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大复仇主义的文化熏陶之下，以及国力增强带来的军队自信心和实力的增加。
在实际上使得，汉匈之间，在日益接近战争的边缘。
历史大势，滔滔而来，如同一个巨大的车轮。
任何想要阻挡它前进的人，都要变成一个可笑的堂吉诃德。
所以，当丞相周亚夫第一个出列出来奏报的时候，他说出来的话，也就是理所当然的事情了。
“启奏陛下，昔者，奉春君，与高皇帝建言曰：匈奴河南白羊、楼烦王，去长安七百里，轻骑一日夜可以至秦中。今匈奴虽已逐出河南，然其于河套，置有休屠、昆邪、楼烦、白羊四王，轻骑三日可至萧关！陛下曾云：卧榻之侧岂容他人鼾睡，今陛下卧榻之侧，有虎狼酣睡，臣窃以为，为万世计，当兵出云中，复我九原故土，逐匈奴于黄河之外！”
周亚夫的话，也算是代表了长久以来的汉室君臣共识了。
匈奴人霸占着河套地区，就像一柄达克摩斯之剑，悬在汉室的头顶上。
要说汉室君臣能放心，那才叫见鬼了！
河南之战后至今二三十年，汉家君臣，没有一天不想收复河套，让长安远离匈奴骑兵的威胁。
这是关系到国家安全，社稷安危的根本之要。
哪怕就是过去的主和派们，在他们最强盛的时候，也是说要加强军备，防御匈奴的。
这也是汉初主和派跟后世的绥靖投降派的最大差别。
汉初的主和派们之所以主和，那是因为，在正面消耗，损失太大，也消耗不过匈奴。
但他们在主和的同时，从未放弃整军备战，来日复仇。
就像周亚夫所说的那位奉春君。
此人本姓娄，名敬，后被刘邦赐姓刘。
他就是汉室主和派的祖师爷跟和亲政策的始作俑者。
但哪怕是刘敬，在制定了和亲政策后，从匈奴归来，立马就建议实施强本弱末政策，加强关中的力量，防备匈奴。
周亚夫之后，申屠嘉也道：“陛下，老臣曾亲于吕后之时，立于东宫军议之中，彼时，匈奴冒顿，以言语辱及吕后群情激奋，众皆曰：可战，独颖阴懿候灌公讳婴执剑而立：有敢言战者，皆曰可杀，吕后于是乃止，事后，臣私下独与灌公议之，灌公对臣曰：岂非不战乎？事不可为也，若遗吾骑兵三万，战将十人，当可出塞北击匈奴，取其单于之头，悬于北阙！今陛下铁骑八万，带甲百万，雪平城之耻，复吕后之仇，正在当时！”
申屠嘉的话，也让许多的将军列侯，都心生共鸣。
尤其是在长城上吹风沙的将军们，更是感同身受。
大家在匈奴人面前，憋屈了几十年，忍耐了几十年，多少手足同袍，死在匈奴人的袭击之下。
谁愿意一辈子缩在长城之内。
男子汉大丈夫，本当快意恩仇。
对于匈奴，大家都觉得，是时候让匈奴人知道我们的厉害了。
八万换装了全新装备的骑兵，就是大家的底气所在。
全新的装备和全新的战术，使得每一位汉军将领，都确信，自己确实已经拥有了对匈奴的战术和装备优势。
更何况，匈奴人在幕南，兵力出现了空虚。
趁他病，要他命，是每一个合格的将军的本能。
至于和亲条约什么的？
那不就是一张擦屁股都嫌太硬的纸吗？（未完待续……）
PS：这个月我决定要发奋一下了，15年的最后一个月，怎么着也得拿出点态度来~
第六百零九节 定策（3）
刘彻听完申屠嘉的发言，缓缓的抬动了一下手臂。
对匈奴复仇，同样是汉室王朝的政治正确。
从刘邦开始，这个使命就已经深深印刻进汉室王朝的骨髓之中。
没有任何一个皇帝敢公开放弃对匈奴的复仇战争。
事实上，也没有任何一个皇帝会放弃对匈奴复仇。
道理也很简单。
这个世界只能有一个老大，一山不容二虎！
所以，刘彻不能拒绝将军们的提议。
刘彻站起身来，看着群臣，朗声道：“高帝遗朕平城之忧，吕后单于书绝勃伦，朕一日不敢或忘！”
这个态度是一定要表的。
也是维系君臣关系的基石。
“昔齐襄公复九世之仇，春秋大之！”刘彻继续道：“仲尼曾曰：十世之仇，犹可复也，是以朕即位以来，赏励士卒，任用贤将，开考举，广开言路，遍取英才，轻徭薄赋，鼓励农桑，以劝耕为要，为的就是来日，提兵北上，执单于于朕御前，献俘于高庙！”
刘彻这番话，算是说到了群臣的心坎里面去了。
北上出塞，击败匈奴，雪吕后之耻，复平城被困之仇，这就是当前汉室军方的主流意见和民间的共识。
六十年前的平城之战，汉室不清楚，匈奴人是怎么想的。
但反正，汉室这边是不服气，也不甘心的。
明明打了个五五开，却受限于经济和政治。只能低头认怂，签订屈辱的和亲条约。还要眼睁睁的看着匈奴人在自己面前耀武扬威，任何一个骨气有尊严的人。都不会舒服。
更别说之后几十年，匈奴人隔三差五就要来撩拨一下汉朝。
十四年前，匈奴火烧回中宫，五年前，大掠边郡，士卒死伤数以千计。
从云中到右北平，自渔阳至邯郸，跟匈奴有血仇的汉室臣民，不计其数。
而南北两军。有超过七成的兵源和军官，来自这些地方。
这就是使得，汉室的主战派，拥有了最稳固的基本盘。
没有任何人可以忽视这股庞大的力量的声音。
听着天子的话，主战派们欢欣鼓舞，意气风发。
但刘彻却将话锋一转，道：“只是，孙子曰：主不可因怒而兴师，自古以来。大国征伐，皆以庙算为先，庙算多者胜！”
“欲伐匈奴，不可不庙算布置。审视敌我！朕身为民父母，也不可不为臣民性命谋算！”
这两句话让原本有些黯然神伤的主和派，一时间都昂首挺胸起来。
至于主战的大臣将军。则有些忐忑。
但没有人能反对天子的说法。
自春秋以来，庙算布置。就是国家级别的军事行动中最重要的一环。
经过司马骧且、孙武、吴起和孙膑等先贤的发扬，庙算在此时。已经成为军事行动中必不可缺的一环。
所谓庙算，最开始是带有严重的封建迷信色彩的行为。
夏商周时，每次军事行动都要卜卦、祭天，求问鬼神，得到吉兆，才会出兵。
但经过春秋战国时期的列国攻伐兼并，中国战争的艺术和水平不断提高。
发展到今天，庙算已经褪去了它的大部分迷信色彩，成为了国家战略布置的代名词。
典型的例子就是秦赵长平之战，交战双方在战前和战时都进行了无数次的商议和针对战争的推演。
秦廷方面更是几乎动员了全国的所有力量，将它的每一个村庄，每一个人口，每一粒米，都进行了全面的动员。
为了不让赵国知晓秦廷的布置，秦国甚至下达了严令：有敢泄武安君为将者杀无赦！
赵国方面也不例外。
著名的纸上谈兵的故事就很好的说明了，在当时，赵国已经很重视战略布置了。
而在汉室，庙算布置更是发展到了一个新的顶峰。
三年前，吴楚叛乱，周亚夫领军平叛前，就是先跟刘彻的皇帝老爹，密议了数天，君臣相互坦承，交代各自的要求和底线，并对战事的可能发展方向，进行了推演。
正是这样的战前预估与预算，在平叛过程中发挥了巨大的作用，吴楚之乱三月而平，庙算布置好，在其中占据了很大的因素。
不然，要是梁国一告急，周亚夫就被逼着去救睢阳，吴楚之乱指不定要闹成什么样。
而刘彻，则想更进一步。
将后世的参谋联席会议机制引入汉室。
将庙算这个词汇，进行更细致和更深入的再理解。
于是，刘彻拍拍手，少府令刘舍立刻就心领神会，命人将一副巨大的纸质地图，抬进了殿中。
这是史上第一副，绘制在纸质材料上的地图。
它由两个巨大的木轴卷在一起。
这两个木轴长达七尺，卷在一起的纸张，是少府方面开发的厚皮纸，这种纸，比起现行的白纸，更厚也更粗糙，但却是很适合用来绘制地图。
但这样一来，这副地图就变得很重了。
它是由四个人抬着抬进的殿中。
刘彻挥挥手，刘舍就让人将这地图打开。
两个宦官拉着地图的两轴，缓缓的将之摊开。
于是，出现在众人面前的，是一副长达十余丈，宽约七尺的庞然大物。
上面，山川河流，城市湖泊，一览无余。
巍峨的长城，沿着山峦的线条延伸，将这个地图一分为二。
汉朝在左，匈奴在右。
一个又一个的木制人偶，在少府官员的布置下，出现在了地图上。
刘彻走到这副巨大的地图前，看了看。非常满意。
这副地图，应该是目前全世界最先进最清晰的军用地图了。
许多新的地图绘制技术和新的标准在这地图上使用。
譬如。出现了等高线，比例尺以及各种符号的解释标注。
而那一个个人偶。则代表了一支支汉匈双方的军事力量。
在汉室这边，自云中以南，猬集着一支庞大的军队。
汉室的野战主力军团，句注、飞狐、北地、细柳、灞上、棘门依次排开，而长城的驻屯军，则依托与长城防线，散布在长达千里的边境上。
而匈奴方面，限于情报和信息的来源，只能将目前已知的匈奴幕南部族和其大概兵力和位置布置在