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文学就不再纯正，会沦落为现实残酷面的附庸品，
会被卷入无休无止的现实斗争中去，无法自拔！
朋友们，文学是用来表现世界上最美好的一面，
是要唤醒人心中最纯洁的圣地，最美妙的诗意，
如果只是为了打破所谓与读者的隔阂，忽略了文学的纯净，
我们的作品就会因为功利性而失去了自我，
那它也就丧失属于自身的生命！
朋友们，别的我不想多说，只是想强调六个字：和谐、节制、恰当。
朋友们，我无意功利，只是要借文学来悲悯人生、再造我心中梦幻的乡土。
我今天来到这里，是希望阐述我心中永远难以抹去的回忆，
那是凤凰城墙外的清澈河流、那是满眼翠竹中拂过的阵阵清风、
那是悠扬歌声中轻轻浮起的秀丽灵魂、那是湘西如诗如画如音乐的优美意境！
我，叫拂云叟，我的回忆，也许就是你的回忆。我的梦想，也许就是你的梦想……
（5）杏花派
（主张文学表现**，追求文学的形式自由。）
朋友们、前辈们、写手们，我认为：
现实是重要的，通俗是重要的，意境也是重要的！
但是，文学要首先敢于直面真实的人性，
而人性的最真实处，便是我们的**和情感！
**，可耻吗？我不知道为什么要可耻！
情感庸俗吗？我不知道为什么会庸俗？
谁能摆脱**？谁能摆脱情感？
存在，就是合理的，
合理的，就要敢于表达。
我们要表达潜意识中最真实的一面，我们要表达情感生活中最脆弱的一面，
我们要表达内心深邃处最渴求的一面，我们要表达我们灵魂世界中最隐晦的一面！
恐惧，只能徒增恐惧。回避，只能继续回避。
朋友们、前辈们、写手们，**自古是存在的，甚至存在于孩子的身上。
想那商朝末期，有个叫哪吒的孩子，
他为什么与父亲作对到底，他为什么曾追杀父亲苦苦相逼？
因为我们都一样，都无法摆脱**的纠缠！
所以，我们要敢于面对自己的心理，敢于描写私隐的生活，
敢于表现人性的冲动，敢于塑造二重的人格！
不要被传统礼教所束缚，那会绑架住我的手脚，捆绑我们本应自由的心灵！
我们要书写自己的自由在繁华的都市内，
我们要书写自己的自由在乡村的水井旁，
我们要书写自己的自由在丛杂的高粱里，
我们要书写自己的自由在无尽的轮回中！
毫无疑问
我提出的主张
是全天下
最不虚伪的！
（6）新意识派
（主张小说追求纯粹的艺术，反对与现实的任何结合。）
你还愿意被现实捆绑、被**折磨、被感受左右、
因细节而疑惑，因现状而茫然吗？
读者们忍够了！
因为小说太结合现实，现实的悲哀会始终烦恼着你！
因为小说太突出**，**的空虚会始终失落着你！
因为小说太表现感受，感受的怅失会始终痛苦着你！
因为小说太虚构细节，细节的虚假会让你误入歧途！
因为小说太依恋田园，田园的现状会让你绝望至极！
生活苦，工作苦，看小说更苦……这些问题是否始终困扰着你？
强烈要求读者们，从各种传统小说中解脱出来吧！
艺术始终是艺术，不要受到传统的僵化，不要受到作者的误导！
世界不是有意义的，也不是荒谬的，它存在着，如此而已！
我曾经执着于意识流的描写，但我发现我错了！
我们这个行业，写实写意写**，用构思人物，献文与故事。
从未反思主观，质疑陈套。干过什么纯粹客观之举？
写好了，卖书得钱享安生。写砸了，诚惶诚恐再编著。
顶三五载虚浮名，挣七八吊卖文钱。
终归虚构境界，误导大众。
读者总会有主见，不复信谎言。
各位同行，看在朋友们的常年支持，能否值回些全新改革？
谢谢！
真正纯粹的小说不需要人物的塑造、情节的安排、内心的分析、情景的描述、
不需要带有感**彩的语言等手段，
那只能将信任我们的读者带入一个“谎言的世界”！
我们只要把世界本来面目呈现出来就够了，
不要刻画情节，不要刻画人物，不要结构，不要细节，
只要打造出一种气氛，让读者自己去感受，足矣！
请记住，不要把读者当傻瓜，读者与作者是平等的，读者有自己的智慧与感悟，
他们在阅读过程中，会自觉地去游移视点、建立连贯、卷入事件、建构意象，
从而填补空白，形成自己对小说主题内涵的独特理解。
而我们只需要打破传统时间观念和顺时序，
以动态性、无逻辑性、非理性的叙述提供信息和线索，
淡化情节乃至取消情节，让读者去进行独立的分析和判断。
唯有如此，小说才能达到最高境界，也才能真正给读者最大的自由空间，
这，就是“新意识流”小说！
（7）取经团（新左翼派）
内容上立足现实，小说不能不为现实服务，
不过这种现实必须立足于作者对社会的关切体会与实践探索，
植根于作者对信仰理想的坚定追求。
当作者具有了这种对现实的体悟、对信仰的坚持，
他所书写的现实才会既能融入自己感受与主张，
又能真实地表现现实的兴衰，引发读者的共鸣。
还能产生积极的引导作用，坚持进取创新。
形式上则不要拘泥一格，要敢于打破传统，
更要善于展现丰富多彩的世界，体现无穷无尽的创意，
并尊重读者，力求实现与读者的互动，而不是灌输性创作。
如此做，一是要丰富完善文学创作的多样性，
二是要增强对不同读者群的吸引力，
三是要培养自己独树一帜的文风与创新勇气，
四是要在情景交融中打造境界、引导读者感悟韵味。
要做到这些就必须先领会各种流派前辈们的心得，又要跳出这些心得的完全约束，
以拿来主义取其精华，再大胆贯彻通变思想，结合自己的才情和性格，不断挑战历史、挑战自我、与时俱进、开创与读者互通的新路。
这就是我们中华文学自古追求的“驰无穷之路，饮不竭之源”啊！
你只看到我们的才华，却没看到我们的坚持！
你有你的标准，我们有我们的选择！
你否定我们的现在，我们决定我们的未来！
你嘲笑我们一无所有，无法拥有爱，我可怜你总是等待！
你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。
梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，
但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。
我们是大唐取经团，我们为中华爱国进取者代言！！！
末日魔星水浒传（一）
文体：剧本式小说、散文诗印刷排版体（该文体未公开）、双视角叙事（章节分为“梦”章节与“镜”章节，“梦”是第一人称，“镜”是第三人称，同一情节会通过地球幽灵的第一视角与上帝视角（第三人称）分别描述，让故事细节更全面，更具代入感）。
类型：科幻、异能、冒险、末日。
特点：平行宇宙，科幻水浒。
公开状态：完本、半公开（榕树下vip部分上架，申请完全公开……没人理我）
第一稿完成时间：2014年
关联小说：《宇宙代理人》
创作背景：东旭鹰古典小说科幻化的第一部，表现无论在何等恶劣环境下，信仰不死。并尝试表现末日中，不同价值观者的必然抉择。
与《封神宇宙》共同点：古典小说科幻化。
1、内容简介：
世界危机到来，西方人类世界尽毁，幸存者逃到东方世界，在东方原有国度让出统治权后，人类共同创建了最后共和国“桑迪内斯蒂”。
灾难、辐射以及各大国秘密进行的生化试验，在沦陷地产生了适应环境的变种人，他们一度进攻东方幸存者的领地，以掠夺资源。
双方大战，互有死伤，最终只能各安本土、谈和结束战争。在这场战争中，有不少战斗英雄脱颖而出，成为人类国度中的传奇人物。但和平只是一时，战争阴影依然笼罩着整个星球。
同时，末日负面影响早已传播到全世界，包括东方本土在内许多人转变为异能人。
不知从什么时候起，一则预言在东方流传：“天堂的大门永远关闭，末法黑幕无情降临。流浪者烙下的伤痕，永远铭刻心中。当妖雾无情蔓延，魔星破碑而出。对抗黑暗唯有光明，光明之心存于凡躯。无人能抵御毁灭与死亡，唯有忠魂正气方可打造传奇。”
人类因为无法破解这则预言而陷入恐慌之中。光明教随之诞生，教主“日月夕”被视为救世主，以光明神的名义秘密策划以动乱暴力推翻现有政权。
原东方主要党派“玄元社”社长昭海破解了预言，得知唯有在异能人中寻齐“一百零八星”，才能抵御外敌、铲除内患。他决心尽全全社之力寻找一百零八星。
但是昭海却不知道，一个普通的“玄元社”基层社员宋江，实际上也已破解了这个预言。他在一个外星幽灵的协助下，开启了这段“寻星之旅”……
2、每卷简介
第一卷天外来客
世界末日迫在眉睫，幸好救世预言被破解，为了不同救世目的，各方势力急于寻找