按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
说到这里，卢植用希冀的眼神望着吕布：“思前想后，我终于想到一个办法，可以将我这三个担心全数消除。”
吕布连忙问道：“有何良策，请卢公示下，吕布若能效力，虽万死不辞。”
卢植哈哈笑道：“不须你效死，你只需拜我为师，继我衣钵即可。怎奈你现在官为九卿，位置不在我下，我才一直不敢开口，几个时辰前，你曾自认为子侄辈，态度恭敬，我才敢开这个口，只是不知奉先意下如何？”
第104章拜卢植为师
吕布之前也曾想过这个问题，自己在士林里毫无名声，在这东汉末年不论招贤纳士、招揽人口、伸张正义、升官发财，都需要名声，即便是自己已经挟天子要令诸侯，也需要自己有名声，那些诸侯才能把自己的令当回事，指望司马徽、胡昭这种本来就名声不彰的隐士给自己宣扬名声如同后世网络写手让同级写手在对方作品里开直通车或章推一样聊胜于无差强人意，什么军功之类的也是折了半才被士林承认，能被士林认可的快捷通道有二点：与士家通婚、为士家门生。
与士家通婚，这一点儿已经在吕布的计划之内，至于通婚对象是谁，几乎呼之欲出。
为士家门生，可以考虑的人选不多，真正的帝王师只有卢植一人而已。
卢植是名将兼大儒，海内人望，他又有多位海内人望的好友，如蔡邕、郑玄都跟卢植关系莫逆，若是自己拜卢植学习兵法、拜蔡邕学习琴艺书法、拜郑玄学习经学，自己的名声绝对会飞涨起来。
想到这里，吕布连忙上前，准备磕头拜师。
卢植连忙把吕布拦住：“看来奉先从未拜过师父，拜师之礼岂能如此草率，你要向我学习儒道、兵法，须要拜过文圣孔子、武圣孙子再来拜过我，另外还有一系列繁杂程序，岂可在一个舱房里草草行事，又岂能只有你我二人，须要诸王公大臣见证。”
吕布惭愧，忙道：“一切听从恩师安排。”
卢植在吕布搀扶下，服了一剂药丸，那是按照华佗之前给他开的药方选取的草药炼制的药丸，经常服用可以抑制病痛也可以暂缓疾病发作，但无法根治。
卢植吃了药以后，精神大好，遂不要吕布的搀扶，迈步走上楼船的三楼，向何太后禀告要收吕布为徒，并向何太后悄悄说了：“之所以收吕布为徒弟，不但有把生平所学传授下去的目的，更有以儒学教化影响吕布、以师徒关系羁绊吕布之意，以免吕布位高权重之后萌生野心。”
何太后听了卢植如此说，亦深表同意：“本宫也一直在担心吕布将来无人制约，现在卢卿想出以师道制约，不失为良法。”
卢植在向何太后禀告收吕布为徒之时，已让吕布到处寻找香烛、孔子和孙子的画像，所以卢植跟何太后讲的，吕布根本听不到，也想象不到，吕布心里甚是欣喜，却不知别人并不会那么简单地来个锦上添花。
按照这个时代的拜师礼，吕布要先给卢植写一个拜师贴，上面写着：“呈卢并州尊师鉴，敬启者门生吕布，门生与尊师共事多日，深受尊师影响，进步良多，退而自思，非正式拜师不足以成就学业，问于太后，太后亦有此心，问于天子，天子亦责我早行弟子礼。故呈贴于师，希望能列于门下。此心诚正，望师纳我。九原吕布再拜，中平六年九月初九。”
吕布呈送此贴在卢植门口，行一拜礼。
卢植写一回帖：“吕布一览，所送拜师贴，吾已收阅。尔心至诚，吾已知。太后天子厚爱，亦感吾心。定于中平六年九月初十巳时起，吾在吾房间专侯，行收你为弟子之礼。为师诚正我心，躬行师道，不负尔所望。范阳卢植躬身，中平六年九月初九。”
卢植这个回帖由他小儿子卢毓亲自呈送给吕布。
卢毓现年六岁，一个粉嫩粉嫩的小正太，聪颖可爱，却在卢植的教导下，变成了一个刚刚正正的小大人，一脸严肃地把回帖递给吕布，然后恭恭敬敬地行了一个礼，转身离去。吕布不由得感叹，卢家家教之严正，难怪卢毓在历史上虽屡次直谏皆遭曹丕的反感，依然能够位列魏国三公之一的司空之位。…；
第二天，正是中平六年九月初十。
到了约定时辰，在马日磾、刘弘、黄琬、郑泰等人的见证下，吕布独自对着孔夫子的画像，上香，默祷，三拜，司仪杨彪高声喝道：“一拜，兴；再拜，兴；三拜，兴；礼成！”
吕布又独自对着孙武的画像，上香，默祷，三拜，杨彪照例喊道，“一拜，兴；再拜，兴；三拜，兴；礼成！”
随后，吕布独自祭拜祖先，按照吕布的说法，他的祖先是武仙人太公望吕尚，吕布便在太公望的画像前上香，发愿心，三拜。在发愿心的时候，吕布暗自祈祷：“愿祖先保佑吕布武德昌隆，实现鲜卑草原做牧场、东海南海做内海的志向。”
在一楼把祭拜祖师、祖先的礼仪完成后，吕布登上二楼，来到卢植房门前，望门拜上一拜，入门后拜上一拜，遥望着卢植再拜上一拜，卢植仅需躬身还礼。
走到卢植面前，吕布又拜了三拜，卢植还了一拜。
卢植赠送《论语》、《孙子兵法》、《吴子兵法》和他撰写的《尚书章句》、《三礼解诂》给吕布，当吕布接过书时，卢植正颜厉色地说道：“入得我门，须得讲忠孝仁义信礼智勇，首要的便是忠，须要忠于大汉，至死不渝，你能否做到？”
吕布在这个时候忽然明白了卢植收他做弟子的深意，不仅仅是为了让吕布在士林里有名声、让平生所学后继有人、让卢毓有人托付，还有用师徒关系羁绊之意，卢植以为他收了吕布，传吕布儒学经典来教化吕布这个边地人，便可让吕布对大汉忠心耿耿，再无二心，吕布心里深觉好笑，但满脸肃穆之色一点儿不变，斩钉截铁地回道：“吕布能做得到，吕布必当忠于大汉，至死不渝。”
在吕布心里，他忠于的大汉并非是刘汉皇室，而是普天下的汉民，宏观意义下的大汉族。
卢植观其容听其言看其行，觉得吕布现在虽然还有一丝桀骜不驯，但比起董卓、袁绍等狼子野心之辈，还是忠于汉室的，遂欣喜地冲着杨彪点点头。
杨彪遂大声宣布道：“礼成！可以师生相称！”
吕布便又拜下身：“弟子吕布拜见恩师！”
卢植将吕布搀扶起来：“奉先，愿你勤学上进，休要像你的两位师兄那般懒散，要把为师的毕生所学尽皆学会，尽忠汉室，竭尽所能，成就一番不亚于乃祖的盖世奇功。”
吕布亦发愿道：“学生一定勤勤恳恳，踏踏实实，不辜负恩师一片苦心。”
观礼的马日磾、刘弘、黄琬、郑泰等人上前祝贺，吕布谢过观礼者。
在观礼的人群里，吕布发现一个陌生的年轻人，长相酷似郑泰，只是肤色黝黑很多，脸上还有一些难看的麻点，神情有些拘谨，但眼神很是坚定，便问郑泰：“公业，此乃何人？”
第105章大匠师郑浑
郑泰忙介绍道：“此乃我弟郑浑，字文公，现年二十五岁，因醉心家传铸兵之术，名声不彰，未能举得孝廉，尚为白身。”
吕布听说此人正是郑浑，忙道：“公业，你这兄弟可是大才，请为我引见。”
郑浑，这可是一个了不起的人物，是三国历史上惟一一个以工匠身份被记入史册的人，这个时代最伟大的机械发明家马钧则是郑浑的弟子。当时的史学家把郑浑的历史功绩定在他实施了一系列发展农业、改善民生的治政措施上，完全忽视了郑浑在兵器冶炼方面做出的突出贡献。
郑浑来到吕布面前，正要向吕布行礼，吕布连忙把他扶起来：“文公，我正要派人去征召你，不想你却跟随乃兄身边，这真是天降大才与我吕布。”
郑浑闻听吕布之言，简直感激涕零：“奉先公过誉了，郑浑实不敢当。”
郑浑经常听到有人讽刺挖苦他身为世家公子却操持下贱工匠之术，因此，即使他人品很好，也从来没被举过孝廉，二十多岁了还是一介白身，跟年纪轻轻就官居中枢的哥哥郑泰相比，他混得很不如意。忽然听到吕布这么大的人物如此折节与他，他难以掩饰内心的激动。
吕布微笑看着郑浑，待郑浑情绪稳定下来，方才问道：“我听乃兄说你醉心家传铸造兵器之术，不知郑家铸兵之术有何特色？”
一讲到自己擅长的领域，郑浑一改原来的木讷慌张，神采飞扬起来：“我家先祖名麻，本来是汝南郡郑家的嫡系传人，擅长打造兵器，一直是本朝御用将作大臣，不过先祖后来触犯了权贵，被流放到西凉高昌县，先祖在高昌把西域锻造工艺和中原锻造工艺相结合，又用西域传来的钢铁，打造出的兵器锋利无比，人们都称先祖所炼出的钢材为麻钢。后来我先祖得到宽恕，迁到荥阳，遂将此锻钢之术传承下来。怎奈后来的郑家族人渐渐厌弃锻造兵器，改以儒学传家，郑家随后多出笔墨文臣几无将作大臣，若非我偶得先祖遗留下的几册书简，此精妙锻钢之术险些失传。我得先祖传承，又经过数年潜心研究，终得铸兵之道，首先炼钢，生铁杂质甚多，须要鼓风猛火煅烧，烧成铁水，然后加入铁粉，不断搅拌，然后去渣，如此这般，不断循环，便可将铁内杂质除去一些，然后重复大力锻打，百锻方成神兵。”
吕布点头称赞道：“文公传承乃祖神艺，真乃可喜可贺。我看此二法可称为，一为炒钢，一为百炼钢，乃祖将此二法结合一起，大大提高了铸兵之速与兵器之质地，当真是精妙工艺，但是。。。。。。”
郑浑急问：“但是什么？请奉先公明示。”
吕布笑道：“炒钢之法工艺复杂，不容易掌握，百炼钢费工费时，只可用作锻造神兵利器，用来装备数万人马则力有未逮。�