按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
然而，任何一件耗费了时间，却没有什么意义的事情，都可以毫不犹豫地归入象限四，比如 无所事事地在街上闲逛、通宵达旦地玩电游和看电视，煲没完没了的电话粥……至于象限三 （紧急但不重要的事情）也基本上对你没有太大的意义，除非是对他人来说。
这里需要特别强调的是，尽管适当的娱乐在振作精神和改变情绪方面起着必不可少的作用。 但是，不要让它占据你太多的时间，否则它就会从象限二掉落到象限四。
很多人在电游（包括电子游戏和网络游戏）和电视前花费了太多的时间，却自我安慰说多少 学到了一些有益的东西，那实际上是在自欺欺人。因为无论是电游还是电视，都更加强调事 物的外表，而不是它的实质。从本质上来说都是一种供大众娱乐和消磨时间的工具，却不是 一种教育和学习的手段，它们无助于你提高自己的能力和社会地位，也无法帮助你改变和掌 握自己的命运。
即便是电视新闻，也正如美国前总统尼克松所说：“电视新闻越来越具有电视娱乐的特征， 因为电视上的一切能否生存取决于收视率而不是质量。”
我毕业于中国广播电视行业的最高学府——北京广播学院，这所学院为整个中国的电视业输 送了不计其数的专业人才。然而具有讽刺意味的是，上大学的时候，老师却说过这样一句话 ——“电视为娼书为妻。”这话乍一听很刺耳也很偏激，可是仔细想想，电视可以轻易地满 足人们的感官愉悦和刺激，然而，书籍却可以相夫教子，伴你发达，二者的差异，不正是如 此吗？
当然，我不能否认电视是人类伟大的发明，也不能否认一些优秀的历史、教育和人物访谈节 目，确实能使人获益。特别是电视使普罗大众以很低的成本，获得了空前未有的愉悦和娱乐 。对于那些孤独寂寞的人（特别是工业社会中的老年人）来说，电视的出现甚至是一种了不 起的慈悲。它如同含有咖啡因的饮料，具有“成瘾性”，以一种轻易的方式，不知不觉地就 吞噬消磨掉你大量的时间。然而，人生不同的年龄段，时间的价值是绝不相同的，青春贵如 黄金。对于正方兴未艾、前程远大的你来说，现在最要紧的是抓紧时间多读一些好书，多赚 一些钱财，等到年老无力的时候，你总有的是时间在电视面前去打发和消磨，却不再有前程 了。
亲爱的学弟学妹们，请从现在就关上电视，打开一本好书吧。至少你每天阅读的时间，不能 少于你看电视的时间。这是在为你自己赢得前程的必要保障。
只要你坚持不断地对那些紧急但不重要（象限三）和不紧急也不重要（象限四）中的事情说 “不”（说“不”并不难，只要你说得快一点和果断一点），你就会为象限二（那些重要但 不紧急的事情）赢得了时间，因为当你对象限三和象限四说不的时候，就意味着你正在对象 限二（重要但不紧急）说好。而当你能够有更多的时间去处理好象限二中的事情的时候，你 就正在把象限一（紧急重要）变得非常小。
因为你所做的每一件事情都是重要的，都不再是无足轻重的。
几乎所有的成功者和失败者、富有者和贫穷者的区别正在于此。而无论对于时间管理还是对 于人生本身来说，象限二都是关键。
请记住：时间能创造奇迹，当你把它投入到第二象限的时候。
第四部分培养乐观
我要特别地用一节来强调乐观的问题，是因为现实的中国教育，没有能力去重视每一个学生 作为个体独一无二的价值，而常常是以功利作为目标，以“标准答案”作为手段，而以打击 一个人的自信和乐观作为代价的。在这样一种环境和氛围中培养出来的学生，是很难具有一 个正常的、乐观的心态的。
也许很多人都有这样的体会，在我们从小到大的过程中，最容易遭到的是批评，却很少得到 表扬和鼓励。比如你有一道题没有做对，比如你考试只考了８０分，别人却考了９０分。老 师们是那么吝惜他们赞扬和肯定的语言，原因是他们深信“严师才能出高徒”（至于你在这 个过程中快乐与否，那并不重要），或是怕你“骄傲自满”，父母则担心“出头的椽子先烂 ”。总之都是一些历史悠久、言之凿凿、义正辞严的理由。
然而，要想看清一个民族真正的心理，一个很好的观察角度，就是冷静地去看这个民族是如 何对待一项全民性的运动的，比如说足球。你会发现我们的民族在很多时候常常是非常情绪 化的，不是谨小慎微生怕犯错，就是患得患失、大喜大悲得像个孩子，却几乎总是缺乏足够 的乐观和理智。而每一次足球比赛，就像我们的教育及其成果的一次生动丰富的集体展示。
如果我们不是真的那么势利眼、人走茶就凉的话，我依然愿意提起那个历史上第一次把中国 队带入世界杯的神奇老头——博拉·米卢，他说过这样一段话：“中国人好像很容易陷入恐 慌，然后他们就要来干涉你，希望你按照他们说的行事。他们为什么从来不能乐观一点，用 正常的心态看待比赛呢？”
为什么呢？
为什么中国人不能乐观一些呢？那是因为米卢并不了解中国特殊的历史渊源和文化。历史， 有时候恰恰是最恶毒的教师。因为它是以实例教人的哲学（这是希腊人长期以来的看法）， 它可以告诉我们无数关于过去王朝尔虞我诈的腐朽经验，却无法告诉我们如何走向一个更加 先进和现代化的未来。“以封建史为鉴”在一个崭新生产关系的时代，将面临着巨大的惶恐 和挑战。
没有什么比落后的观念更为沉重的束缚了。而２０００年的历史（请记住那是悠久的封建史 ，而不是现代史）还给我们留下了这样深刻的历史记忆和民族性格——中国人胆小怕事，习 惯言不由衷地说假话（自古有“为尊者讳”的教导，何况在等级森严的皇权社会中，不敢也 不能说实话），却热衷于在不用担负个人责任的集体喧嚣中起哄和发泄。此外，我们还好大 喜功，不能实事求是地看待自己和他人。
每次我经过中国人民大学的时候，看着门口那块镌刻着“实事求是”的大石，心中都不由感 慨，在一个有着２０００年封建等级制度的古老民族中，要想做到实事求是是多么的难！在 英语中，足球是ｇａｍｅ，而在中国，足球与快乐和实力无关，它所关系的，乃是世界第一 人口大国的脸面问题。而当足球被承载了太多原本不属于足球本身的沉重包袱和压力之后， 如此急功近利的足球，也就真的很难让人乐观了。
倒是中国海洋石油总公司的首席财务官邱子磊先生看得更为透彻些：“传统的中国文化之中 ，缺少生活和快乐。中国虽然地大物博，但是因为人多，资源比较贫乏。中国人工作特别勤 奋，比如孔孟倡导的就是劳作，没有娱乐，没有对快乐的追求。因为中国的一亩地要养七八 十个人，而西洋的一亩土地只要养几个人就够了，整个中国传统文化里批评、指责、消极的 东西太多，对别人则表现为苛求和禁锢。”
然而，现实的嘲讽却在于，乐观主义者虽然往往过高估计了他们的技能和影响事态的能力， 但是在一种昂扬乐观的情绪支撑和激励之下，他们往往能在逆境中表现出很大的韧性和耐力 （这恰恰是成功者最必须的素质）。如同那个有着钢铁般的神经和意志，二战中没有被纳粹 的铁与血所压垮和征服的伟人——温斯顿·丘吉尔所说，“成功是用你们在连续的失败中保 持热情的能力来衡量的。”除了不可救药的乐观主义者，又有谁能在连续的失败中还能保持 热情呢？——悲观主义者早已为自己提前挖好了坑，跳进去，再埋上一锹土，早早掩埋了事 。或者，在垂头丧气和怨天尤人中，赶快改弦易辙（这是中国足球队最常见的景象）。
相同的情况，截然不同的结局，惟一的区别就是人的心态。
所以美国国务卿老鲍（科林·鲍威尔，出身平民）会强调，永久的乐观是力量的倍增器。乐 观主义能把怀疑者转变为信徒。
因为历史证明，乐观主义要比“现实主义”更能使事情成为可能。而且，即便是在同等的情 况下，乐观主义者也更容易活得愉快和幸福些。
《关键点》一书的作者，博恩·崔西也强调说：“你越乐观，你也就越有创造力。你将会不 断地想出好主意，发现全新的可能性，这会帮助你更快地达到自己的目标，也就是你常常考 虑的目标。你所下的决心将比单纯发掘某种才能要重要得多。”
请相信我，事情很少是直线前进的，然而，在冬天看来不可能的事情，到了春暖花开，却一 切皆有可能。现在，也许你还无法看到山另外一边的景色，可是，就像无论等待多久，春天 总会来，你也总会到达山的另一边（无论是翻过去，还是走盘山路绕过去，还是开凿隧道钻 过去），前提是你要对自己说：“我一定能过去。”
此外，你还可以通过一些具体的方法，来培养自己乐观的情绪。
比如说唱一首快乐的歌曲，念一首豪放激昂的诗歌，或者听一些欢快喜庆的民族音乐，从事 一些自己喜欢的体育运动，去找一些积极乐观的朋友聊天……都可以使你从阴霾的心情中解 脱出来。此外，大自然乃是你治疗忧郁最好的伙伴，它也是最无私的朋友。多多亲近自然， 登山远望，临海观潮，听一听鸟儿的欢唱，看一看儿童的嬉戏，你会被这一切所感染的—— 人生既然这样的美好，你又为何要去悲观？
庾澄庆有一首歌唱得好：“快乐其实也没有什么道理要告诉你�