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宋九不大清楚，这个杀的过程是一继位就杀，还是历历数数地杀，前者这个画就出来了，后来这个画还未出来。韩熙载为了避祸，故纵情声色，李煜对韩熙载的放荡行为不满意，派画家顾闳中潜入韩家，将韩熙载所作所为画下，于是有了后世那幅名画。但就是知道，也不能说。宋九迟疑地问：“你是韩熙载学士？”
这样说很不礼貌的，至少不能直接将名字说出来。
韩熙载也不怒，淡淡道：“韩某正是。”
“韩学士何顾约我？”宋九心里却在想，那个夜宴图画有还真有点儿象。象不象无关紧要，得想着正事。不能说是一个石头，它的作用未出来之前，顶多是一块宝石，价格贵贱问题，韩熙载在南唐也算是一个大人物，来也没关系，宋朝得到鄂州的时间不长，也是后周从南唐手中抢来的，就算是韩熙载有心，也争不回鄂州。问题是值不值得来？
“宋九郎，坐。”
宋九见了赵匡胤也不过略紧张一下，哪里会害怕韩熙载，坦然坐下。
韩熙载微微一笑说：“果然是名士。”
但这个却让宋九不好意思，说：“韩学士，别夸我，说正事吧。我都没事，你这一行会被你的政敌做文章的。”
“韩某是奉国主之命而来，何人做文章。”
“国主？”
“宋九郎，你那三道算术题难倒了我们南唐许多算术大家。”
“小道，雕虫小技，不足挂齿。”
“能否将答案告诉韩某？”
“韩学士，那三道题是朝廷向我讨要的。你们南唐国就是得到答案，我还能出三十道题，三百道题，要么只能得到我朝五千匹绢的赏赐。那对个人来说会是一笔不菲财富，但对国家来说，又何足挂齿？”
确实某种意义上，若宋九不公布答案，有可能它们就无解了。
例如有一道题，夫为商，与里人共财为贩，海舶赴务抽毕，除纳主家货物外，有沉香五千八十八两，胡椒一万四百三十包（一包标准重四十宋斤），象牙二百一十二合（以象牙重量为合，一根象牙大小不同，能有二合三合四合），系甲乙丙丁合本博到，缘昨来凑本，互有假借，甲分到官供称，甲本金二两两，盐四袋，钞一十道，乙本银八百两，盐三袋，钞八十八道，丙本银一千六百七十两，度牒一十五道，丁本度牒五十二道，金五十五两八铢，已上共估直四十二万四千贯，甲借乙钞，乙借丙银，丙借丁度牒，丁借甲金，今合拨各借物归原主名下，为率均分上件货物。
这道题若不翻译，放在后世会很难，但翻译过来，再将度牒、钞、盐、金、银价值兑换出来，那么这道题实际一点也不难，但在宋朝它就是难题之一。
因为要列一个四元四式一次方程。
但只能说一个有可能。
再如这道题，今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？这就是大衍求一术，又叫中国数学的剩余定律。它可以列公式来求的，不过若是换成列公式求反而会难，那怕就是高中生也会头痛。但在古代就有人算出。
原先宋九对古代算术书不屑一顾，张博士在教，他也看了看，结果找出一个二元二次方程式，这个应当比较难了吧。然后让张博士算，宋九就坐在边上看他如何用筹算的，看了大半天他根本就未看懂，最后答案还真让张博士弄出来了。答案是出来了，宋九就问，你是怎么算的，张博士解释。结果一解释，宋九感觉是在听霍金论文报告。
不过宋九那三道题有些复杂了，能蒙对一道题，绝对蒙不出来三道题。
韩熙载道：“宋九郎，请用茶。”
“谢过韩学士，”宋九喝了一口茶。
韩熙载从怀掏出一个小袋子，打开袋子，里面是两块石头，一块略略接近粉色，一块浅黄色，这个宋九不奇怪，钻石不仅有无色的，还有各种彩钻。估计就是有无色的，因为这时人们还不知道它的价值，也不会带到宋朝，带来的多是彩钻，当成普通宝石卖给中国人。宋九又看了它们一眼，看样子块头比较大，一个十几克拉，一个能有二十几克拉，甚至接近三十克拉大小。但是不是钻石，这样看一看，还是不能断定。于是说道：“韩学士，可否让我试一试。”
“请。”
宋九拿起那个大的黄色石头，用其尖端用刀在玻璃碗上划去，实际用真钻石划玻璃比较奢侈，但这时代是不可能造出人工钻石制造玻璃刀。只能用真钻石。
也值，只要玻璃能生产出来，那怕是大规模生产，玻璃价格没几十年也跌不下来。甚至若宋九运气好，找到最佳的烧制办法，以及最合适的沙子与其他原料，生产出各种精致的玻璃，都能反倾销到大食等西亚或者欧洲国家。
有了钻石还不行，必须要一些省力的工具，才能将玻璃划开。
但宋九力气大，加上用尖端处，虽吃力，玻璃碗在他用力划拉下，出现一道裂缝。
正是它！
其他宝石硬度都跟不上去。
而且这两颗钻石块头不小，当然，对于普通的百姓来说，它不算大。也不可能切割出来了，但费一点功夫，可以将它弄成几份，虽有损失，却能加工成好几把玻璃刀，再小心一点，说不定能分成十几把玻璃刀头。但想归想，以它的坚硬度，以现在的技术，想要分成好几份，会很伤脑筋的。而且韩熙载虽将它拿出来，不是一般人来的，是韩熙载亲自来的，那会容易得到？
宋九咽了咽口水，现在人们不知道它的价值，但宋九知道，无论个头或者色泽，都是上佳的钻石，虽然它们不是什么几百克拉的世界之星，有了这个个头，若放在后世，它们价值几何？
拿在手中把玩，差一点都舍不得放下。
看了好一会，交给韩熙载，听说此人不错，赵匡胤闻其名，一心想留下他，甚至有意扣押在驿馆里，最后韩熙载毅然在驿馆墙壁上写下一首诗：
我本江北人，今作江南客。
还至江北时，举目无相识。
清风吹我寒，明月为谁白。
不如归去来，江南有人忆。
我是江北河南南阳人，但回到了宋朝，举目看不到一个认识的人，不如回去，至少江南还有我的妻儿老小。然后偷偷毅然溜回南唐，但这首诗又写得极其的婉转，让赵匡胤惆怅万分。
因此宋九开始见山地问：“韩学士，就是它，你开个价吧。”
第八十二章 诱、惑（下）
“国子监少监。”
“什么国子监少监？”
“宋九郎愿意来我唐国担任国子监少监，这个石头就是你的。”
韩熙载的话无疑是一个天大诱惑，两个侍卫不由紧张地看着宋九。宋朝实行的差遣官制，职差官是分开的，由是结缀，例如司马光在洛阳隐居修史时的官职：端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举西京崇福宫上柱国河内郡开国公食邑二千六百户实封一千户，那时候是隐居状态，官职还不算太长，若是范仲淹他们在西北时会更长，包括知泾州兼泾原安抚经略招讨使赐紫鱼袋等等，能结缀十几个官职。
但弄懂了就不复杂，食邑是职田数，鱼袋与上柱国、爵位等是荣誉职位，另外前面是一大堆职官散官，结得多结得高薪酬就会拿得多，中间才是差官，放在散职官与荣誉官爵食邑中间。
就象宋九，不管他多大，不管他前面是什么官，只要差了荆南路巡察使之职，就可以行驶弹劾荆南百姓，巡察民间疾苦的权利，甚至还有便宜行事的机动权。只是丁德裕他们会不会将这个实权放在眼中，是两回事。
但这个权利是有的，回到了京城，将印符一交，该干嘛去还是干嘛去，与你无关。
南唐却大多沿用了唐朝旧制，国子监少监就是少监，不会来半点虚的，真正的从四品官职，论这个职位比张琼正好还高了一级。
不过宋九没有那么傻。
自己以数理化起家，善长的也就是这个。
但南唐文学发达，李煜、宋齐丘、张洎，还有这个韩熙载，都是当世第一流的文章大家，每一文出，争相纷诵，李煜的爱后大周后刚死不久，李煜写了一篇《昭惠周后诔》，宋九还没有离开京城，京城里就在传诵这篇文章。传诵的还有很多，包括韩熙载的一些文章，如他写的《江表志》，在李煜未洗尽铅华之前，论艺术成就，昭惠周后诔的艺术成就与江表志相比，差得很远。
然而与宋朝一样，文化越发达，国家越悲催。
而且文化越发达，那是骈文，那是儒学，就越会对数理化产生排斥感，自己这门学问在宋初还能混一混，若放在北宋中期或者南唐，根本就抬不起头。自己凭什么到南唐国子监去担任少监？
他猜想了一会，问：“我想你们国主与群臣大约弄错了，我到南方是有原因的，并不是陛下的宠臣，你们将我请去，不会对陛下产生任何打击，就是产生了打击，对你们南唐也是有祸无福。”
想不通，只想出一条理由。自己南下用意不能对韩熙载说，想来南唐也刺探不到这么机密的情报，看到自己居然官拜巡察使，以为自己父亲与赵匡胤有什么过命的交情，这才拜授此职，只要自己去了南唐，那影响会很大。
但若这样想，那就错了。
韩熙载摇头：“非是，此乃潘舍人之意。”
“潘佑？”南唐的事宋九不是很清楚，然而对潘佑有点熟悉，在一本架空小说里说潘佑是潘美的哥哥，因此再问潘惟固，又让潘惟固训了一通，姓潘的人不要太多，难道姓潘就是我父亲兄弟！他是幽州人，我父亲是大名人，有何干系？
宋九捏着鼻子不能作声。
实际真相是宋九自建造高炉时南唐就密切注视，若真是造出虹桥或者玻璃就那么一回事，这个时代钢�