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他到了中书，但迎来了一件好消息。那就是王曾回到朝中。只是这一次王曾不是首相。朝廷重新作了人事汉哪。石坚的位置没有人敢动。但王鲁担任了亚相。石坚驰凡…电吗。王曾肚量大，能包容。有他主持朝廷，可以使石坚离开后，朝政不会出现多大砒漏。
吕夷简与王曙担任参政知事，陈尧佐还继续担任枢密使，薛本和张者担任枢密副使。虽然老者降了一级，可这是没有办法，这次他犯下的错误很大。石坚允许他回朝，并且还担任这个枢密副使的官职就已经是对刘娥做出了最大的让步。
同时身在邢州的盛度与身在沪州的夏辣也带着枢密副使的官职。
表面上看起来书枢已经拥挤，但其实不然，现在夏辣与盛度一时半会回不来。等到盛度回来时，石坚又要离行朝廷。而且现在县家重创，一切等于重建，一个人两个人也忙不过来。
石坚表示了对壬曾的欢迎，还不能太高兴，要含蓄，否则非娥听到了又要疑心石坚结党。
到了下午，石坚开始将那一卷厚厚的资料抱进了皇宫。他要通知刘娥和赵祯，他上次提议的事情开始了。
刘娥与赵祯在御书房接见他的，他们将这个卷宗翻看，翻到最后，脸色都变了起来。
刘娥手都抖了，她过了半晌才说道：“石爱卿，吏治不会败坏如此吧？
石娶从容答道：“当然。不过象这种官员不在少处，至少不会低于半成以上。但太后不必生气，这是我们大宋。这种现象还算是好的。但太祖为了防止官员贪污腐化。采取的高薪养廉政策，固然也起到一定作用，但还不是治本的方法。象再的那个提议。也还是治标，不过有可能为朝廷节约大量不必要的支出。同时也奖励了真正的清官。”
刘娥默然，最后说道：“可你得要小心。现在还是以稳为主。”
“臣知道，斗现在这个机会年载难逢，如果不乘势将这项变革进行下去，以后根本无法施行。”
刘娥再次默然，这次变动将会牵涉到许多的利益。如果这不是这次石坚利用商人之事，将这些事情暴露出来，让她触目惊心她自己都会首先不同意石坚这样做。
石娶再次回到书枢，薛本低声对他说道：“石大人，要小心。”
石坚那是软硬不吃，人家还不再乎钱，这几天呆在风暴中心，还不觉得，可是这几天审阅名单的几个官员，都让登门拜访的各个商人烦死人， 就是以网正不阿的薛本，卓丰也来了不少上门求情的成员。
特别有许多人是他的同僚。
当然，身在第五等的，肯定不愿呆在这一等级，呆在第四等的，一点好处没有，更想往第三等上爬。第三等的，想往第二等上爬，第二等的想往第一等上爬。光是每年的税务，就节省下来许多，还是先，明正大的节省。可叫他们出一半钱，来加等级，那是耳万不能。这叫以小博大。
石坚点头，其实他也看到有许多官员，聚在一起窍窍私语。看到他来了，立即停下谈话。明摆着嘛。这是要在明玉朝会上，石坚抛出这份名单时，联手对付他。
石坚嘴角露出一笑冷笑，还带着一种杀气。
让薛本吓得一哆嗦。他知道明天朝堂有可能出现血洗。实际上从这次石坚回来后，就不能很快活。这副烂摊子太大了。再出现邪教想要投毒之事，更使得石坚心中的愤怒火上浇油。但石坚这是在隐忍不发。并不是不发，他在寻找一个楔机，上一次他回到朝堂上就想整治，让刘娥打岔打掉了。这一次恐怕就是刘娥自己看到这份资料，也不会帮助他们说话。
但这些官员不知道这些内幕。夜幕降临，这股风气越演越烈。许多官员走家串户。石坚坐在家中，还是冷笑，不过他也开始行动吧。大家一起做老鼠。他命令范护乐与朱笠拿着两份厚厚的名单。分别到大理寺与开封府衙去。然后继续办公休息。
第二天早朝开始，官员们一起上了朝。
当武除了少数几个外，可这些官员都没有注意这些人的没有来。
赵祯坐在龙椅上还是按照以前的惯例，说道：“有奏便奏，无奏退朝。”
没有一伞官员出奏。石坚嘴角再次冷笑，哦等着我。好，那我带个头。于是走上前，说道：“皇上。臣有一奏。前几那份商人名单。臣与几位大臣在原有百官基础头拟好。现在臣呈上。请皇上批阅恩准，这些商人也呆在京城不少天了，是要让他们早点离开京城。”
高 坚的话音还没有了，就窜了好几个个大臣。好家伙，还真齐心。
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第五百二十二章 钉的是谁
其实天主教从江笈将批洋人带回来后。就开始在宋朝甩帆，这种宗教很有盅惑力。可是因为出现许多教义，也让百姓感到疑惑，这才并没有真正流传开来。但就是这样，也让道家的一些人感到担心，怕他们的地位受到挑战，于是有了张无梦登门造访石坚之事。就是这样，还陆续地有西方狂热的宗教人士，听说了古老的东方有这么一个强大的国家，还从丝绸之路，不远几万里，到宋朝来传教。
因此杨文广和申义彬都听到这个名字，与这个个字架的故事。更知道那个神之子耶稣被他的学生犹大出卖，钉死在个字架上，三天后复活。所以才有此问。
实际石坚比他们知道还要更多。这个耶稣很有可能在历史上都没有此人！就是有也是个犹太农民，后来成为一个流浪贤人而且与被社会遗弃者一起吃饭。耶稣所治疗的疾病属于心身疾病。他从来没有在水上行走、从未用面包和鱼喂饱众人、从未把水变酒、从未把死人弄活口他被处死的原因并非是因为宣称是神子，而是公共不法妨害罪（此比）。耶稣从来未死而复生，而空墓的传说是故事。耶稣不是救世主，而且耶稣本身也从未承认他是救世主。同时真正耶稣只做过福音书里概的事情，其他均来自福音书作者的创作。同时，耶稣的教导仍然是公元一世纪犹太教自由主义的观点，近似于犹太教最着名的宗教领袖老希勒教导。这才是真正更接近于历史的真相。
但石坚不想打这口水仗，或者他再说如来佛是一个普通的王子，三清更是一个传说，估计全世界几亿信徒都要用口水将他淹死。
此时窗户一丛杜鹃花开得象是滴血一样，在微风吹拂中，摇曳着一抹抹红色的星耸。
石坚说道：“与耶稣没有关系，倒是与撒旦有关系，这次我们钉的是撒旦。
杨尖广与申义彬眼里有些迷茫，撒旦是谁？
石坚看到他们的眼色，忽然笑了起来。也许耶稣他们听到过这个名字，或撒旦他们却没有听到，或者他们是天主教的信徒差不多。就是现在《旧约》中，撒旦还不是那么坏，就是他所作的那些事情也是受到耶和华的指使，来考验信徒的。《新约》还不知道在哪里。或者以后命不会有《新约》？
石坚说道：“就是行死的是一个魔鬼。”
对于石坚这个词，两人都很赞同。
与百姓不一样，他们都在站在社会金字塔的制高点了，因此他们看到的都是事情的内里。别看这次天理教杀官杀富人。对老百姓没有做下什么大孽，但是他们对国家的破坏达到了无以复加的地步。并且还勾结契丹，这还不算，他们为了使宋朝出现各种危机，使交子失信，主使或者纵使商人屯集货物，导致许多百姓家破人亡。直接的没有杀死多少百姓，可间接的将有几个万上百万的百姓是等于死在他们的手上。
这时候。范护乐进来禀报说：“瑶慧郡主，要进来。”
知道，耶律煮蓉嘛，让石坚抓了来。杨申二人都自动闭上了嘴。
石坚头痛。现在这个耶律煮蓉一边说自己说坏人，说话不算话，一边跟在自己后面就象一个二尾子一样，这在家中不能办公了。或者对她放心？天知道她是不是百分之百真的失忆。或者她重新记忆后，能不能想起这些事情？有的计利都关系到后面好几年宋朝的经济军事发展，如果让一个清醒的耶律煮蓉得到，这将是可怕的消息。
别进来了，我们离开吧。石坚做了一个手势，说：“这件事你们再派人将周美将军请来，顺便我们到梅府上，再将萧先生请来，我们再作最后一次细致的安排。”
几人动身，来到门口，耶律煮蓉正眼巴巴地看着里面。看到石坚走出来，连忙拉起他的手。石坚无奈，在她头上摸了一下，说：
“乖，我出去一下，马上就要回来。”
还好，现在的耶律煮蓉比一开始要好一点，眼睛里流露出不舍，似乎不愿意。但也没有反对。
杨文广还没有察觉，但申义彬看到了有些不对，他问道：“石大人。瑶慧郡主，好象有一些异赏。”
石坚也为此事烦恼，他将前后的事情经过说了一遍，不过强暴的事情没有说，改成了重重呵斥一顿。然后似乎就失了忆。石坚说完后，问申认彬：“你说她是真是假？。
申义彬在石坚说到呵斥时，犹豫了一下，就知道石坚做了什么。
因为他对辽兴宗说过，我们在太行山中成了亲，那么不可能耶律煮蓉还是一个处*女吧。于是那件事自然就发生了。他也没有点破。可这是真是假，他也不敢断言，石坚自己的智慧不算，他家中的那个赵蓉，脑子也不简单，两个人都没有看出破绽。自己怎敢断言。
但他还是意味深长地说：“可是石大人，还是要小心�