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被休后要另嫁他人。对于这样的事情，有个底线，就是不能浪费任何有生育能力的男女，任何有生育能力的男女都有繁衍子孙增强大汉国力的义务。”
华佗提出了不同的意见，张仲景亦补充道：“大汉治下，男女都要在十八岁以前完婚，这一点值得商榷，我认为不宜规定这么早就成婚。”
吕布听张仲景这么一说，感到十分纳闷，早婚早育在这旧社会不是很平常吗。古人有早婚习俗，认为来了月经的女人就是成年人了，就可以担负生育责任了，由于旧社会经济生产力对人口的需求，封建宗法制度对子嗣的重视，古代早婚现象很普遍，文献记载的一般女性婚龄始于13岁，男性始于15岁，特别是当时上层的皇帝和达官贵人，均以御“未笄之女”即未满16岁的少女为时尚，认为女人越年轻，阴气越盛，男人与之交…合会吸收更多的阴精以滋补阳刚，对男人养生有利。而且，从当时的法律制度上也是保护一夫多妻的，有钱人可以养妾蓄婢，玩弄少女，甚至将穷人家的女孩子像奴隶一样的买来卖去，当做礼品馈赠亲友。
不过既然是名医张仲景提出质疑，想必是从他医学角度来分析的，应该跟正常人的角度不同，吕布便颌首笑道：“愿闻仲景先生高见！”
张机张仲景一脸严肃地说道：“男子二八而天癸至，女人二七而天癸至，交合太早，斫丧天元，乃夭之由。男二八精通，八八精绝；女二七天癸至，七七天癸止。交合施泄不可太早，男三八，女三七为佳。古人少年迟婚，多得上寿。今人早婚纵欲，水枯火亢，精神垂尽，仙丹莫疗，悔之晚矣，达者当知。合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶。女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳气完实而交合，则交而孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿。”
吕布轻轻地摇摇头，张仲景在拽什么文啊，根本听不懂。
张仲景看出吕布不通他们的有些医学术语，便耐心地用比较白话的方式讲述出来。
吕布这才听懂了张仲景想表达的内容，男人16岁而天数到，有了精…液，女人14岁天数到，有了月经，无论男女结婚太早都会大伤元气，这就是短命的原因。男人16岁精气已通，64岁精气绝；女人14岁月经到，49岁绝经。男女交合泄精不可太早，男24岁，女21岁为最好。古时年轻人晚婚多能长寿，今天人们早婚纵欲，**枯竭阳火亢盛，精神耗尽，就是仙丹妙药也不能疗救，后悔已经晚了，有见识的人应当知晓这个道理。有的女孩子未到16岁而早嫁，甚至月经未来，冲脉任脉未充盛，血脉也发育不足，就与男人合房，后来虽然月经也来了，但是月经周期错乱不调，不能怀孕生育。男女交…合一定要年龄适当，男人虽然16岁就通了精道，一定要30岁再娶妻，女子虽然14岁就来月经，一定要20岁再嫁，都要等到阴气阳气充实再交合，就会交而怀孕，孕而生育，生的孩子身体强壮寿命长。现今的未满16岁少女，月经刚来，就接近男人过性生活，阴气早泄，未发育完全而受伤害，即使生育了孩子也脆弱不长寿。…；
吕布将信将疑地望着华佗：“元化先生，您怎么看？”
华佗笑道：“男子三十岁结婚，生理上已很成熟，阳刚之气已很壮实，女子二十岁出嫁，阴精已很通畅，所以生子都很强壮。男三十女二十就是所谓大定之年，男女如果没到大定之年就婚娶，男子刚阳之气和女子柔阴之气必然会有亏损。”
卢植亦在一旁一脸沉痛地说道：“仲景和元化言之有理，想当年我年仅弱冠便娶妻生子，当时我妻年仅十五，陆续生得二子皆体弱多病，早夭而亡，而我四十岁才得小儿卢毓，毓儿的身子骨就明显健壮许多。奉先，仲景和元化乃当代神医，他们的意见可不能不听从啊。”
吕布这才想起，为什么后世的婚姻法要求男子不得小于22岁女子不得小于20岁结婚，是很有科学根据的，男女青春期发育年龄并不是结婚生育的最佳年龄，只有男女阴阳之气充盛，适龄结婚，才能孕育体魄健全的后代，若阴阳之气尚未完实就早婚早育，那对男女双方和后代都会贻害无穷。
而根据现代医学，妇女生育太早对妇女和婴儿的健康都不利，如子宫收缩无力，胎位不正，胎儿发育不良，临产及分娩时容易发生难产、产程延长、出血量多、胎盘早期剥离等现象，生育过早的妇女，其先天性畸形儿出生率较24～28岁的产妇高50％，而所生婴儿的死亡率高24倍。
吕布突然想起，大老婆严琳当初生下女儿吕玲绮的时候，只有十八岁，难产进而大出血，恐怕跟生育太早大有关系。
吕布脑门冒出冷汗，连忙把鼓励早婚、严禁晚婚的法令改为：“大汉治下，男子须在三十岁以前完婚，女子须得在二十二岁之前完婚，在此之后还不婚嫁者每年罚二百钱，男子在三十五岁以上、女子在二十五岁之上不婚嫁者，可由官府强制婚嫁；地主豪绅家蓄养的丫鬟女仆必须在二十二岁前择人婚嫁。”（未完待续）
第461章 东莱太史慈
吕布出了大傅府，飞身上了赤兔马，便要策马回转大将军府。
负责招贤馆的崔琰一脸喜气，飞马奔来：“主公，太史慈来了！”
吕布对太史慈渴慕已久，早在去年九月就派人去照料太史慈的母亲，以求得到太史慈母亲的认可，进而得到太史慈的认可，但太史慈一直在辽东避难尚未回转青州，吕布又想到太史慈在历史上的主公刘暗本就是东莱人、孔融现在东莱西边的北海，这两人都是近水楼台先得月，若是他们稍微多些求才似渴的劲头，他们得到太史慈效忠的机会就比远在翼州的吕布大得多。
吕布一开始的心态便是成败五五开，没有给予多大期望，却没想到太史慈真的来了，他有些不相信自己的耳朵，连忙策马来到崔琰的近前：“是那个箭法无双的东莱人太史慈吗？！”
崔琰手里有吕布给他的大汉贤良册，上面重点提过太史慈的名字，他已经再三核实过了，呵呵笑道：“主公，正是东莱人太史慈。”
吕布二话不说，拨马就往招贤馆奔去，到了招贤馆门前，吕布翻身下马，大步流星走入招贤馆。
最近几个月里，因为吕布大破五州世家叛军大破青州黄巾，慕名来投的贤士举不胜举，以至于招贤馆里熙熙攘攘挤满了人，一眼望去，怕是不下五百人。
而在这五百人里，吕布一眼就看到两位英武之士，他们浑身散发出来的英气，让他们鹤立鸡群，与众不同，吕布不由得眼前一亮。
为首一人，身高约有八尺，身量修长，猿臂蜂腰，最让吕布印象深刻的是他的眼神凌厉如电，神光湛湛，让吕布恍然想起了黄忠的眼神，有这样眼神的将领无一不是神射手。
吕布在一霎那就猜出此人应是自己渴求已久的良将太史慈，但吕布不敢肯定，因为面前这个人一脸美须髯，看其面容眉目清朗皮肤白皙却也只有二十出头，但配上颌下大胡子凭空老了七八岁。
吕布恍然想起历史记载中太史慈正是美须髯，当然猿臂善射弦不虚发也是正史记载，罗灌水似乎在蜀汉的诸葛亮、关羽、赵云之外不愿再在其他人物身上多做演绎，转述的都是历史上真实的伤奇。
跟正史记载稍作对应，吕布肯定了，面前这位毫无疑问，是太史慈。
太史慈身边站立一人，跟太史慈年纪相仿，却面白无须，身量不甚高大，但气质硬朗，面容刚毅，双目冷峻，一身青色文士长袍，站在威震华夏的吕布面前，他没有丝毫紧张，反而用眼神在审视着吕布，似乎在考察面前这个主公值不值得自己投效。
吕布大步走到两人面前，向太史慈拱手笑道：“阁下莫非便是昔日为郡太守劫州章而避难辽东的东莱义士太史子义？”
太史慈脸上露出一丝惭愧，躬身谢道：“区区在下些许贱名何须奉先公挂齿！”
吕布知道，太史慈脸上浮现出来的惭愧并不是一种矫饰，而是发自内心的惭愧，因为归根结底太史慈办的事情虽然符合道义，却也算不上是什么了不起的成就。
太史慈为东莱郡劫州章而避难辽东的故事，发生在二年前。
太史慈自幼十分好学，后被东莱郡太守举荐，担任本郡奏曹史。当时东莱郡与青州之间有嫌隙纠纷，是非曲直不能分辨，而结案的判决多以先让洛阳有司（掌刑赏之官吏）知事者较有利。其时青州的奏章已先发去洛阳有司处，东莱郡守恐怕落后不利，于是求取可为使者的人。…；
太史慈时年二十一岁，被选为东莱郡的使者，日夜兼程取道，抵达洛阳，先到公车门前等候，待见青州吏亦至，才开始求通上章。
太史慈假意问州吏道：“君也是前来欲求通章的吗？”州吏答道：“是的。”太史慈又问：“奏章在哪里？”州吏道：“在车上。”太史慈便说：“奏章题署之处确然无误吗？可否取来一视。”州吏并不知道太史慈乃是东莱人，便取出奏章相与。谁知太史慈先已藏刀于怀，取过州章，便提刀截而毁之。州吏大惊高呼，叫道：“有人毁坏我的奏章！”
太史慈便将州吏带至车里，跟他说道：“假使你没有取出奏章给我，我也不能将其损坏，我们的吉凶祸福恐怕都会相等无免，不见得只有我独受此罪。与其坐而待毙，不若我们俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必无谓受刑。”州吏疑惑地问：“你为本郡而毁坏我的奏章，已经成功，怎么也要逃亡？”太史慈便答：“某初时受本郡所遣，只是负责来视察你们的州章是否已经上通而已。但我所做的事却太过激烈，以致损毁公章。�