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曹觉则是看得嘿嘿直乐，“大郎，你快成乞丐头子了。”
唐奕也是无语，迎着炎达就过去了。
“老哥！”哭笑不得的与地炎达道。“咱们这个活计，起码得干个两三年呢。”
怎么着也得把家当都搬过来吧？这么空着手就来了，连个睡觉的铺盖、换洗的衣物都没带？
“您倒是多做些准备啊！”
炎达一听，也挺奇怪，“准备个啥啊？”
一指身后，“全族上下，连没断奶的山娃子都带过来了，寨子里可是一点人口都没留。”
炎达有点委屈，他这回可是赌上了，把全族的命运交到了唐奕手里。怎地？他还不满意？
“还要准备啥？”
“那这。。。。。。”唐奕怔怔发呆。“你们。。。。。。大伙儿怎么都空着手？”
“哦。”炎达恍然大悟，登时老脸一红。
“让殿下见笑了！”
“咱山里人穷，哪来的什么家当？”
窘迫地搓着老面，“不瞒殿下，还有一帮娃子连衣服都没有，遮了块芭蕉叶子就出来了。都在后面，不敢在众位贵人面前出丑。”
“。。。。。。”
唐奕沉默了，默默地穿过人群向队后走去。
曹佾知道炎达的话触动了唐奕心中的柔软，这个疯子见不得人受苦，也随着他往人群深处走。
穿过人群，眼前的场面连曹佾也是愕然无语。
只见数百个男男女女，就那么蹲在海滩上，身上只用树叶和手护住了一丝隐秘。见有生人过来，一个个蜷缩得更紧，眼神中尽是慌张地看着唐奕等人。
“老二！！！”
“在呢！”
曹觉就在身边，也被眼前的景象所感。
在中原也有穷人，穷到这个地步的也不是没有，可是人就在眼前，谁也接受不了。
“还楞着做甚！？赶紧找衣服去！”
“好勒！”
曹觉这才反映过来，飞奔回船上，把大伙儿的换洗衣物全都收了出来。
此时，吴老头也来到岸上，看着岭曲部众的凄惨，老头也是眼圈儿泛红，竟当场脱下罩袍，披在一个十一二岁的黎人女孩身上。
那女孩有些受宠若惊，可又舍不得拒绝，把软软的衣衫使劲儿地裹紧。
“江山社稷是为大义。。。。。。”
吴育直起身子，却是看着唐奕悠然开口：
“牧一方百姓安乐，也是大义！！”
“这些人跟了你，将来是死是活，却是要看你癫王的本事了啊。”
。。。。。。
唐奕也把自己的罩衣披在一个黎族孩子身上，听了吴育的话，只穿中衣，高揖过顶。
“奕，定不辱命！”
。。。。。。
曹佾在一旁怔了一下，倒不是唐奕和吴育的此番作为触动了国舅爷的神经，而是。。。。。。
如果他没记错，这是近几天来，唐奕第二次这么郑重地给吴育行礼，说出“定不辱命”这句话了。
按二人的交情来说，唐奕根本不用这么正式。
为什么？
等安顿好炎达全部，众人往回走，曹佾特意避开吴育，把唐奕拉到一边。
“你和吴相公怎么回事？”
“什么怎么回事儿？”
“什么‘定不辱命’就行那么大的礼？”
“哦！”唐奕恍然。
“那是吴老头儿应得的。”
曹佾更是迷糊，怎么就应得的了？
唐奕解释道：“换做以前的吴育，万不会与我说这样的话。所以，我敬重他的转变，施大礼，不为过。”
曹佾不信，“吴春卿虽然和你老师曾经有过一段不愉快，可是为人还是没问题的，算是心怀家国的好相公。换作以前，也一样见不得百姓疾苦。”
唐奕轻笑反问，“哪儿的百姓？”
“哪儿的百姓不是百。。。。。。”
曹佾顿住了，也终于明白唐奕话中之意。
唐奕赞叹道：“吴育也好，别人也罢，包括我的老师们，他们都是好官，都是好人。”
“可是，他们的这份好，又何曾给过夷狄南獠？”
说白了，士大夫的善针对的是汉人。对于四边之蛮，他们从来也不曾存过一丝怜悯。
这无关道德，乃是烙印在民族血液里的东西。
自古以来，只有汉人才算是大宋子民，只有汉人才是高人一等的天朝娇民。
“这很重要吗？”曹佾有些不解。
吴育把黎峒也当是宋人一般，嘱咐唐奕要善待。在曹国舅看来，这不算什么大事儿吧？
“很重要！”唐奕十分认真地回答。
曹佾是将门出身，终究不是儒家正统，不明白这些老儒们的固执，也不明白在唐奕眼里这代表着什么。
同情异族，进而慢慢的开始真正认可他们是大宋的一份子，再进而在未来的某一天使他们真正融入到大宋这个大家庭，像汉人守护自己的家园一样守护大宋。
这样的意义才是最非凡的！！
在唐奕看来，吴育有这样的转变，或者说，朝中那些围绕在他身边的有识之士有这样的转变，绝对是划时代的，不亚于一场革新的胜利。
因为，只有他这个后世来的人才知道“大汉民族圈”和“大中华共荣圈”的区别在哪里，其对汉文化的攻守两端起到的作用有多大。
“你说。。。。。。”
唐奕看着海滩上忙于安顿的近万岭曲部众。
“如果有一天，岭曲的黎族百姓，乃至整个海南的黎峒，不再以黎峒自居，而是大宋子民。朝迁的相公、官家再不以南獠贬之，而称其为子。那海南烟瘴之所，还会是谈之色变的流放之地吗？”
“如果当年侬智高也能得到这样的礼遇，当自己是大宋的一份子，还会有那场惊天叛乱吗？”
“再往前数，如果我们把党项各部也当是汉人一样，而非区别对待，李元昊会反叛而出，自立西夏吗？”
。。。。。。
一连串的问题，问得曹国舅已经不会思考了。
他回答不了，但是，他明白唐奕要说什么。
自古以来，好像没人考虑过这个问题，天朝上邦，下国来朝，汉人从来没把夷狄当成过自己人。
非我族类，其心必异！
真能把必异的蛮夷，变成族类？
“现在是不是有点晚了？”
“毕竟西夏已经自立多年，黎峒、侬峒、百越各族，自成一派也早就根深蒂固了。”
“不晚！”唐奕笃定地回答。
“什么时候都不晚！！”
有一位伟人，千年之后才把各族连成一家。那都不晚，何况是早了一千年的大宋。
。。。。。。
第764章 扒裤子
领土扩展并不一定要用刀子，平定四边也不一定非要征服。
可是，大汉民族的优越性，让汉人先天的排斥异族。
汉家王朝的正统观念，也让生活在中原边缘地带的少数民族很难融入到中华文化圈之中。
可实际情况呢？
一直到南宋，汉人实控的领土一直都是那么三四百万平方公里。
北不过燕幽；南不出五岭（明朝以后，岭外的黎、苗、壮、百越、民才逐步被同化）；西则不出甘陕。
就算有些地方一度归入汉土，也最多是武力进驻，从来没有真正掌控。
这种思维确实巩固了汉文化的传承。
可是，自古以来，从匈奴到诸胡，再到突厥、党项、辽金、蒙古、吐蕃、苗壮，包括现在的黎峒，这些所谓的异族一直威胁着汉民族的生存环境，阻拦着汉文化的扩张之路。
为什么？为什么中原那么先进，那么美好，却历尽千年也不曾改变四边。为什么打下来，却永远也站不住？
因为，汉人太高傲。
要么如汉唐，拿刀子说话；要么如大宋，只会玩嘴炮。其实是打心眼儿里没把这些外人当人，更不屑于把这些外人变成自己人，为我所用。
当然，这里面还有一个客观原因。那就是，古代的通信交通水平有限，皇权所能实际掌控的领土面积能到汉人这个地步，已经是很不容易了。
可是，纵使有这个理由，也改变不了汉家正统左右对边政策的事实。
这一点，唐奕并不认同。
放在后世，不看身份证谁知道哪个是满族，哪个是黎族，哪个又是蒙古族？
后世太祖之所以是伟人，就是因为他老人家懂得左手大棒，右手甜枣的道理。把大汉民族圈扩展成了大中华文化圈，五十六个民族一家亲。
才多长时间？几十年而已，成果又如何？
。。。。。。
唐奕想要汉化黎峒，把这里变成真正的宋土，那么就要双管齐下。
琼州立碑，杀一还百。而现在，则是要喂甜枣了。
要让黎人看来他的善意，看到跟着他干有奔头。这样他们才成转变原有的观念，进而真正的接受中原文化。
而吴育，能把黎人当宋民一样看待，这本身就是一个巨大的进步，当然值得唐奕大礼敬之。
。。。。。。
曹国舅听唐奕念叨了半天，还是有点云里雾里摸不到边际。没办法，这本来就不是他这个闲散国舅应该考虑的问题。
“算了。”最后，曹国舅听得实在头大。“你高兴就好。”
“我去看看炎达他们还有什么需要。”
唐奕看着曹佾的背影发笑，这好像也不是他这个闲人应该考虑的问题。可是，想以他现在手里的力量去掌控整个海南，这也许是最有效的办法了吧？
。。。。。。
转了个弯，上了施雄所在的兵船。
好吧，唐奕本来是想，炎达的人已经到了，等都安顿下来，便可开始大干一场。而现在首要的，是让炎达他们先造几座木楼，好让大伙儿从船上搬下来。想着施雄等人闲着也是闲着，打算让他盯着点儿。
可是。。。。。。
“施营头儿，你怎么不穿裤子？”
从施雄到底下的兵卒，有一�