子底下偷一些粮食回来藏着，然后准备过冬的时候逃跑！不管宋国之前怎么样，但是女真人不把我们当人，我们就要找别的地方做人。”
“我觉得这话在理，怎么着也不能给女真人卖命不是？我看啊，我们还是赶快准备准备，抢割一批粮食，逃到宋国去，至少咱们也是汉人不是吗？大不了和宋人一起打女真人，至少人多力量大，不是像咱们这村子里这么百十号人，还不够女真人塞牙缝的！”
“就是就是，咱们应该这样想，不管宋人是不是打了败仗，他们至少还是个国家，还有点兵马，咱们留在这里不知道什么时候就要死了，还没法儿反抗，到了宋国，至少可以反抗！横竖都是一死，还不如和女真人打仗战死！”
如此这般的谈话，在燕云十六州以北的一个小村庄激烈的进行着，而同一时间，至少有数百个汉人聚居地的小村庄进行着类似的激烈的对话，这些对话显然对女真人的统治造成了严重的不可估量的潜在危机，但是政治能力不够成熟的女真人也没有这样的注意力，他们的所有注意力都集中在了即将开展的第三次伐宋战役。
所以，目前为止，女真人丝毫没有注意到他们的领土里和他们统治的人们，到底是怀揣着怎样的思想，或许在他们的意识里，只有顺民，而没有反抗者，张亮是个异数，所以要铲除，事实上，铲除张亮也不是什么困难的事情，不久之前，张亮的主力部队三万精锐在野战中全军覆没，张亮最仰仗的大将郭采战死沙场。
燕云军已经没什么大的威胁了，所以伐宋东路军只差一点点时间就可以扫平所障碍，去对付完全是“弱鸡”的宋军……而此时此刻，迫在眉睫的危机之下，燕王张亮也不得不向背后的宋军求助了，他派出了大量信使，带着求援文书向宋河北之地的大量民间和官方武装求助。
但是这一切都是毫无意义的，河北的民间武装有心，却无力，官方武装有力，却无心，所以求援文书发出去无数，回来的无一例外都是失望，当失望慢慢累积到绝望的时候，一封特殊的信件燃起了张亮内心微弱的希望之光。
那是一封来自东京留守司第一任留守宗泽的信件。
信里面，宗泽热情的赞扬了以张亮为首的不屈的燕云人，认为他们是英雄，是勇士，是敢于和女真人作斗争的勇士，这样的勇士应该被嘉奖，应该得到大宋的承认和帮助，宗泽代表大宋承认燕王张亮的勇武举动，并且打算以实际行动支援张亮的抗战行为。
但是在信的末尾，宗泽提出了自己的忧虑，燕云险要关卡尽皆失守，实际上已经没有抵抗能力，再打下去失败也不过是时间问题，战败不可耻，但是张亮这样的豪杰要是死了，实在是太可惜了，宗泽发自内心的希望张亮不要拘泥于一州一地的土地损失，放弃燕云，渡过黄河，来到燕云，和宗泽一起集结重兵徐图北伐。
失去了河北这样的靠山，张亮一个人在燕云是无法长久的，保护着身后的河北，却得不到河北的帮助，这对于张亮而言，也是一种悲剧。（未完待续。）
二百八十一 现在，我号召！
张亮或许不愿意认输，不愿意承认自己其实已经无法支撑下去的事实，从他开始战斗开始一直到结束，他不认为自己真的输了，他在实力远不及金兵的情况下苦苦支撑数月，和金国最强的两个战将完颜宗望与完颜宗翰大战无数次，屡次把他们打得丢盔弃甲，杀死女真正兵也有数千甚至接近一万之数，如果不是女真人拉来了太多的炮灰，他们早就撑不下去了。
燕云漢人是主力，女真人瞧不起汉人，但是他们屡次被漢人打败，宋国的汉人在岳翻的带领下杀了十万女真兵，他也杀了很多女真兵，虽然重要关口和城池接连失陷，但是这并不代表他连战斗下去的能量都没有，他至少还有一战之力！
但是，也仅仅是一战之力了，千锤百炼锻炼的军队只剩下两万多，愿意追随他的人也不多了，这些军队甚至不够金兵一次大战的，他的城池也不多了，剩下来的人们似乎对他也没有当初的那般信任，当初风光无限的燕王已经名存实亡，但是如果仅仅如此，张亮不会承认自己的失败。
只是宗泽的信触动了他的内心，他清楚的认识到，如果自己不想死，那么就只能按照宗泽的方法来做，当然，如果自己执意和岳翻一样拼死战斗，那么也没有任何人可以阻止自己，张亮不甘心就这样战死，他更不认同岳翻为国死战的做法，虽然这样的人的确非常威武，可是。死了就是死了，什么也没有了。真的是对的吗？
“我不甘心就这样死在金贼的刀下！”张亮握紧了自己的拳头。
靖康二年九月初一，燕王张亮向目前自己还能掌控的城池中发布了布告。宣布自己已经无法在燕云继续和金兵战斗，为了保存实力，徐图后举，决定接受大宋东京留守宗泽的邀请，一起前往东京和宗泽将军并肩作战，共抗金贼，以图日后收复燕云，再创辉煌，他号召所有不愿意被金人统治的人们一起前大宋。他说，金人一定会报复我们。
的确，张亮没有让燕云人感到骄傲，但是他也没有让燕云人痛恨，他的拼死力战大家都看在眼里，他对战死者的抚恤耗尽家财，大家都看在眼里，所以，没人斥责张亮没有尽全力。何况，他不是放弃了，而是决定退入大宋，继续战斗。
所以。一个选择摆放在了燕云人的面前。
跟着张亮前往大宋继续作战，或者，接受金人的统治。迎接即将到来的报复。
本来这是一个根本不用选择的选择题，大家但凡有些脑子。就会明白这个选择是多么幼稚，甚至根本不需要存在金人如此残暴。咱们杀了他那么多人，他们怎么会饶过我们？他们说不追究就不追究了？谁信啊？
所以，去大宋似乎是唯一正确的选择，但是，百多年来，燕云不是第一次对大宋产生希望和依赖，也不是第一次对大宋感到失望透顶，这是毫无疑问的，大家都对大宋产生了不信任感，尤其是在大宋被金兵打的连皇帝都差点被抓的时候，大宋的英雄已经战死的情况下，燕云人还能对大宋产生信任感吗？
但是该说不说，目前所知的世界中，只有大宋还在和金人对抗，强如辽国已经被灭，西夏小国被金人胖揍一顿就一句话也不敢说，大宋南方的国家就更不用说，西方的国家也是弱的可以，而且路途遥远，哪里有大宋那般的接近？更何况大宋和女真处于战争状态，这是毋庸置疑的。
可是，还是那个问题，大宋可靠吗？
燕云人的心里充满了对大宋的不信任感，大宋的人们似乎也不认同同为汉人的燕云人，认为他们是化外之人，已经不再是漢家子孙了，可是他们是毋庸置疑的漢家子孙，一直以来也没忘记自己的传承，更是坚持着对孔夫子的传统信仰，读四书五经，了解漢家文化，过着汉人的日子。
可是百多年来的互相不信任使得这个选择有些困难，大家不愿意被金人统治，却也更不愿意被宋国坑。
怎么办呢？
张亮是没有选择了，他只能这样走，而燕云的汉人们还会有别的选择，大不了当乌龟，至少可以保住性命，到了大宋被歧视不说，还会有生命危险，到时候金人追过来大宋要是抵挡不住，怎么办？宋人会不会牺牲掉自己这些人换取和平？郭药师的前车之鉴还在燕云人的心里久久难以挥散。
燕云的剧变即将开始，而宗泽也在不停的做着准备，曾经繁华无匹的东京汴梁城，已经毁于一旦，昔日百万人口的辉煌大都市已经消失在历史的尘埃中，取而代之的，是武装到牙齿的东京留守司，宗泽为了战争，把东京开封府打造成了可怕的战争堡垒，像一头上古巨兽，呲牙裂嘴，不停的咆哮着，钦宗皇帝减轻了宗泽的负担和枷锁，给了他更多的帮助和支持，使得宗泽可以按照自己的需求调拨兵马，而且没有监军。
纸醉金迷的汴梁城已经不可能再次出现，东京已经习惯了铁与血，东京的元气被保存下来，复制去了应天府，现在的东京，已经完完全全回到了五代十国的时候，那种肃杀，那种可怕，那种苍凉。
东京背面，黄河南岸，数十里的连珠大寨拔地而起，一面面宋字战旗迎风飘扬，来来往往忙忙碌碌的士兵和民夫不断的加固着这座战争堡垒，为这座战争堡垒添砖加瓦，使得他更加强大，宗泽来往与东京城和连珠大寨之间，每天两点一线，非常忙碌，不断的处理各种事情，准备战备，训练士兵乃至于民夫，为战争做进一步准备。
与此同时，宗泽和远在西北组织战争的岳飞进行了联系，双方都了解到了东路和西路都在组织着抵抗，大宋的东方和西方都没有放弃希望，大家都还在为了国家而奋斗�