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神甫点了点头。
孙元又道：“神甫刚才的缝合术真是了得，想来是你们欧洲人最高明的医术了，佩服佩服。”
那神甫用生硬的汉语说道：“无他，惟手熟尔。以前为了练习血管缝合术，我缝合过大葱。”
孙元：“佩服，佩服。”
“其实你却是说错了，这血管缝合术并不是咱们欧洲的手法。”
一边麻利地缝着伤口，他一边解释道：“你们明朝南方有个医生叫陈实功，好象四年前才去世。他写了一本《外科正宗》，上面就有用丝线缝合切开的气管的方法。还有，隋朝巢元方著《诸病源侯论》记述当时外科医生已经开始使用丝线结扎血管。我这套手法，却是从你们这里学来的。了不起，了不起！”
说到这里，神甫面上露出笑容：“感谢上帝指引我来到这神奇的东方，让我接触到以前从未接触过的新世界，学到无法想象的高明医术。”
“啊，原来这血管缝合术古已有之，我还以为是你们欧洲人发明的呢！”孙元吃惊地瞪大眼睛。
“欧洲如今的医术却是不成的，太粗暴，太简单了。”神甫不住摇头，指着伤员身上的伤口道：“比如这种伤口，欧洲的医生都会直接上烙铁消毒。不少病人都因为经受不住这种剧烈的痛楚，直接死在手术台上。不像你们中国的医生，虽然说消毒手段还很简陋。可却懂得用草药外敷内服，调动病人身上的抵抗力。至于普通的病症，你们明朝的医术根据病人身体的强弱、性别、季节，都又不同的药房，就连普通风寒，也细分成很多种。下药，在你们明朝医生的手中，已经变成一门艺术。而我们欧洲的医生，除了知道给病人放血，还是放血。我的上帝，他们就是杀猪的屠夫。”
神甫禁不住又伸手画了个十字。
孙元忍不住笑出声来，又伸手给神甫擦了擦额头上的汗水：“神甫你还真是将欧洲医术贬得一无是处啊！”
神甫：“也不是，看待事物要客观。就欧洲医术来说，外科方面，还是非常不错的。尤其是对人体结构的了解，更是要强过你们大明朝的医生。”
“确实是这个道理。”孙元点点头，突然道：“对了，神甫，刚才我看你做血管缝合手术的时候所用的那把直血钳好象有什么地方不对。”
“什么地方不对？”
孙元：“刚才做手术的时候，神甫需要找人捏着钳子。如果没有助手在场，单凭你一个人，这手术怕是不好做的。依我看来，可以在钳子上加两排锯齿，再加上一个弹簧。用的时候，直接一夹就能咬合得稳当，如此，你也能空出一只手来。”
神甫微一沉思，然后低呼一声：“咦，这个法子不错，我怎么没想到。感谢上帝！”
这个时候，其他几个混混也同时大叫：“大哥……大哥醒了！”
却见，刚才还躺在地上的那个伤员身体突然一动，然后站了起来，沙哑地叫了一声：“我怎么在这里，我还没死？”
“大哥，你自然还活着。”
那个伤员摇了一下脑袋，趔趄着朝前走去，刚走不出几步，又扑通一声摔倒在地。
“大哥！”
“大哥！”
“洋道长，我大哥这是怎么了？”
那神甫将手中的器械放回盒子，开始洗手：“没事没事了，病人已经脱离危险。只不过失血过多，身子虚弱，养上一阵子就好。最多三两日，就能下床行走。”
听他这么说，几个混混欢呼一声，抬着伤员就从教堂里冲了出去。
等到这群人离开，礼拜堂里总算清净下来。
神甫看着孙元：“你是……”他也是在京城传了多年教的人，如何看不出孙元这群人来历不凡。
还没等他将话说完，孙元突然走到那尊耶稣的塑像前，单膝跪下，故意用虔诚得让人心中发酸的声音哭述：“仁慈的父啊，请宽恕我这个罪人吧！万能的主啊，请拯救我这个迷途的羔羊吧！”
为了让自己尽快地进入角色，孙元想到自己穿越到明朝之后的遭遇，想起另外一个世界已经去世多年的父母双亲的音容笑貌，想起老天对自己不薄，又在这个世界给了自己一个亲生母亲，泪水就如泉水一样涌了出来。
震惊，非常的震惊。孙元在宁乡军将士心目中，就如同天神一般，什么时候见过他满面泪水的模样。
而那个神父，更是呆呆地站在一边。
他来中国已经有将近五个年头，先是在澳门呆了四年。见打不开局面，今年就就坐船来北京传教。像眼前这个青年人这样哭着喊着着天父面前忏悔的信徒他还是第一次碰到。
欧洲人以为长相的关系，在明朝普通百姓眼中简直就是厉鬼，一遇到自己上前传播耶稣的教义，都是避之惟恐不及。更有人直接朝他吐口水，扔石子，“鬼子，鬼子”地叫个不停。
没办法，他只能靠给百姓送粮食，免费治病这种手段布道。
可明朝的百姓异常狡猾，有免费的郎中可使，自然高兴。至于粮食这种糖衣炮弹，糖衣收下，炮弹奉还。
终于天父，咱们只拜祖宗，至于你们的上帝，那是夷神，跟我们汉人又有什么关系？
看来，下层路线是走不通的，只能来北京，看能不能在帝国上层收几个信徒。如果能够收几个基督国王、基督将军什么的，自然是最好不过。
可到北京之后，他才发现这明帝国的大人物们比普通百姓更难搞。
说句实在话，这些上层人物都他娘是学养深厚，说起哲学、神学来，一套接一套，有完整的思想体系，无论是深度还是广大，都甩他八条街。
“这些大人物们都是是哲学家啊，难道我到的是一个类似古希腊是世界？”
一次接一次的失败，让他异常失望，甚至颓丧。
看眼前这个青年，身上的衣着虽然不华丽，可剪裁得却异常得体。无论举止谈吐，都有着一种强大的气势。
再看他身后的扈从，也都是剽悍勇士。
难道说此人是明帝国的大人物。
如果能够让此人投入到上帝的怀抱，我的上层路线不就顺利地打开了？
这是一个不错的发展对象啊！
340。第340章 耶稣会
“亲爱的兄弟，你的罪上帝都知道，你的虔诚上帝也都知道。还请问你叫什么名字。”
孙元顺势站起来，伸出手抹了抹自己的眼睛，道：“神父，我叫孙元，乃是上轻车都尉大明大河卫都指挥司宁乡千户所千户军官。”
对于汤若望的来历，他早就在历史书上知道得清楚。此人是意大利耶稣会的出传教士，天主教耶稣会修士、神父、学者，先后在中国生活四十七年。历经明、清两个朝代。在明崇祯年间被封为钦天监监正，康熙时又被封为“光禄大夫”，官至一品。
一品大员，这在普通老百姓眼中，简直就是一个不得了的大人物。
可若说他飘洋过海，绕了半个地球来明朝，就为做官，可能吗？
实际上，所谓耶稣会，在天主教中算是一股清新改革力量。耶稣会的目的是从内部改革教会，同时修会成员希望能够以此获得一个更加靠近耶稣的地位。
大约是因为以前长时间受到来自不同方面的迫害，耶稣会仿效军队编制，组织严密，纪律森严，很有中央集权的味道。
西方的几大一神教从来不乏宗教疯子和狂信徒，尤其是在十七世纪。
虽说汤若望在历史上名声不坏，可他来东方，肯定是为了传播耶稣教义的。而且，这个时代的西方传教士都有很强大使命感。
孙元觉得，要想让汤若望加入宁乡军，也只能从宗教这方面着手。至于其他的，诸如物质条件、官职什么的，人家才不会放在眼中呢！
一个当世第一流的科学家，甚至是第一流的外科医生就活生生地站在自己面前，如何能够错过。无论如何，孙元都想试上一试。
“亲爱的孙元兄弟，你说慢一点，你的头衔实在太多，我一时也弄不明白。你究竟是什么人？”神父一脸的迷糊。
孙元听到这话，也是一呆，这个汤若望来明朝也不是一天两天的，又成天出入皇宫大内，怎么连明朝的官职和爵位制度都不知道？
这人……究竟是不是汤若望啊？
突然间，他心中有些疑惑。
看到这神父满头都是雾水，孙元没好气地回答说：“我叫孙元，这么说吧，我也是有爵位的人，相当于你们欧洲的SIR。管辖着两千军队，两万多人口，和大约五百平方公里的领地。我从小信仰基督，这次看到神父，可算是找到组织了。我因为不是北京人，待到此间事了，自然是要回领地去的。我有个不请之请，想请神父随我一道回江南，也好随时供奉。”
所谓SIR，在英语中就是勋爵。
“什么，两万多人口，我的上帝，这在欧洲已经算是一个大公了。”神父叫了一声，又听孙元说他也信仰天主，还想请自己同他一起去江南传教，心中大为惊喜。两万多人的公国，若是都信天主，那不就是一座地上天国吗：“孙元兄弟，你的虔诚让人感动，你什么时候离开京城？”
他倒是干脆。
孙元：“这可说不好，汤若望神父，我毕竟还有公务，要等办完手中的差使才能回家。”看汤若望满脸的狂热，孙元自然知道他心中究竟在想着什么。不外是想借自己的势，在宁乡军传教。
前世的孙元本是一个不折不的无神论者，对于神仙鬼怪这种东西，他都秉着存而不论的态度。不相信，但也不否定。可如今连穿越这种事情都遇到了，无神论的信仰也动摇了。不过，作为一个东方人，就算要有信仰，他宁静去信佛、道。对于西方的一神教可，他内心中还是异常警惕的。也不愿意看到自己的手下变成宗教疯子。
对于汤若望想在