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但宋九也有办法。利用顺店以及其他业务与契丹商人交易所构建的关系。给了三名幽州商人重金，不是让他们做奸细，只是让他们自玉苹做皮筏子自大船上下来登岸后。派出家中部曲暗中护送，到了俞家后问题不大，不过对这个老丈人不是很了解，不是后妻可怕，后妻也有好的，玉苹与怜儿对对方的孩子从来就没有岐视过。但俞家这个后妻不同，一是当地望门马家的女子，二又是敌国之人，这使情况更复杂。
有这三个商家在暗中监注，宋九会放心一点。
玉苹回家，上了船，他们任务结束，不但得到宋九的重金，并且能得到宋家的友谊，随着河洲生意规模越来越大，这个友谊那是价值万金的。
这是派人侧应的。
然后是海上的事，船只质量要好，不要说渤海是内陆海，同样有海潮狂风大浪，以及洋流，因此不仅要船只质量好，还要对季风与洋流熟悉。但它仅是深海，到了浅海问题同样多多，自黄河到拒马河，有许多河流挟带着黄河之水与太行山诸水注入渤海，不仅是黄河，其他诸水也多挟带着泥沙，近海外有的地方很浅，船过来后，不会直接停到陆地边缘，不要说怕契丹人缴获，估计多半也靠不上去，就连小船也未必能顺利停泊到岸边。这些都要侦查。
最后是服侍的人手。
虎毒不食子，对玉苹父亲宋九是相信的，但对其他人宋九不大放心。翠儿要去，宋九与玉苹没有同意，毕竟她嫁给了青衣，也有自己的孩子，还有婆婆。
因此只好让大小苏陪伴玉苹去契丹。
又雇了邻居朱家小三子，与赵家小四子，两个机灵的孩子，一道陪玉苹去契丹。
以及其他的一些准备。
李煜怀念李从善，岁末罢宴，却为之做登高文遥思，想来想去，以常州刺史眭匡符，不过现在避赵匡胤讳，改成眭昭符，来京城求李从善归国。
赵匡胤不许。
不但没有同意，反而使了反间计，他知道眭昭符在江南与张洎有仇怨，先是私下接见，然后当着使节所有人的面对眭昭符说道：“尔国弄权者结喉小儿张洎，何不入使，你归可喻令他来京城，我想要看一看。”
若是只有眭昭符一人，问题又不要紧，但还有其他人。
只要眭昭符回去，其他人又将赵匡胤这句话带回去，张洎会怎么想，又会有何下场？
且看潘佑的下场。
宋朝邸报上有一句话，江南内史舍人潘佑尝言于国主曰：“富国之本，在厚农桑。”因请复井田之法，深抑兼并，有买贫者田，皆令归之。又依《周礼》造牛籍，使尽辟旷土以种桑，荐卫尉卿李平判司农寺。国主素慕古治，悉从之。平急于成功，施设无渐，人不以为便，国主亦中悔，罢之。
何为井田之法，实际就是一种重新分配耕地的方法，将多田者的田分给少田或无田者，减少社会矛盾，再鼓励饲养耕牛。实际某些方面与宋九想法差不多。
不过潘佑低估了得利者的强大。
宋九不清楚的一件事，那就是潘佑与李平这次未果改革对王安石变法的影响。
但宋九看到其积极的一面。
这是一次未成功，甚至还没有实施就胎死腹中的变法。不久后，李平与潘佑先后被张洎陷害致死。
因此，眭昭符惧怕之下，不敢归。
此人乃是南唐第一流文臣，多次替南唐出使后周与宋，不亢不卑，并且他的官职，常州地处吴越与南唐之间，屡次交兵，城邑荒残，陆昭符为政宽简，招纳逋亡，未几随富。李璟对此人十分重视，但李璟是李璟，李煜是李煜，到李煜手中，一直没有重用眭昭符，于是他就一直呆在常州。
因为赵匡胤一句话，南唐又少了一个能臣，几个月后，以眭昭符为同判兖州，僚佐皆推恩，又以其母为吴国太夫人。但南唐灭亡后，眭昭符耻做宋官，怀念故国，辞官返回丹阳。这个倒无所谓，赵匡胤为何这么做，那就是常州！
常州是自吴越东路军攻打的首要门户，少了眭昭符，那等于少了五万雄兵！且看宋九，他不会打仗，可能当多少兵马，不知凡几，在广南只是一道手令，没有用任何强迫手段，百姓自发地将所有船只献出，仅凭此条，又能当多少兵马？
南唐是大海，但海不怕，怕的是那几条大鱼，赵匡胤并没有动手，大鱼一个个死的死，亡的亡，这滩海水也渐渐成为死水……（未完待续。。）
第二百九十二章 小鱼（上）
衣不如新，人不如旧。
随着玉苹的临产，又提前将产婆请到宋家。
一个是李婆，一个是张婆，也是京城有名的接生婆，并且她们还替宋宝接生过的，到怜儿生产时，潘惟德两个嫂子想让怜儿沾宋宝的光，又将她们请来。
不过最后失望，生下了盼盼。
但不代表着怜儿没希望，宋九生育能力只能算是中等，否则一旦一妻一妾开火，后面子女会有很多的。
这将是宋家第四个孩子。
……
四月时光始热，花儿也渐渐谢了，绿影却更加婆娑可爱起来。
宋家聚集着一群贵妇人，她们来宋家，不仅是交游，还有另一个用意，那就是快乐。
潘怜儿嫁给宋九好几年，仍保留着少女时的习惯，带着万娘，盼盼，还有宋宝，听宋九讲故事。在宋家一切似乎颠倒过来，宋九偶尔还会下厨房做菜，对子女也痛爱，倒是潘怜儿要求严格，自小就教孩子读书写字。但在宋朝不丑，妻管严太多了。
宋九这次回京，一无官职在身，二无时间限制，学子更多，特别是两个年级高学学子越来越多，助手也多了起来，渐渐宋九不是那么太忙碌。包括潘怜儿也多少闲了下来，于是将以前宋九讲的故事一一记录整理。
在缺少长篇故事与各种充满想像力故事年代，这些故事太吸引人了。
于是贵妇人将她的手稿讨来读。
又从贵妇人嘴里传到市坊，再传到说书人嘴中。经过第二次整理，甚至剧院管事也将它拿来应用改写成剧本，放到舞台上演唱。
宋九则从钢监回来。
绕道河南去了，到了第二年，载下去的树木渐渐长大，河南景色也变得可看起来。仅是景色不够的，河洲种种是在东水门外打造一个宗教中心，教育中心，商业中心，旅游中心。
看了看。又从飞桥到了书院。他没有做先生，但不等于放弃了教育，每次借助试验之即，对高学的学子进行指导。实际等于一种变相的先生。借这些半师半生的弟子。又将知识传给了诸位学子。
正在做试验时。河南东坊里正匆匆忙忙地跑过来，寻找宋九。
宋九古怪，问：“褚里正。你找我有什么事？”
这是他的性子，河洲等于是他一手构画起来的，如今仅是住宅户就达到了一万余户，若是包括各个商铺雇佣的人手，几乎超过了十万人。但宋九很少管理这些百姓。
各劳力商铺有团行，各街坊有里正耆长，他管不来，也不大好管，赵匡义说大河中，河中百姓还不算多，条件还不及河洲，若是让人认为他在搞大河洲，那就不美了。
人太多了，有经济有力量。各个里正与耆长也清楚，一般很少来寻他，即便有事，多到开封县与开封府处执。
褚里正则是满脸惶恐不安，伏下说道：“坊里卫小狗的孩子得了天疮。”
不用多，就这两个字，宋九脸色就变了。
所谓天疮，也就是天花。
他说道：“你随我来。”
将褚里正拉上了马，骑马飞速向南，来到东坊。
东坊便最南端那批规划的民宅区，除了东坊，还有西坊，中坊，湖坊，湖坊就是高档商业民居区。但因为受地形的掣肘，比东京城的坊还不规范，特别是东坊，更呈了一个镰齿形，能说坊也能说是一个大村寨。
卫小狗宋九不认识，但在马背上，褚里正指着路，卫家位于这个镰齿形东边，东边南边是原来百姓的耕地，北边是大片空地，作坊还没有建设过来。在河南，这里算是比较偏僻的地方。
还没有到卫家，远远就看到一群愤怒的百姓抱着干柴，以及煤窝煤，向一户人家堆去。甚至还有人打来用木桶打来一桶桶水放好，防止微微的南风吹得火势蔓延。
宋九迅速骑马过去，看到阳台上一个妇女抱着一个小孩子，边上还有一个三十几岁的汉子，带着三个小姑娘，可这四人全部捆上。妇女想靠近将丈夫的绳子解开，但到了身边，又不敢接近。褚里正在马背上解释道：“卫小狗家的孩子得了天疮，他家就这一个男孩子，舍不得，便瞒着大家伙儿，娘子又天天送奶水过去，结果娘子也得了天疮，可他娘子还在绣作坊里当工。后来她请了长假，主管奇怪，便来问，大家伙儿才知道真相。”
宋九知道了。
天花在中国一直没有多大危害，是缘自对这种疾病危害的认识，一旦有天花者，将其幽禁，送衣送食，任其生死。死的人将衣服与尸骸烧掉，活下来的人也烧掉其衣服，过了很长时间，确认熬过了传染时间，才将此人释放出来。但此人多半已经奇形怪状，一生毁掉了。
虽说残忍，但天花一直没有在中国，至少是宋初这段时间形成大规模的危害，甚至宋九去了那么多地区，听说过有人得了天疮，但没亲眼看到过。以至宋九都未考虑过它。
同时还有一点，书院请了几名名大夫过来，可是学医的学子并不多，只有几个人，偶尔出一下义诊，虽然几个大夫舒服了，人多力量才大，没有诸学子协助