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至于传女儿不传儿子,太平公主也姓李!把江山给她好过给诸武,她坐了龙庭,属“有嫡立嫡”,那些受过封建教育的大臣们亦可以接受。
……
太平公主当然没有想到一个会面,就让吉琐生出了别样心思,这等事情,她没心思理会。
在关外,大家都很忙碌,实际上娱乐不多。
太平公主是个富贵性子,喜逸乐,在神都那是如鱼得水,尽情地享受她的生活。
她不接见大臣,除了她这一系统的,其他的一个没见,以释武则天之疑。
或有人攻击她声色犬马,不理正事?
这回来就是放假轻松,敢质疑她姑奶奶的能力?
……
每天更换不同的艳丽服饰和吃不同的美食,观看丰富多彩的节目表演就成了太平公主的快活日子。
但他老公就忙碌了,现在西军在波斯高原上与大食人进行了广泛的野战,但战线上大食人修葺的大量城池堡垒,得依靠修建铁路,把物资往前运,所以今年暂时没有发动大规模的攻击。
韦驻跸之地在碎叶城,离前线不远,前线归由总参谋部姜咨和王孝杰、娄师德等人指挥,每天战况报告都有军人带着文件夹乘坐火车送来,而行政事务,同样交到他手里,大事由他决定,小事听汇报和审查。
对于懒惰的他是个难题,不过他的大臣们进谏说没有谁会象他更关心他自己的钱,执权柄者,不可大权旁落!
韦觉得很对,虚心接受,不过做起来就辛苦了。
他要四处奔走,视察地方,检查工作,晚上批阅文件,
不能光停留在一城里,即使开了专列,不再要他奔走,但他还得坚持做运动,锻炼身体,习练武艺,每天忙碌,觉得自己累得象条死狗那样
行政工作这一做开来,他深有体会地对诸臣道:“公主殿下也不容易啊!”
“前线打仗危险,后方做事繁琐,各有各的难处。”韦脸色不善地道:“嗯,你们这帮家伙,是不是有意叫我做事,让我知道厉害?”
“不敢当!”张仁愿陪笑道,心忖就算是也打死也不承认。
心忖着驸马与公主的为政风格,驸马的创意多,而公主较为细心。
比方说发展经济,驸马到达地方,看过一遍地方,就会找到合适的发展之路。
而公主则比不上他大才,但公主做事细致认真,却又是驸马不能比拟的。
事实上,驸马决定大政方针,公主负责执行,天作之合!
第七九一节 信我者就得救
波斯高原,伊斯法罕。
新铸的城墙分了内外两层,内层为十五米,内城为十米高,外围还有护城河,极是坚固!
但坚固又有什么用,再坚固的城池,敌人不来攻打它的话,就是用来摆的!
伊斯法罕的守军们,用力地砸在城垛上,咬紧牙关,手流出了血,牙齿咬破唇皮,恨之入骨却又无可奈何。
城墙下方的原野上,唐骑做尽坏事,满载而归!
他们掳掠乡下,象胃口大开的怪兽一般,到处抢人,把人口抢走,沦为奴隶,据说放在了什么“集体农场”里面干活,为他种地、放牧、开荒挖沟、开发矿山。。。嗯,韦为什么能够给他的部下发双粮,为什么可以给学童开免费餐,一定程度就是这样剥削得来的了!
韦、太平公主的两府下有两类民众,一类是正式子民,在官府录有名字,他们可以享受官府规定的福利:分田、医院、学堂……他们有人生自由权,可以去当兵和考公务员。
例如突骑施人,他们没与唐军打个落花流水,整体归化,立即享受福利,非常幸运!
另一类就是战争中的奴隶,他们没有人权,他们辛苦所得,不会有收入,只能够换取食物活命而已。
这就是他们作为敌国百姓应付出的代价!
所幸,他们遇到了韦!
因此他们的上升通道没给堵死,两府明文规定,奴隶们在集体农场里或者支前从军十五年后,只要表现良好,可以转为自由民,他们没有福利,但他们能够得到报酬。
最大的福利是他们孩子,却可以成为民册上的子民,韦更看中的是孩子。相信那些自由民,为了孩子的前途,不会做出傻事来。
表现突出者,十年即可转化。
对于这个“表现”,进行了量化,比方说种田,交纳的粮食是最多的,就算优秀,多年的优秀,即可提前归化。
即使对奴隶,有法规对他们进行管理,不可轻易打杀。
韦的说法是“奴隶也是财产,你会随便毁坏你的财产吗?”说服了大家,给奴隶们一条活路。
……
掠夺财富、掳获人口和牲畜是唐骑的重要工作,凭借着骑兵迅捷的行动力,他们已经将伊斯法罕方圆五百里的地盘给清理一空!
称得上是“白骨露于野,千里无鸡鸣!”
他们破坏农田、果林,捣毁房屋、大食人最看中的宗教寺院尽给拆除!
而大食军只能够看在眼中,痛在心里。
出去多少骑兵,都是肉包子打狗,有去无回。
唐骑天下第一!
他们习惯于长途机动,拖垮大食骑兵,先用弓箭削弱,再用马刀消灭。
可怜大食人战马不够唐骑多(多是一人一马),人数也不够唐骑多(骑兵的训练不是一朝一夕之事),再有弓箭、马刀都比不上唐骑,怎么打!
奋起抗争的大食人憋屈了,他们越打越少,而唐骑似乎越打越多,到后来,他们只好呆在城墙头,愤怒地看着唐骑在城外肆虐!
……
“哈哈哈!”
唐军骑兵们就在设拉子(波斯古老城市,曾为波斯帝国中心)守军的眼皮底下干起了一件人神共愤的事情:他们用锄头和铲子去拆除城外一座著名的宗教寺院!
本来这等粗活根本不用到骑兵大爷们动手,但这次他们亲自干了起来,刨的刨,挖的挖,还有的人吃力地扛着一个大箩筐的砖石土,把它们挪开,方便干活。
热情扬溢,不知疲倦。
从望远镜中看到城头上敌人那喷火一般的眼神,所做的一切都值了,辛苦算个毛啊!
“看哪,你们的神也不能够庇护你们,连他自己的家,也给我们拆了!”唐军骑兵们狂笑着,扯松裤头,露出**去当众撒尿!
夕阳西下,一列大兵就在断墙上一起放水,颇为壮观!
奇耻大辱!
大食军在城墙上悲愤莫名,被大号的望远镜看在眼里。
“大将军,这么做妥当吗?会深深地激怒大食人!”一位资深参谋问杨成献道,周围的军官们也一起看着他。
“他们的看法并不重要!”眼望着设拉子,杨成献淡淡地道。
“一城的死人,他们的看法重要吗?”杨成献说出了冷酷无情的话。
主帅韦规定下来,敢抵抗者屠城!
君无戏言,说到做到!
既然设拉子拒绝投降,那它的命运注定,使用什么手段都无所顾忌。
至于担心激怒大食人,当我们手中弓箭,掌上马刀是吃素的啊!
更何况,想要破掉他们的士气,易如反掌!
事物分两方面来讲,当大食人亲自看到他们的寺院被拆除时,他们会愤怒,但夜来静寂时,他们会思索着为什么神没显圣去惩罚这些唐人,难道就象唐人通过翻译公然宣传:“你们的神不行了,他打不过我们的大势至菩萨!”
“大势至菩萨所到之处,地动山摇,诸神陨落!”
“大势至菩萨保佑我军战无不胜,攻无不克!”狂热的唐军抬着大势至菩萨圣像绕城游行,口号声声传进城中。
刚不可持久,大食人原本的怒火渐熄,军民们心中不无惶恐,真是象唐人这么说的,他们的神打不过唐人的大势至菩萨?!
有这样的想法,关键是城外唐人的所作所为,他们的神居然无所表示,不降下神罚去惩罚这些渎神的唐人!
坚信者陷入了迷惘中。
浅信者则是怀疑,这等于背弃了他们的神。
……
设拉子的城外运来了一些投石机,除了投送石头和火弹,还赠送菩萨!
免费大奉送!
一夜之间,唐军不知道投进了多少份的菩萨神像,小型有如巴掌大的木制菩萨神像,有红橙绿蓝靛黑白七种颜色,用丝带吊着,分别装在精美的丝绸袋子里(神像被硬纸包装保护着),被唐军用投石机投进城里。
唐军玩起了集齐七龙珠可以召唤神龙的把戏,曰:“收集七种不同颜色的菩萨神像,当唐军破城时,挂在家门口处,可以免罪,唐军放过那处家宅!”
莫道菩萨(神像)小,它法力不小,如吹皱一池春水,让设拉子城里的大食军民的心都乱了!
第七九二节 宗教事务
设拉子城陷入了动乱中,城里守军四处出动,收缴唐军投掷进来的菩萨小神像。
有没有人收藏菩萨小神像呢?答案是肯定有的!
越是有钱人越是怕死,并且有钱人最喜欢“狡兔三窟”,多一个逃生的手段终究是好的。
尽管守军一再搜索,言明私藏神像者按渎神之重罪进行处理,但是城里的富豪们收藏的的菩萨神像越来越齐全,不过他们苦恼的是黑白木制菩萨神像很稀有,不容易收齐一套。。。开玩笑,要是给人轻易收齐一套,家家户户都有一套,那攻破城池后还怎么花差花差呢!
因此黑白神像的爆率很低,是千分之一,一千个神像里有一个。
守军没收的菩萨小神像就在城头处上,当着唐军的面前焚毁,就算报了唐人捣毁他们寺院的一箭之仇,不过唐人声明所做的一切,他们会在破城时回报大食人的不敬菩萨之罪。
……
大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者(左胁侍者是观世音),之前,信奉大势至菩萨的信众属于小众