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崇祯死后；因为没有确定的接班人；也就没有确定的谥法；有毅宗、庄烈帝、怀帝、愍帝、思宗等谥。思宗的〃思〃字；不是美谥；《逸周书》的谥法解中说：〃道德纯一曰思；大省（即〃眚〃；灾害的意思）兆民曰思；追悔前过曰思；外内思索曰思。〃
汉朝的王逸作过一篇楚辞；叫作《九思》；是哀悼屈原的；共有九章：逢尤、怨上、疾世、悯上、遭厄、悼乱、伤时、哀岁、守志。所说的悼乱伤时；疾世哀岁；逢尤遭厄；和袁崇焕的心境和遭遇倒也差不多。但崇祯写这《九思》二字时；所想到的当然不会是王逸的《九思》。
③崇祯遗诏：〃朕自登极十七年；上邀天罪；致虏陷地三次；逆贼直逼京师；皆诸臣误朕也。任尔分裂朕尸；可将文武尽皆杀死；勿坏陵寝；勿伤我百姓一人。〃这道遗诏；和相传留在他身上的遗书文字稍有不同。
④〃君非甚閛e；孤立而炀蔽恒多；臣尽行私；比党而公忠绝少。〃
⑤梁启超在《袁崇焕传》的题目上；加了〃明季第一重要人物〃的形容词；传中说：广东崎岖岭表；数千年来与中原的关系很浅薄；历史上影响到全中国的人物极少；只有唐朝六祖慧能光大了禅宗；明朝陈白沙在哲学上倡明唯心论；成为王阳明的先驱；而〃以一身之言动、进退、生死；关系国家之安危、民族之隆替者〃；只有袁崇焕一人。（其实；他即使不提到孙中山先生；也应当提洪秀全。）又说：〃故袁督师一日不去；则满洲万不能得志于中国。〃康有为在《袁督师遗集序》中说：〃若吾粤袁督师之丧于谗间也；天下震动；鬼神号泣；明社遂屋；余祸烈烈；波荡至今。呜呼；天下才臣名将多矣；谗死亦至伙；而恻恻于人心；震惕于敌国；非止以一身之生死系一姓之存亡；实以一身之生命关中国之全局；则岂惟杜邮、钟室、凉风、金牌之凄感也。……假若间不行而能尽其才；明或不亡。〃他认为白起、韩信、斛律光、岳飞四人被谗而死；虽令人感叹；但于国家存亡无关；不及袁崇焕事件影响深远。
李济深《重修明督师袁崇焕词墓碑》：〃论明清间事者；佥以为督师不死；满清不能入主中原。〃叶恭绰谒袁崇焕墓诗：〃史笔只今重论定；好申正气息群纷。〃注云：〃近日史学家钩稽事实；证明袁如不死；满洲不能坐大；即未必克入主中原；故袁死所关之重；有同岳飞于宋。文天祥辈尚非其比也。〃
⑥戏剧结构上高潮过后的余波（ａｎｔｉ－ｃｌｉｍａｘ）；通常译作〃反高潮〃；似不甚贴切。
⑦《清史列传》卷三：〃岳托（满清大将；代善之子；皇太极的侄儿）曰：辽东以久不降；故诛之。杀永平人；乃贝勒阿敏所为……六年正月；（岳托）奏言：前克辽东、广宁；汉人拒命者诛之；复屠永平、滦州汉人。〃
⑧满清每次出兵；都俘虏大量汉人去做生产工具。这次进攻北京之役俘虏的实数无记录；但知阿巴泰攻掠山东之役（《碧血剑》中提到的那一次）〃俘获人民三十六万九千名口。〃相信崇祯二年一役中俘虏汉人也必达数十万；《太宗实录》卷六：〃上因问达海（奉命监守明宫太监而使反间计的五将之一）等：'是役俘获视前二次如何？'对曰：'此行俘获人口；较前甚多！'上曰：'金银币帛；虽多得不足喜；惟多得人口为可喜耳！'〃
⑨《陕西通志》；崇祯二年马懋才《备陈灾变疏》：〃殆年终而树皮尽矣；则又掘山中石块而食……安塞城西；有粪场一处；每晨必弃二三婴儿于其中；有涕泣者；有叫号者；有呼其父母者；有食其粪者。〃
BC萧一山《清代通史》卷上：〃崇祯间有民谣曰：'老天爷；你年纪大；耳又聋来眼又花。为非作歹的享尽荣华；持斋行善的活活饿煞。老天爷；你年纪大。你不会作天；你塌了罢！'此种时日曷丧之心理；非人民痛苦至极者；宁忍出此？〃
全书完