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李二陛下和满朝文武安静了好一会儿，静静的消化着巨大的信息量，将千百年来的惯性思维重新塑造了一遍，李二陛下突然想起了曾经和苏宁闲聊的时候，苏宁说过的一些话：“我们鄙视商人，瞧不起商人，压制商人，说白了，只是担忧战国时期那些巨商再一次出现而已，担忧商业活动的发展会和农业争夺壮劳力，从而引发农业生产的不稳定。
但是呢，陛下，我们的土地就那么多，适合耕种那些土地的人手也就那么些人，超过了一定量的人数，土地就不需要那么多人去耕种了，等工部的墨家子弟们把那些先进的农具捣鼓出来，一个人就可以顶十个人的劳动力。工欲善其事必先利其器。这是祖宗的告诫，工具足够高级，就不需要那么多的人被钉死在土地上。
那个时候空闲下来的人怎么办？吃白饭不事生产？那肯定不行，那就必然导致壮劳力的过剩和粮食不足，那个时候怎么办？可是从商便有所不同了，从商人数没有上限，而且它所产生的财富会是务农所产生的财富的数十倍乃至于百倍千倍，这世道上没有钱什么事儿都做不了，粮食是个基本，但是钱财却是另一个基本。没有钱。光有粮食，我们办不成什么事情，但是又有钱又有粮食，我们就会很强大。
等到什么时候大唐的财富和那些其他的国家的财富相差到了一个程度的时候。我们就是不用武器。用钱砸都能砸死他们。国家建设需要钱，军队征战需要钱，民众生活需要钱。没有什么事情是不需要钱的，只要大唐有钱了，就算给那些穷苦民众发钱也不是难事，均贫富不难，难的就是没有钱来均贫富！均贫富最需要的就是钱啊！
臣警惕商人，乃是忧虑自战国时期那些巨商大贾获取权力之后以权力为自己的生意护航，乃至于将自己的生意遍布全国，垄断某一行业，比如制盐和酿酒冶铁什么的，这样一来整个国家的财富都会被这些官商所掠夺，不能发生的是这种事情。
而只要限制商人从政，不使其获取任何关乎大众之权，将制盐冶铁酿酒这些关乎国计民生每个人都要用的东西掌握在官府手中，那么其他的事情，我们没有必要限制的那么严苛，至少他们还是大唐子民，还是大唐的民，不是贱籍不是奴籍，是民，不能因为其从商就看不起他们，这和陛下天下大同的理念岂不是相悖？
臣之所以恳求陛下重修《贞观律》，就是因为臣以为在不远的将来，商税收入会远远超过农税收入，那就意味着商业的极大繁荣，所以需要在国家律法当中严格规定商人的行为规范，哪些事情可以做，哪些事情不可以做，俗话说饱暖思银玉，更别说那些商人重利的古训，没有严格律法的限制，大唐会变得乌烟瘴气。”
当时只是觉得很有道理，但是放到如今的朝堂上，李二陛下却是前所未有的感到庆幸，感到自己拥有这样的人才，可以为未来做出预测并且提前预防的人才，这会让大唐少走多少弯路，少走多少不需要走的弯路，为此，大唐也会有很多人不用承受原本需要承受的痛苦。
对于战争的意义，李二陛下已经不怎么在乎了，大唐的财力和物力以及人力完全可以负担得起，财力不要百姓出，物力不需要百姓出，人力更不用百姓出，过去一打仗就遭殃的老百姓现在完全不用担心这些事情了，一切都是朝廷安排好的，完全不用打扰他们的正常生活，只有一点，还是会承受不得不承受的生离死别的痛苦。
五万府兵浩浩荡荡的向陇右之地的谷州和浑州出发，这片吐谷浑的旧地被管理的不错，除了部分吐谷浑原住民（女）以外，还有部分在大唐国内混不下去的光棍和穷人来这里碰运气，怎么说呢，他们的运气不错，一来就有官府给安排的老婆，一间小屋子，一片可以耕种的土地，或者你想从商？可以啊，报名进入西域或者吐蕃商队，哦，吐蕃在打仗，你还是别去的好，西突厥和西域，随便选！
几百年前丝绸之路的繁华已经逐步的开始重现了，这种重现伴随着大唐商业的蓬勃发展和军队征服的脚步，吐蕃被彻底征服之后，这里这一片区域，就将完全是大唐的后花园，商业的乐土，在大唐国内本土混不下去的光棍们的天堂。
对的，对于大唐而言，现在就是天堂，但是对于处于严重内乱的吐蕃而言，这里毫无疑问是地狱，尤其是对于松赞干布这个吐蕃曾经的王者而言，也是毫无疑问的，当初的吐蕃赞普，整个高原之地的统治者，如今却只剩下仅仅四分之一的领土和区区二十万军队，还是歪瓜劣枣拼凑出来的，手下的人才们死的死跑的跑，没剩几个了。
第一波西路抵抗军被神明教西征军打的全军覆没之后，松赞干布亲自率领六万军队迎击神明教大军，一开始也顺利，在骁勇善战的松赞干布的亲自率领下，西路抵抗军一开始节节胜利，打了好几场全歼神明教军队的胜仗，甚至收复了被第一波西路抵抗军丢失的全部领土，还夺走了不少领土，结果又在同一个地方，同一片区域，火雨再一次降临了……
松赞干布当时的心情，也是可以理解的……（未完待续。。）
六百六十七 向大唐求援
漫天火雨，带着灼热的气浪向松赞干布的军队袭来，松赞干布在那一瞬间终于明白了那位被自己所寄予厚望的统帅并没有背叛自己，他只是和现在的自己一样，被之前自己所无法相信的火雨所击溃，看着火雨落地之后的引发的军队混乱，松赞干布明白自己已经无法继续战斗了。
人的力量，怎么可以和天的力量相提并论呢？
当初那为统帅也就是因为这样才被杀掉的吧？松赞干布理解了他，不过松赞干布和他不同，松赞干布好歹有了些心理准备，意外地发现自己还有逃跑的力量，于是二话不说带着亲兵卫队就撤退了，一边撤退一边召集军队和他一起撤退，一直狂奔了大半天，终于奔回了一处险要的关卡中，关上关卡大门，整理了一下军队，发现身边还有三万人。
不错了，这是个不错的数字，比起之前八万大军被神明教全歼要好得多，自己至少还拯救了三万人的性命，依托着这一道坚固的关卡，或许还有一战之力，在神明教图没有追过来的情况下，陆陆续续逃回来了几千人的散兵，聚合了一下全部的战力，松赞干布发现自己还有一点点信心。
没错，还有一点点的信心，这些信心来源于三万五千人的战斗军队，虽然惊魂未定，但是在赞普的亲自弹压之下，他们好歹拿起了武器，准备对神明教徒进行反击，冷静下来的松赞干布也有了些想法。为何不一开始就用火雨进攻，而要把自己应有到特定的区域才使用火雨进攻呢？
这直接就排除了妖法的可能性，松赞干布开始发现，这应该是一种计谋，自己没有被天所打败，而是被计谋所打败的。
松赞干布开始怀念禄东赞了，要是他还在，一定可以猜得出来这火雨究竟是什么，但是，他已经不在了。那颗充满智慧的头颅被砍了下来送了回来。其余的部分已经不知踪影了，可就算有那颗头颅，禄东赞也回不来了，所以。松赞干布感到了前所未有的无力。禄东赞居然被一伙暴民打败了。还被杀了，这，这怎么想怎么觉得是个阴谋。
不对。仔细想想，这从头到尾都是一个阴谋也说不定，从佛教和道教的出现，再到神明教快速的崩溃，再到整个北方的大乱，再到北方十二领主的土地被攻打，再到神明教诡异的重新崛起，再到禄东赞率军北上平叛被杀，这一连串的时间串起来，松赞干布突然感觉这就是一场阴谋，一场前所未有的非常大的阴谋！
谁主导的阴谋？代表着什么势力？目的是什么？如今进展到哪一步了？是不是符合他们的心意？
松赞干布都不知道，完全不知道，所以他根本不知道该怎么办，如何处理这些问题，如何应对？如何解决目前的政治危局？自己只有一个人，如今还遭遇到了打败，可以调动的兵马不会超过五万，还要防守国都逻些城，那里是自己祖祖辈辈的基业，绝对不可以丢弃的，到底该怎么办？
松赞干布陷入了前所未有的迷茫之中，但是刀疤却陷入了前所未有的喜悦和兴奋之中，整个大吐蕃的北方都在他的掌握之下，他是几乎整个大吐蕃的掌权人了，只要把松赞干布给灭掉，神明教俯首称臣，自己不就是整个大吐蕃帝国的大赞普了吗？曾经所尊敬的所仰慕的大赞普松赞干布，他实在是太让自己感到失望了，所以，要消灭他！
打进逻些城，占据那梦中的王宫，获取这世界上最多的财富和最大的权力，成为说一不二的掌权人！啊！那样的人生，还有比这更完美的吗？他觉得应该是没有了，所以大军在他的带领下连战连捷，虽然在之前曾经战败过几次，但是现在已经完全掌控住了局面，完全可以掌握这个战局，对面的敌人根本不是对手。
第一战消灭了一万多人，第二战消灭了两万多人，现在他们已经龟缩在一个一个小小的关卡里面不出来了，那就怕了！怕了我的兵锋！一群软蛋！大吐蕃就是有你们这种人才落得今天这样地步，你们不要想着可以或者离开这里，我一定要把大吐蕃里里外外都清洗一遍，然后再重建大吐蕃帝国！
刀疤的自信来源于很多方面，当然最主要的还是黑爷的指点，黑爷成为了他的军师，为他出谋划策，制定战略战术，他完全按照黑爷的指导行军作战，每战必胜，所以他非常信任黑爷，这个曾经救过他的命的大唐的叛徒。
这不重要，很多人都说不能相信那个唐人，但是正是因为他是大唐的叛徒，所以他会比一般的吐蕃人更加忠心，他没办法回到原来的地方过日子了，只能跟随着吐蕃的权力人物苟延残喘，这就是黑爷�